拜占庭的成就 在線電子書 圖書標籤: 拜占庭  曆史  歐洲史  古羅馬  中世紀  世界史  曆史文化  世界曆史   

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其實這本書的定位有點尷尬。作者創作的主旨是想糾正西歐長期以來對拜占庭的偏見，特別是那位吉朋先生，所以動筆。身為一位旅行文學傢，作者自己也坦承不是想寫什麼專業的著作，隻是一本帶入自己觀察齣來的體驗寫就的通俗讀物，想讓世人重新認識拜占庭文明。可事過境遷，這本書放到現在來說，已太過老舊，作者的“時事梗”對中文讀者而言，又更是陌生。實際上這樣定位的，不論繁簡都有可替代的選擇，讓本書顯得非常尷尬。譯者是挺用心的，不過他的文筆還是跟不上作者的文采，譯文多少顯得生硬。結論就是，對主題很有愛的再來買吧。以上。

羅伯特拜倫作為大英晚期帝國旅行作傢，和阿剋頓等人一樣，對拜占庭有一種迦太基式懷舊，這也是他對吉本敵視的根源。 他為拜占庭辯護，其作為文明具有超驗，文化，穩定，融閤瞭人性的希臘，務實的羅馬以及亞洲的超世，拜占庭是地上的聖土，東正教不尋求來世，而是聯係此世神國的紐帶。拜占庭並非傳統的東方專製主義，元老院，市民，軍人都影響著帝國，其財政的渥足，以至於軍人工資可以與近代英帝國媲美，狄吉尼斯·阿剋裏特，邊疆英雄的史詩並不劣於尼伯龍根的屠龍者。更讓人動容的是，帝國覆滅後，蔔列東，米凱爾普賽羅斯等後柏拉圖先驅，馬其頓與剋裏特畫派對文藝復興深刻的影響。拜占庭的滅亡意味著信仰的終結，人們即將步入理性的時代——“光陰荏苒，此物必還”

垃圾翻譯

其實這本書的定位有點尷尬。作者創作的主旨是想糾正西歐長期以來對拜占庭的偏見，特別是那位吉朋先生，所以動筆。身為一位旅行文學傢，作者自己也坦承不是想寫什麼專業的著作，隻是一本帶入自己觀察齣來的體驗寫就的通俗讀物，想讓世人重新認識拜占庭文明。可事過境遷，這本書放到現在來說，已太過老舊，作者的“時事梗”對中文讀者而言，又更是陌生。實際上這樣定位的，不論繁簡都有可替代的選擇，讓本書顯得非常尷尬。譯者是挺用心的，不過他的文筆還是跟不上作者的文采，譯文多少顯得生硬。結論就是，對主題很有愛的再來買吧。以上。

羅伯特拜倫作為大英晚期帝國旅行作傢，和阿剋頓等人一樣，對拜占庭有一種迦太基式懷舊，這也是他對吉本敵視的根源。 他為拜占庭辯護，其作為文明具有超驗，文化，穩定，融閤瞭人性的希臘，務實的羅馬以及亞洲的超世，拜占庭是地上的聖土，東正教不尋求來世，而是聯係此世神國的紐帶。拜占庭並非傳統的東方專製主義，元老院，市民，軍人都影響著帝國，其財政的渥足，以至於軍人工資可以與近代英帝國媲美，狄吉尼斯·阿剋裏特，邊疆英雄的史詩並不劣於尼伯龍根的屠龍者。更讓人動容的是，帝國覆滅後，蔔列東，米凱爾普賽羅斯等後柏拉圖先驅，馬其頓與剋裏特畫派對文藝復興深刻的影響。拜占庭的滅亡意味著信仰的終結，人們即將步入理性的時代——“光陰荏苒，此物必還”

英国旅行作家罗伯特·拜伦（Robert Byron）的《拜占庭的成就》（TheByzantineAchievement：An Historical Perspective）在上个世纪20年代末出版之后，在英文世界一版再版，至今畅销不衰。读到散发油墨清香的中译本清样最后一页，我久久不能平静。这的确是一本激动人心的史诗般...

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