道与庶道

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韩明士(Robert Hymes)哥伦比亚大学教授、东亚语言文化系主任。其学术专长是将历史学与文化人类学结合起来,用地方史的方法研究10—17世纪的精英文化、家族、医药、宗教、性别等,最近比较关注角色变化与社会网络的形成。其著作Statesmen and Gentlemen和Way and Byway分别获1988年、2005年列文森奖(Joseph Levenson Prize),与Conrad Schirokauer所编Ordering theWorld亦是海外宋史研究的重要参考书。

出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 韩明士
出品人:
页数:364
译者:皮庆生
出版时间:2007-10
价格:26.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787214046994
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 宗教 
  • 道教 
  • 历史 
  • 社会学 
  • 历史人类学 
  • 哲学、宗教与思想史 
  • 宗教史 
  •  
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《道与庶道:宋代以来的道教民间信仰和神灵模式》探讨了中国宗教研究中的一个重要问题:中国民间诸神是否为现实官僚的投影。作者以宋、元时期源于江西抚州华盖山的三仙信仰、道教天心派为例,穿梭于古今之间,融历史学、宗教学、人类学为一体,既提供了一幅宋、元时期抚州地方宗教实践的真实图景,又令人信服地指出,中国人眼中的神祗有两种模式——官僚模式与个人模式,也就是书中所说的“道”与“庶道”。信众固然会将神祗当作官员,但更常见的是以个人化方式向神祗祈求、许愿。神祗是官僚还是个人化的保护者,一直取决于信奉者、陈述者在何种语境,以及出于何种目的。

具体描述

读后感

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此书获2004年列文森奖,其主要目的在打破过去对于中国宗教(也许是整个宗教学)研究中的一致性或者说本质是共同性的看法,即武雅士的“权威体系”,而更多的关注差异性,从而认为宋代以来中国人眼中有两种(主要的)神祇模式——官僚模式与个人模式,尤其是后者在世人之中更具...  

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首先,老實說,這本書我讀得不太懂。以下僅就我自認爲讀懂的部份談一點讀後感。 hymes同學認爲中國道教存在兩大神靈模式:官僚模式與個人模式,即『道』與『旁道』。而每一種模式之中又有一些明確而又含混、關聯而又獨立的要素,各要素之間的互動塑造了中國道教在不同時期不同...  

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首先,老實說,這本書我讀得不太懂。以下僅就我自認爲讀懂的部份談一點讀後感。 hymes同學認爲中國道教存在兩大神靈模式:官僚模式與個人模式,即『道』與『旁道』。而每一種模式之中又有一些明確而又含混、關聯而又獨立的要素,各要素之間的互動塑造了中國道教在不同時期不同...  

用户评价

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当时本科课程的读书报告读物。包大人有专文批判。“模式”与“反模式”——大陆学者与海外汉学著作学术争鸣的常见模式。

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还是挺不错的。

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一般 不是我想读的类型

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外行纯看热闹。

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官僚和个人

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