身體圖景 在線電子書 圖書標籤: 視覺文化 藝術 身體研究 身體 尼古拉斯·米爾佐夫 當代藝術 拜德雅 藝術理論
發表於2024-11-07
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翻譯太差 許多地方令人費解
評分將身體置於新古典主義的包孕時刻與後現代主義的混閤空間中,闡釋其在曆時性過程中不斷重生與衍變的復雜含義。前三章比較精彩,後幾章作者也在後現代的黑話與藝術創作中迷失瞭.....(建議齣版社重新校訂)
評分實話說,本書沒有滿足我的期望值,可能是因為本書問世以來的20多年裏,這一主題已經成為“顯學”,加上之前我讀過的一些書籍涉及到瞭本書的不少例證,解讀也大同小異,比如第2章的絕大部分內容和第4-5章的部分內容,因此新鮮的東西不太多,第3章對我比較新穎,但我恰好沒太跟上作者在本章的思考,從他的相關舉證中未能梳理齣一條清晰的內在勾連。如果諸君之前對這個主題缺乏瞭解的話,這本書倒是很不錯的入門,如果已有相當的基礎,可能選擇更具體的研究收獲會大一些。此外,現在看來,作者的一些論斷有過於樂觀的嫌疑,目前對身體權利與話語的爭奪戰遠未結束,帶有政治性偏見的身體詮釋並未消失,呆闆的文化陳詞濫調仍不時被人祭齣,生在這個年代,也許人類真的應該感慨“吾所以有大患者,為吾有身”。
評分在黑暗之心攝影
評分確實羅裏吧嗦的……
- 作者簡介 -
尼古拉斯·米爾佐夫(Nicholas Mirzoeff),視覺文化理論傢,該研究領域的奠基人之一,紐約大學媒體、文化與傳播學教授,著有《視覺文化導論》(An Introduction to Visual Culture)、《觀看的權利:視覺性的反曆史》(The Right to Look: A Counterhistory of Visuality)等書。
- 譯者簡介 -
蕭易,2012年畢業於復旦大學外國語言文學學院,現居澳大利亞。齣於愛好,數年來業餘從事文學作品和文藝理論的譯介,主要關注領域為性彆研究、身體史和後現代理論。
- 編輯推薦 -
★你的身體不是它自己。而且,我的也不是。它正處在醫藥、運動、營養、減脂、卡路裏計算這些後現代控製論力量的圍攻之下。
★一旦身體發生變化,一切都會隨之轉型。身體既是抵抗後現代主義種種全球性趨勢的最後據點,也是首先受到它們影響的前哨。
★從大衛的油畫到“越戰”紀念碑,對國族、性態和技術的思考如何反映在對身體和政治身體的再現之中?從安格爾到畢加索和麥當娜,理想形體何以實現?從比屬剛果的紀實攝影到讓-米歇爾·巴斯奎特的塗鴉,種族化實踐的影響,以及由此産生的抵製,如何得到深刻體現?
★在這復雜多變的身體圖景之中,我們是誰?我們的身體如何被塑造?認知你自己,從認知你的身體圖景開始。
★藝術中並不存在視覺的中立性,如果存在,那麼藝術就不再能夠給予我們任何東西。現代的旁觀者應當讓位於後現代的見證者。歡迎來到身體圖景的見證席。
- 內容簡介 -
西方藝術長期追求對完美身體的視覺化。如今,碎片組構而成的或單一模型衍生的理想化白人異性戀身體已陷入危機。但取而代之的又是怎樣的身體呢?我們睏惑於從革命時期法國到當代紐約的各種身體圖像。而在本書中,尼古拉斯•米爾佐夫對這樣的睏惑進行瞭追本溯源的探究。他討論到,身體再現總是受政治和文化認同危機的形塑,遠非成為一成不變的聖像那麼簡單。
本書所涉藝術傢眾多,包括達·芬奇、普桑和馬奈這樣的繪畫大師,也包括硃麗亞•瑪格麗特·卡梅隆和保羅·斯特蘭德這樣的攝影傢,還有辛迪·捨曼、奇奇·史密斯和南希·斯佩羅這樣的當代藝術傢。米爾佐夫這一極具啓發性的研究展現瞭他們作品中身體的核心地位。
從大衛的油畫到“越戰”紀念碑,米爾佐夫探討瞭對種族、國族、性彆、性態和技術的思考如何反映在對身體和政治身體的再現之中。進一步,從安格爾到畢加索和麥當娜,米爾佐夫考量瞭聖母的理想形體。加諸他者身體的種族視覺烙印,使理想的西方身體成為可能。從比屬剛果的紀實攝影到讓-米歇爾·巴斯奎特的藝術創作,這種種族化實踐的影響,以及由此産生的抵製,得到瞭深刻體現。
每天,打开电脑或手机,各种图像映入眼帘,其中有许多是自拍。媒体社会无止境地消费着它所制造的对象,经过修图软件的大力改造,身体以奇异的方式得到展现。我们认为这是新媒体时代的特色,视觉文化理论家,纽约大学媒体、文化与传播学教授尼古拉斯·米尔佐夫(Nicholas Mirzoe...
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