具体描述
据说，那里是一片梦游之地。因为当人们沉睡时，土地会移动到另外的时空。
《梦游之地》是米亚•科托的长篇小说处女作，入选“20世纪非洲最伟大的12部小说”，奠定了他不可撼动的国际文学地位。1980年代，莫桑比克深陷内战。身为战争遗民，一位老人和一个男孩将一辆烧毁的巴士当作栖 居之所。他们发现了已故的乘客留下的笔记本，其中记叙了自己一生的故事。男孩为老人娓娓道来，笔记本里的故事与现实交织、融合。它隐喻的是战争过后的莫桑比克，人们在现实中残破的非洲大陆上寻找身份和文化认同，精神上却怀有对美好生活的希冀，而梦境则成为衔接现实与精神世界的桥梁。《梦游之地》写于1992年，它有力地控诉了战争遗留的深重苦难，并且用高度诗意、生动的语言，创造了一种与现实紧密连结的魔幻氛围，成为葡萄牙语文学史上珍贵的精神宝藏。
许多伟大作品巨细靡遗地描写崩毁与颓败，来展现战争摧残后的凋敝世界，但科托选择了另一条路：他呈现了战争所创造的世界。它如同不安的梦境，书中的角色、书外的读者，令他们惊奇的不是“反常”逐渐变得寻常，而是人们将“荒诞”当作现实，全然接受的能力。
——《纽约时报》
科托的叙述语调时而冷漠，时而令人着迷，而他对时间的精湛掌控力，让他足够媲美拉丁美洲最伟大的魔幻现实主义大师。
——《泰晤士文学增刊》
米亚·科托对文学语言的再创造是乔伊斯式的……他超越了西方的文学形式，为当代莫桑比克文学叙事创造了一种全新的模式。
——皮雷斯•拉兰热拉（非洲文化学者）
作者简介
米亚•科托（Mia Couto，1955- ）,莫桑比克诗人、小说家，当今葡萄牙语文学的中坚力量。十四岁开始在报刊发表诗歌，已出版作品三十多部，译成二十三种语言，1992年的长篇小说处女作《梦游之地》入选“20世纪最伟大的12部非洲小说”，并为他赢得卡蒙斯文学奖（2013）和纽斯塔特国际文学奖（2014）。作为非洲文学史上最重要的作品之一，《梦游之地》以精妙的叙事结构和对语言的改造，探寻了殖民大陆身份认同的出路与可能，在文字中重建了莫桑比克整个国度，也为作家的文学创作理念做出了近乎完美的注解。
闵雪飞，葡萄牙科英布拉大学文学博士，北京大学外国语学院西葡语系葡萄牙语专业副教授，葡语文学研究者、译者，西葡拉美文学研究会理事。近年来主要致力于葡萄牙语诗歌、葡语女性主义文学与葡语文学中的国家认同研究。主要代表译著与专著：《阿尔伯特•卡埃罗》《星辰时刻》《隐秘的幸福》《绿松上绽开的花：葡萄牙语文学漫谈》等。
目录信息
第一章 死去的路
肯祖的第一本日记 当世界与我们同龄时
第二章 梦之文字
肯祖的第二本日记 世界天顶的坑
第三章 木薯之苦
肯祖的第三本日记 马蒂马蒂，丰水之地
第四章 斯格雷托的教导
肯祖的第四本日记 天国之女
第五章 造河者
肯祖的第五本日记 誓言、承诺与欺骗
第六章 淫荡的老女人
肯祖的第六本日记 返回马蒂马蒂
第七章 用手梦见女人
肯祖的第七本日记 醉醺醺的向导
第八章 火车的叹息
肯祖的第八本日记 金蒂诺的回忆
第九章 孤独幻想
肯祖的第九本日记 介绍维吉妮娅
第十章 沼泽之疾
肯祖的第十本日记 死亡营中
第十一章 海浪书写故事
肯祖的最后一本日记 大地的书页
附录 我们不知道我们会说这些语言
代译后记 从《梦游之地》到《母狮的忏悔》——米亚·科托书写中的传统、女性与团结
· · · · · · (收起)
读后感
2008年，在“5.12”汶川地震后，因为工作关系，我采访了一位心理学专家，她和她的同事们在灾后奔赴灾区，为灾民提供心理援助，实施心理危机干预。她讲得一件事我记忆深刻：她的一位同事，一名哀伤辅导员，用她的专业，为受灾的人们带来些许安慰。但就像一个诅咒，那些经由她疏...
评分曾刊于2019年3月19日《新京报书评周刊》公共号，此为原稿 一、 对于现代文学，我们执着于强调文本的体裁已经没有太多实际意义。很久以前，小说旨在讲清楚一个故事，是富有戏剧性和鲜明人物特征的叙事文本；诗歌则因为对意象、修辞和韵律的使用，相对而言比小说要复杂难解的多。...
评分作者：一川，转自《澳门日报》2019年5月6日星期一。 二○一八年夏末，《夢遊的大地》和《夢遊之地》相繼問世，期間僅隔一個月。這兩部作品都是莫桑比克作家米亞·科托長篇小說處女作《TerraSonâmbula》(1992)的中文譯作，且均直接從葡萄牙語翻譯而成。《夢遊的大地》是北京...
评分曾刊于2019年3月19日《新京报书评周刊》公共号，此为原稿 一、 对于现代文学，我们执着于强调文本的体裁已经没有太多实际意义。很久以前，小说旨在讲清楚一个故事，是富有戏剧性和鲜明人物特征的叙事文本；诗歌则因为对意象、修辞和韵律的使用，相对而言比小说要复杂难解的多。...
评分目錄 推薦序：莫三比克文化的啟蒙之旅 譯者序：夢遊的大地——並不「魔幻」的現實 第一章 死亡之路 金祖的第一本筆記 當世界像我們一樣年輕時 第二章 夢的文字 金祖的第二本筆記 世界天頂的地洞 第三章 馬克拉木薯的苦澀 金祖的第三本筆記 水鄉瑪提馬帝 第四章 斯科勒托的訓誡 ...
用户评价
米亚科托的作品画面感很强，一下子就被带入到那个苦难的时代中，文中提及人生的道路“去哪儿不重要，怎么去才重要”。书中的几个主要人物都在莫桑比克独立的内战中，寻找着自己的人生方向。作者善于利用语言建构世界观，书中指出人们用土语与祖先的灵魂交流，但是他们的梦境是由葡萄牙语建构的。作者在访谈中指出语言不仅用于交流，而且使我们存在。作者擅长写对话以及肢体语言，在动作之间展现人物性格及其背景属性，并以人物属性为标志，探讨莫桑比克独立过程中本土与葡萄牙殖民者，在文化、语言、民族建构、国家形成等方面交织相生的复杂性与特殊性。展现莫桑比克独立运动苦难坚强的史诗长歌。作者还有些体悟很有意思，比如他说“一个不会撒谎的人是不值得被信任的。”这是我今年读的第400本书。
评分我每每试图捕捉到真实，却立刻被作者魔幻的笔法所阻挡。这部小说是关于土地而不是关于人生，是关乎民族而非个人之痛，而完美的小说，应该集中于个人的描写，并让整个土地和人类历史发生二次曝光。在我看来。
评分全篇都是一种迷离的荒诞的梦境，看着看着，就看不进去了。可能还差点劲儿
评分被父亲鬼魂缠绕的肯祖，继承了用梦的语言织造故事的能力，却丧失了承接故土的语言和传统（一如绕过陆地取道海路的无用的偏离）。他徒劳于在非洲大陆的内部找寻另一个大陆，见证了民族在战火中迷失自我的苦难梦游———人退化成动物，在贫乏中争夺苟活；爱只伸一下手就急于逃走，因为滞留连活下去都难；殖民时代的恶鬼轻易的还魂，与背叛自我的当代奸雄同盟；承诺与誓言归于缥缈，顾好自己和眼前才叫实在；母夺子食、装疯逞强既是谋生之道，也就叫道德插不上嘴——众生非睡非醒，行动与精神两分内斗。与此对应，道路在老人与孩子的脚下走过，让所有“愚公移山”似的与土地、祖先、传统、历史、以及梦想的羁绊，以文学的形式被强行召回，成为硝烟里的一幕幕雾中风景，构建另一重启示录般的梦游。
评分并不觉得比喻泛滥成灾以及所描绘的世界语焉不详。莫桑比克的传统与巫术，以及受到外部冲击、被抛掷于现代的漂泊游离都赋予语言以奇妙魔法和转瞬变幻。这本来就是通过含混迷离的梦境在言说，在这片所有人都希望返回混沌、抽离现实痛苦和取缔时间的梦游之地。
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