-作者简介-
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984),法国哲学家、思想史家、社会理论家、语言学家和文学批评家。作为法国后结构主义思想的代表人物之一,他提出的知识型、权力、知识考古学等观念对之后直至今天的人文科学影响深远。其代表作有《古典时代疯狂史》、《词与物》、《知识考古学》、《规训与惩罚》等。
-译者简介-
潘培庆,1980年代初毕业于上海复旦大学外语系,从事现代西方哲学研究。后赴瑞士留学,获文学博士学位。对中西哲学、中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》,译作有《福柯思想辞典》、《福柯的最后一课:关于新自由主义,理论和政治》、《什么是批判?自我的文化:福柯的两次演讲及问答录》、《词语》、《论自愿为奴》等。
-编辑推荐-
☆福柯晚期讲座集第二本,拜德雅持续增量中!☆
• 从古希腊时期德尔斐“认识你自己”的箴言,到基督教于4-5世纪所发展出的一种新的自我技术——“述说自己”,再到现代科学对自我的探查,西方文明对于自我本质的追究从未间断。
• 福柯注意到自我的形成和演变史中所蕴含的中断,而这正是福柯在这两次演讲中试图揭示的由基督教的诞生而导致的重大变化,这一变化甚至决定了后来西方自我文化的发展方向,影响所及,直至当下。至此现代自我、现代主体得以诞生。
• 关于自我和主体的思想是福柯理论中一以贯之的内容。自我如何形成,使用了什么技术是他一直追问的议题。福柯在达特茅斯学院的这两次讲演,简明扼要,不失为进入其主体理论的一篇导言。
-内容简介-
本书收录了米歇尔·福柯于1980年11月17日和24日在达特茅斯学院所作的两次演讲:“真相和主体性”与“基督教和坦白”。
此外,两篇与这些演讲同时的文字也收录其中。
第一篇根据同年10月23日在伯克利分校所举行的公开讨论会整理而成,福柯在讨论会上谈及了坦白、自我技术等话题,并回答了相关提问。
第二篇来自迈克尔·贝斯于同年11月3日对福柯的采访。
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“拒绝、好奇和创新。”看完第一反应是self-censorship真可怕 = =
评分关于自我解释学起源的两次演讲:主体性与真相,基督教与坦白
评分change the game!原版编者做的注释很好
评分現代主體譜系學x基督教中的自我工藝,其中短暫過渡的諾斯替自我的跳板和殉道模式都很有意思。福柯對自我解釋學的闡明,也逃不開『治理』和權力的話語架構。反觀總在自由的悖論中不斷崩潰又重建的人類生存現狀,再讀福柯總是感慨555(ps「真相和主體性」討論會和米歇爾·福柯採訪錄這兩個附錄好好噢qwq
评分在美国的两次讲座,没有太特别,之前在法兰西学院中“如何说真话”基本有了涵盖。不过最后一篇的采访还蛮有意思————福柯谈到了对“权力”和“治理”的个人看法,这些可以更好理解他的几本专著。同时,福柯的研究本身就是一种遗产,作者本来也只能对其本身有解释权,而不是文本的代理人。
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