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人物刻画细腻，性格特点突出

凑合吧，开始是同样装帧出版的《基督山伯爵》吸引我注意到这个版本的包法利夫人的，纸有红边，纸质只能说硬而不能说好，外壳和外包纸没有质感，挺一般的。没读过也读不懂原文，可能是原文的语言风格也是这样吧，从文本字面上看可以说译文译得好，但读着有点绕。

凑合吧，开始是同样装帧出版的《基督山伯爵》吸引我注意到这个版本的包法利夫人的，纸有红边，纸质只能说硬而不能说好，外壳和外包纸没有质感，挺一般的。没读过也读不懂原文，可能是原文的语言风格也是这样吧，从文本字面上看可以说译文译得好，但读着有点绕。

武大郎家的房子临街，女主人出轨了，包法利家的房子临街，女主人出轨了。这说明了什么？常在河边走，哪有不湿鞋。一个人如果没有对善的信仰，必然会导向恶的行为。当包法利夫人说自己可怜但不卖身的时候，我忍不住笑了，是呀，你不卖身，但你心甘情愿被玩弄。虽然我没有性别歧视，但现实是很多人宁愿被某些动物玩弄，也不愿意接受一些人真诚的追求。不过这也没有错，进化论的结果如此。所以可怜之人必有可恨之处。包法利夫人虚荣多情？勾引包法利夫人的那些动物是好东西吗？因为爱情陷入了浪荡公子的陷进，因为虚荣中了奸商的圈套，一个巴掌拍不响！不过恨不恨也不关我的事了，穷则独善其身，读一本书后能有所启发和帮助自己成长就足够了。

我们每个人都生存在包法利式的矛盾里，包法利夫人作为我们欲望的罪恶化身，代替我们犯下了道德的死罪，成了我们罪恶欲望的替罪羊。我们在她身上投注了多少恨意，我们自身就获得了多少短暂的安慰。在包法利的冲破禁忌的爱情中我们体验快感，在对包法利死亡的批评中，我们感到暂时安全。

读了四个《包法利夫人》的译本，有必要说一下感受与想法， 李健吾译本赫赫有名，甚至被许为难以超越的经典，但那些表示热情赞许的人，似乎更多是为李先生对福楼拜的研究所折服，而非倾倒于译作本身。这是一个语言规范尚不成熟、文体明显存在缺陷的译本，除非人们刻意认为文学品...  

福楼拜是一个很冷静的作家，读李健吾的译本，很能体会到这一点。往往短句干净利落，一点不拖沓，寥寥几笔就能够把人物和环境都刻画得入木三分——白描的功夫不简单。这种克制的笔法从表面上看，正好和爱玛·包法利的激情形成截然对比。福楼拜曾经说，他自己就是包法利。这句话...  

当然，题目中说到“终极”和“宿命”两个字就够让人讨厌的了，更何况堂而皇之地讨论“文艺女青年”！但读完《包法利夫人》，确实又想出来侃两句了。 前几年流行着一首大龄文艺女青年王小姐的“西红柿炒鸡蛋”之歌，歌词写到，“不会做饭的文艺女青年，就只能去当小三~~~”...  

如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》媲美，就是《红楼梦》，我们真是可以粗暴地说，不懂《包法利夫人》，就不懂小说。 贴一篇我很多年前写的作业。最近买了周克希先生的版本，各有好处，我更习惯李建吾的。 先讲两个关于福楼拜写作《包法利夫人》的故事。 ...  

19世纪末，巴黎的文艺青年，原来是这么对话的： “这儿附近总该有些地方可以散散步吧？”包法利夫人接着前面的话茬对年轻人说。 “喔！很少，”他回答说。“有个地方，我们都管它叫牧场，在森林边缘的山坡顶上。有时候我星期天上那儿去，手里拿着本书，眺望远处的落日” “我...