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入門，有些分析很好

雖然是導論，但很多方麵對自己都很有啓發。比如希臘悲劇和聖經悲劇的區彆，前者是必然性的悲劇，後者是可能性的悲劇。一些故事細節的提示，比如以笏的名字“右手”，但他卻是左撇子。文學闡釋聖經時，最重要的是根據體裁劃分類彆：史詩、悲劇、現實主義故事、詩歌、書信、箴言等，不同體裁有不同的闡釋方法和側重點。這本書對新約的文學色彩做瞭特彆強調，尤其是新約對古希臘文學的繼承，哥林多前書15：33引自米南德的戲劇，使徒行傳裏保羅在亞略古巴的言論齣自荷馬等人的筆下，使徒書信也是對古希臘書信的沿襲。保羅的演說對古羅馬演講術的繼承等等。對雅各這個“石頭之人”，man of stone的解釋也很有趣。不知道這個聖經隱喻和約翰·威廉斯的Stoner有沒有關係？或許是以雅各的一生作為Stoner的隱喻？

入門，有些分析很好

有用

較淺顯易讀，適閤入門

著名学者 Erich Auerbach的名字一会儿译成这个奥尔巴克，一会儿译成那个奥尼巴赫，一会儿被拼成Auerback，一会儿又是正确的拼写。这真的是同一个翻译完成的吗？ 有没有高人解答？ 长度不够吗？

这是一部圣经文学批评著作。它的形式简单，综合了各种有关圣经文学的理论评述，并通过解读圣经选段来进行理论阐释。我的目的是要让这种理论与阐释相结合的方法成为读者阅读圣经文本的方法论指导。 这部《圣经文学导论》(修订版)吸收了笔者另外一部专著《生命的话语：新...  

这是一部圣经文学批评著作。它的形式简单，综合了各种有关圣经文学的理论评述，并通过解读圣经选段来进行理论阐释。我的目的是要让这种理论与阐释相结合的方法成为读者阅读圣经文本的方法论指导。 这部《圣经文学导论》(修订版)吸收了笔者另外一部专著《生命的话语：新...  

对于圣经和文学的关联，最初的印象就是翻译的英王钦定本或者德文圣经如何成为本国语言的规范，源于圣经的典故如何影响了西方文学的整体面貌。但多数研究只是着眼于圣经的影响，对于圣经本身的文学性探讨较少。 利兰•莱肯(Leland Ryken)的《圣经文学导论》针对于圣经本身，从...  

对于圣经和文学的关联，最初的印象就是翻译的英王钦定本或者德文圣经如何成为本国语言的规范，源于圣经的典故如何影响了西方文学的整体面貌。但多数研究只是着眼于圣经的影响，对于圣经本身的文学性探讨较少。 利兰•莱肯(Leland Ryken)的《圣经文学导论》针对于圣经本身，从...