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如何将图像作为历史证据：图像因其套式和创作者的立场，并非客观反映现实，当然也就不能直接用来解释某一事实。但这种缺陷本身可以向我们传递当时人们所持的态度、价值观和偏见的信息。另外，第二章关于图像学的反思值得注意：“意义”的多样性（对艺术家、赞助人、观众的意义）和图像的多样性（17世纪荷兰风俗画、超现实绘画是否也存在意义？）

看这种书就很摸不着头脑，好在作者最后总结了四点： 1.图像不能让我们直接进入社会的世界，却可以让我们得知同时代的人如何看待这个世界…历史学家不应忘记图像的制作者在表现这个世界时有两种相反的趋势，一种是将它理想化，另一种是对它进行讽刺。他们面临的问题是需要把典型者的表象与异常者的画像区别开来。 2.图像提供的证词需要放在“背景”中进行考察，更准确地说，需要放在一系列多元的背景（文化的、政治的、物质的等）下考察，包括在特定的地点和时间（比如说）…以及准备让图像发挥什么作用。 3.系列图像所提供的证词总会比单个图像提供的证词更为可信。 4.历史学家都需要解读字里行间的内容，注意到微小而有重大意义的细节。 最喜 第七章《他者套式》。

不错的入门书

从各个主题，谈图像的各种程式，领导肖像风景画妇女儿童镜像等等。通篇而言，章节与章节之间关联性还不够紧凑。

如何将图像作为历史证据：图像因其套式和创作者的立场，并非客观反映现实，当然也就不能直接用来解释某一事实。但这种缺陷本身可以向我们传递当时人们所持的态度、价值观和偏见的信息。另外，第二章关于图像学的反思值得注意：“意义”的多样性（对艺术家、赞助人、观众的意义）和图像的多样性（17世纪荷兰风俗画、超现实绘画是否也存在意义？）

花了三四天的时间读了彼得伯克的这本《图像证史》，总体来说读的还是比较顺畅的，所以首先要感谢杨豫老师的翻译，说句实话，如今很多国外著作进到国内的时候翻译常常是个大问题，有好些不错的书，就是给翻坏的。 下面就谈谈自己看了这本书之后的一些看法。有值得商榷之处，还...  

花了三四天的时间读了彼得伯克的这本《图像证史》，总体来说读的还是比较顺畅的，所以首先要感谢杨豫老师的翻译，说句实话，如今很多国外著作进到国内的时候翻译常常是个大问题，有好些不错的书，就是给翻坏的。 下面就谈谈自己看了这本书之后的一些看法。有值得商榷之处，还...  

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图像是思想史社会史研究的重要一环，要关注其作用，也要当心其陷阱，陷阱可能是有意的(主观撒谎)，也可能是无意的(见证者原则)，系列图像会比单个图像呈现更全面的信息。研究图像的方法很多，重点可以参考瓦尔堡学派，潘诺夫斯基，讲述图像研究的三个层次，也有他的缺陷(预设有...