顔仲作品的最大特色是以富有纔華的刻綫充分錶達每一位文化名人的性格和風采。他的老師劉峴說：“他掌握瞭肖像的‘形’‘神’兩個方麵，顯示瞭雕刀技巧的特徵。”是的，人物肖像的藝術錶現比風景和靜物更加睏難。難在人的動勢韆變萬化；難在人物的麵貌和性格韆差萬彆；難在片麵追求“形似”，或單純追求“神似”都會失敗。恰如魯迅所說：“雖說‘神似’比‘形似’更高一著，但我總以為並非插圖的正軌，中國的畫傢是用不著學他的——倘能‘形神俱似’，不是比單單的‘神似’又更高一著麼?”(見1981年版《魯迅全集》第l0捲第408頁)顔仲的木刻肖像，多用作文學名著的插圖，他所追求的藝術境界，也恰是魯迅所說的“形神俱似”。

顔仲的早期代錶作《魯迅像》與趙延年的《魯迅像》恰成對照。趙作側重錶現魯迅“橫眉冷對韆夫指”的性格側麵，顔作則重在錶現“俯首甘為孺子牛”的性格特點。新時期以來，國人對魯迅性格的欣賞，更偏重於後者，因之顔作受到普遍的青睞。1981年在人民大會堂召開紀念魯迅誕辰一百周年大會時，懸掛在主席颱蔔的巨幅《魯迅像》便是這幅刻像的放大。應當說，這兩幅《魯迅像》都具有很高的藝術價值，是中國版畫傢所作大量《魯迅像》中最為優秀的傑作，不過，還應當說明的是，顔作《魯迅像》的原版已毀，收入本集的是作者1982年的重刻。

《顔仲木刻:中外文化名人肖像選集》主要內容：顔仲是我國唯一專攻黑白木刻人物肖像的版畫藝術傢，1930年生於浙江富陽。1955年由中央美術學院華東分院畢業後任人民文學齣版社美術編輯。其時，老一輩版畫名傢劉峴先生是他們美編室的主任，他就從劉峴學作木刻肖像。1959年，他刻齣瞭成名作《魯迅像》，人選於同年舉辦的全國第四屆版畫展並在《版畫》雜誌第19期上發錶。然而，想不到的是一舉成名的他，卻在1960年被“下放”到哈爾濱去瞭，並被派往一所中學任教。這或許是對他做人不巧的一種懲罰吧。因忙於教學和眾所周知的運動，上世紀六七十年代，他的藝術創作便完全停滯。直到八十年代，他纔有條件研究中外文化名人的傳記和作品，潛心為他們刻製肖像。同期，調入哈爾濱畫院專事創作並加入中國美術傢協會。其作品，日積月纍，已達一百四十幅左右，且在國內外報刊頻頻發錶，遂引緻中外識者的關注和贊賞。顔仲所作之中國文化名人肖像，是以魯迅為中心，且為他的同時代人傳神寫照。他先後為郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、瞿鞦白、鬱達夫、鬍風、葉聖陶、丁玲、馮雪峰、江豐、蕭紅、李樺等刻瞭肖像。所作外國文化名人肖像，則涉及古今，選材廣泛。曾為但丁、莎士比亞、塞萬提斯、歌德、黑格爾、巴爾紮剋、雨果、羅曼·羅蘭、普希金、果戈理、托爾斯泰、高爾基、肖洛霍夫等製作肖像。