国史新论 在线电子书 图书标签: 钱穆 史论 历史 中国 中国通史 2019
发表于2025-06-01
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信息量够大,文字读起来还是不痛快。后面部分稍好读一些。
评分写得真透彻
评分钱宾四先生崇古,强调文化的作用。
评分中国社会演变、传统政治、知识分子、文化传统、传统教育、历史人物,每一个选题的剖析都可以用高屋建瓴来形容,读完就像喝了一碗很浓的汤,需要慢慢舒化。题目为国史新论,有些论点确实在我是新鲜的知识,比如作者不认可将秦朝以降的社会政治归为君主专制政治,因为不存在贵族,君主也无法做到独断专行,如果要算的话,也只有清朝的政治才算得上君主专制,自然地作者也就不认可将这段历史的社会性质界定为封建社会。这对我已有的知识产生了巨大的冲击,我还需要好好思考一下。另外增加的一个新的知识点是中国两千年来,一直是一个传统的士人政府。联想到方方前段时间写的一篇文章,题目叫《中国知识分子不能再堕落了》。书中说“不是战国推翻了春秋,而是春秋孕育了战国”,深以为然。另外注意到一点,作者非常推崇国父和“三民主义”。
评分中国社会演变、传统政治、知识分子、文化传统、传统教育、历史人物,每一个选题的剖析都可以用高屋建瓴来形容,读完就像喝了一碗很浓的汤,需要慢慢舒化。题目为国史新论,有些论点确实在我是新鲜的知识,比如作者不认可将秦朝以降的社会政治归为君主专制政治,因为不存在贵族,君主也无法做到独断专行,如果要算的话,也只有清朝的政治才算得上君主专制,自然地作者也就不认可将这段历史的社会性质界定为封建社会。这对我已有的知识产生了巨大的冲击,我还需要好好思考一下。另外增加的一个新的知识点是中国两千年来,一直是一个传统的士人政府。联想到方方前段时间写的一篇文章,题目叫《中国知识分子不能再堕落了》。书中说“不是战国推翻了春秋,而是春秋孕育了战国”,深以为然。另外注意到一点,作者非常推崇国父和“三民主义”。
钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。 字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。 中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。 中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。 1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学 )史学教授。 1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰,专著多达80种以上 。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。 此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
《国史新论》作者钱穆“旨求通俗,义取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。 《国史新论》的每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
生活依然如故,心情比较复杂。今天的课变成了品茶论学,颇有几分名士风雅,老师在“黑五月”忙得够呛,今天却不知疲倦地讲了近4个钟头。不过直到晚上从文史楼出来,我还觉得这一切有点不真实。对于灾难,大家都闭口不谈,像有一种特殊的默契。坚守岗位,是高尚,是清醒,是无奈...
评分最喜欢钱穆先生这段话: 两千四百年,士之一阶层,进于上,则干济政治。退于下,则主持教育,鼓舞风气。在上为士大夫,在下为士君子,于人伦修养中产出学术,再由学术领导政治。
评分 评分说起来也挺有意思,钱老的这本《国史新论》是16年年底时跟一位领导在闲逛书店时候购得。现在想起来那位领导的名字也是充满了书香之气,一般家庭也很难出如此大雅之明。领导为人也很亲和,休息时候就喜欢去名胜古迹,书院,书店这些地方游玩。他也不喜欢坐车,能走路的时候尽量...
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