关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座

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安德烈•纪德 André Gide (1869—1951)

法国著名作家,出生于巴黎。1891年出版《安德烈•瓦尔特手记》,开始了自己的写作生涯。一生创作小说、戏剧、游记、诗歌、日记、信函等各类体裁的作品多种,代表作有小说《背德者》《窄门》《田园交响曲》《梵蒂冈地窖》《伪币制造者》《浪子回家集》,散文《地粮》《刚果之行》《如果种子不死》等。1947年,他凭《田园交响曲》获诺贝尔文学奖,颁奖词为:“他以无所畏惧的对真理的热爱,并以敏锐的心理学洞察力,呈现了人性的种种问题与处境。”

出版者:人民文学出版社
作者:[法] 安德烈·纪德
出品人:
页数:184
译者:余中先
出版时间:2019-3
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020141128
丛书系列:经典写作课
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基 
  • 纪德 
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  • 文学研究 
  • 文学理论 
  • 安德烈·纪德 
  • 法国文学 
  • 人民文学出版社 
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《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》是法国著名作家安德烈•纪德研究陀思妥耶夫斯基的经典著作。

本书是纪德1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中,纪德主要的关注点是陀思妥耶夫斯基的思想如何以“文学”的方式表达出来,他通过解读陀氏的书信和小说文本,层层剖析了陀氏的文学思想以及艺术风格。他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界,发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的主要特点。

具体描述

读后感

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纪德的这本书重又燃起我对陀思妥耶夫斯基的兴趣。他是天才,是所有癫痫病患者中最有才的一个。有时候,中国人和俄罗斯人只有面孔的差别,俄国式的澎湃激情比法国人的略为严寒,中国人曾经很吃这一套——但确实合肠胃。纪德引用了一句格言:习俗造一切,甚至爱情。他妈的这真是...  

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我喜爱的他写我喜爱的他,无比珍贵! 在我心目中,纪德从来就不是顶尖作家,他的小说阅读快感大于实际意义,但是我喜欢他用巴黎式的思维思考俄罗斯式的问题,有奇异的异国风味,轻松却不无聊,巴尔扎克相比之下太过于写实而有点腻味了。当然之前我也不知道他对俄罗斯文学竟然如...  

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纪德的这本书重又燃起我对陀思妥耶夫斯基的兴趣。他是天才,是所有癫痫病患者中最有才的一个。有时候,中国人和俄罗斯人只有面孔的差别,俄国式的澎湃激情比法国人的略为严寒,中国人曾经很吃这一套——但确实合肠胃。纪德引用了一句格言:习俗造一切,甚至爱情。他妈的这真是...  

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人类总想用约定俗成的形象来掩盖真正的人性。 ———题记 在中学时读过陀思妥耶夫斯基的《白痴》,可惜内容大多已经忘记了。梅列日科夫斯基的作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基(上下)》,也只读了一少半。近日闲暇之余读了纪德的作品...  

用户评价

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纪德解读陀思妥耶夫斯基:人-神结构。《圣经:新约:路加福音》写道:“凡想保全生命的,必丢失,凡奉献生命的(出于对自我的爱),必真正救活性命。” 放弃高傲的谦卑更令人获得尊敬,而敢于挑战法律、反叛权威的人必定是非凡人,这种非凡不同于尼采的 “超人”,他必定约束在大众权力中,大众服从个人化为一股超越的力量。如此以来,个人在民族中超越,民族在超越中实现个人自由。

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抽丝剥茧的能力太厉害。

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纪德太屌了吧,我要好好看看他的书

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“您得明白,自愿的牺牲,彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲,为所有的人而牺牲自己,在我看来,是人的人格发展最高阶段的标志。它标志了人的优越性,他的最完美的自制性,他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命,为所有的人而上十字架,走上火刑堆,这一切,只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格,彻底坚信自己有权成为一种人格,再也不担心自己,不为自己谋什么利益,就是说,除了为他人牺牲自己之外,别无用处,为的是让所有其他人都成为类似的人格,自由,自觉而又幸福快乐。这是自然法则:正常人都要达到它。” / 可惜的是,我们并不能达到,这也是我们中的很多人不能理解这位伟大作家的原因。

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纪德对陀氏作品的看法我不太认可,但他对俄国文学、对陀氏的评价我倒是挺赞成的。问题是:为什么因为纪德评价陀氏是一个“人”,就认为这本书,这几篇演讲的集结毫无意义?陀氏必然先是一个人,他的作品描述的也是“人”的生活。这有碍于他作品的感染力吗?你究竟在想些什么——如果一个作者写了圣人的故事,如果一位作者写了一部堪称伟大的作品,我们就要把他伟大化吗?观点存在差异很正常,但我委实无法理解这个逻辑:就因为纪德说陀氏是个人,就因为纪德在讲话中过于在意陀氏的真实生活状态(好吧,我不觉得是“过于在意”),就因为纪德把陀氏的独特说成“民族性”(对不起,我确实认为那是俄罗斯的民族性),就否定纪德,说纪德错了,说他过于自私和功利。我持完全相反的意见:这本小册子正正是怀揣着爱与热情的人应该接触的一本陀氏相关。

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