具体描述
☆极会讲故事的诺贝尔文学奖得主：帕慕克的小说最好地体现了现代小说独特的叙事结构，一个故事有多重的欣赏角度和发展脉络，既可以满足单纯读故事的需求，也可以满足更深度的思考和审美。
☆大师代表作：《我的名字叫红》是奠定帕慕克国际文坛大师地位的作品，几乎获得了世界所有重要文学奖项。
☆经典文学中的畅销小说：《我的名字叫红》在世界范围内都是畅销作品，06年的中文版是国内诺贝尔文学奖作品中为数不多的畅销作。
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故事发生在1590年末的奥斯曼帝国，苏丹秘密委制一本伟大的书籍，颂扬他的生活与帝国。四位当朝优秀的细密画家齐聚伊斯坦布尔，绘制这本传说将动摇宗教与社稷的书。此时，为爱情离乡十二年的青年黑在恋人父亲的召唤下终于回归，迎接他的除了爱情，还有接踵而来的谋杀，而线索，就藏在书中未完成的图画某处……
作者简介
奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk，1952— ），诺贝尔文学奖得主，当代最杰出的小说家之一。生于伊斯坦布尔，自幼学画，大学主修建筑，后从文。2006年获诺贝尔文学奖，授奖词称：“在探索他故乡忧郁的灵魂时，发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”他的作品已经被译为60多种语言出版。
目录信息
2． 我的名字叫黑
3． 我是一条狗
4． 人们将称我为凶手
5． 我是你们的姨父
6． 我是奥尔罕
7． 我的名字叫黑
8． 我是艾斯特
9． 我，谢库瑞
10．我是一棵树
11．我的名字叫黑
12．人们都叫我“蝴蝶”
13．人们都叫我“鹳鸟”
14．人们都叫我“橄榄”
15．我是艾斯特
16．我，谢库瑞
17．我是你们的姨父
18．人们将称我为凶手
19．我是一枚金币
20．我的名字叫黑
21．我是你们的姨父
22．我的名字叫黑
23．人们将称我为凶手
24．我的名字叫死亡
25．我是艾斯特
26．我，谢库瑞
27．我的名字叫黑
28．人们将称我为凶手
29．我是你们的姨父
30．我，谢库瑞
31．我的名字叫红
32．我，谢库瑞
33．我的名字叫黑
34．我，谢库瑞
35．我是一匹马
36．我的名字叫黑
37．我是你们的姨父
38．奥斯曼大师就是我
39．我是艾斯特
40．我的名字叫黑
41．奥斯曼大师就是我
42．我的名字叫黑
43．人们都叫我“橄榄”
44．人们都叫我“蝴蝶”
45．人们都叫我“鹳鸟”
46．人们将称我为凶手
47．我，撒旦
48．我，谢库瑞
49．我的名字叫黑
50．我们两个苦行僧
51．是我，奥斯曼大师
52．我的名字叫黑
53．我是艾斯特
54．我是一个女人
55．人们都叫我“蝴蝶”
56．人们都叫我“鹳鸟”
57．人们都叫我“橄榄”
58．人们称我为凶手
59．我，谢库瑞
大事记
· · · · · · (收起)
读后感
闲极无聊想写点东西，因此不请而自来。 帕慕克的这本书是我高二时候读的，因此具体的细节在落笔的此刻早已模糊影影绰绰，只能边写边想，诉诸行文以求理清思路，这不禁让我想起柏拉图的旧观念：关于现象的知识早已深藏在灵魂之中，因此教育的目的乃是循循善诱，将记忆唤醒从而...
评分用了大约三周多的时间，看完了奥尔罕·帕幕克的小说，《我的名字叫红》。几年前中文版刚问世的时候，我没有去看，因为那时候居然隐约觉得这是虹影的书，头脑之混乱，可见一斑。辛而，迟了也有迟了的好处，读的是后来再版的插图注释本，比平装本贵了一倍，但物有所值，其一在于...
评分特别感谢31老兄的纠误。本文略有订正。 帕慕克是土耳其人。土耳其，一个很遥远的国家，亚洲的最西头，我小时候极端迷恋的一个外来词“拜占庭”，就是土耳其的伊斯坦布尔。这个词的音调婉转顿挫，斩钉截铁但不高亢虚胖，属于我耳朵里的好词。现今的土耳其，名字来源于突厥，很...
评分 评分悠遊見風景——讀奧罕．帕慕克的《我的名字叫紅》 香港人會不會比較熟悉奧罕．帕慕克的《我的名字叫紅》（下稱《紅》）呢？千嬅曾推薦過它。《紅》被譯成多種語言，在世界多處都頗為暢銷。《紅》的故事以一宗謀殺案為引子，引出奧斯曼帝國的歷史面貌、土耳其傳統藝術「細密畫...
用户评价
此书为奥尔罕·帕慕克得诺贝尔奖之作。叙事方式新颖，以书中角色不断变换第一人称，讲一桩杀人事件，但实际上是通过这个事件，讲伊斯兰世界的教义、历史观、艺术观，对异族异教异文化者来说，难以感同身受。
评分关于伊斯兰世界的教义，世界观，历史观没有了解过，勉勉强强看懂，一知半懂。 反复的悬疑和爱情描写不是文本要体现的主旨，而是借谋杀和爱情的外壳来传递伊斯兰世界的教义、细密画的历史和衰落、细密画家风格随着王朝覆灭的消亡和更替，结尾黑的终日郁郁寡欢证明了这一点。
评分他的嘴里吐出两个字：“圆满。”轻飘飘的口吻，厚重的笔调，绚丽的色彩。
评分18/826，看了菜头的书评，决定再看一下。31/826。话说回来，写出优秀的小说这种事，什么时候轻松过？
评分第一次见到这样的叙事方法，感觉很有趣，作者对于历史和艺术的知识让人惊叹。靠不变的技艺保留下来的细密画虽然摒弃了画家的风格，但也正是这一点使奥斯曼帝国的艺术区别于威尼斯的艺术，成为它本身的风格，这样看来，关于风格的问题似乎并没有一个确切的答案，只是不同文明之间在观念上的差别。作者以每个人、每件事物的口吻去叙述一个故事，也正好符合风格这一主题，因为每一个人甚至每一件物品都有他们看待事物的眼光，正是这些不同的叙事者的讲述，构成了一个完整的故事，就像表现现实的威尼斯艺术与表现精神的奥斯曼艺术共同构成了这个世界的映像。
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