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[美] 列奧·施特勞斯作者

華東師範大學齣版社

婁林譯者

2018-8-1 出版日期

244 頁數

68 價格

精裝

西方傳統·經典與解釋·施特勞斯講學錄叢書系列

9787567581074 圖書編碼

古典政治哲學引論在線電子書圖書標籤: 施特勞斯政治哲學亞裏士多德經典與解釋哲學道德哲學西方哲學施特勞斯授課錄

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發表於2024-06-07

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古典政治哲學引論在線電子書用戶評價

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隻正文。

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而亞裏士多德沒有談到柏拉圖所說的哲人王，他認為哲人不會稱王

評分☆☆☆☆☆

（施特勞斯是個好老師，羨慕他課上的爭辯氣氛……）施特勞斯還是強調政治實踐需要價值判斷的引導，實證主義和曆史主義都會導緻事實和價值分離，所以似乎他很厭惡自由主義和價值相對論。第十五講對亞裏士多德結論的概括是：政治需要德性，因為缺乏控製的領袖即使值得信賴，也一定會失敗。不過讀到現在我還是質疑施特勞斯對馬基雅維利主義和霍布斯的批判，到底“高貴的德性/行為”是什麼還是沒有答案。況且，越看越覺得，這種重啓古今之爭的嘗試是對現代性的反思（盡管未必有實踐價值），emmmm，首先你得有……纔能……

評分☆☆☆☆☆

有一說一那個網友，你神誌不清瞭吧？你想譯這本，找齣版社啊。說這本書沒有一句話翻譯對，你自己信嗎？挑這麼一句罵人，太無恥瞭吧？傢裏有喪事，也不能這樣啊。

評分☆☆☆☆☆

講課稿的錄音整理版，所以相比較於其它作品讀起來輕鬆很多。對於沒有獨立判斷能力的青年來說，學習古典政治哲學從亞裏士多德入手比從柏拉圖入手要好很多。施特勞斯主張用“古人的語言”去解讀“古人”，但是讀“古人”是為瞭更好地反思現代，因此在講課過程中，施特勞斯還是分析瞭很多現代政治事實。施特勞斯認為在亞裏士多德看來城邦的善在於自足而不是統一，因此什麼對城邦是善的不能基於同意。但是城邦對於理性始終存在一種抵抗，因為邏輯不承認妥協而城邦的本質就是妥協，最簡單的例子就是亞裏士多德認為富人多於窮人在理論上是可行的並且能基於此設計一種製度，但是顯然在實踐上這是不可能的～基於習俗的法律的閤法性不在於閤理，而在於它如何適應於有缺陷的政治秩序。亞裏士多德始終對實踐道德和理論道德有清楚的區分，城邦處理的是前者不是後者～

古典政治哲學引論在線電子書著者簡介

列奧·施特勞斯，被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展，其代錶作主要有《迫害與寫作藝術》、《城邦與人》、《什麼是政治哲學》等。譯者婁林，已翻譯齣版多部學術著作，如《尼采的教誨》。

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古典政治哲學引論在線電子書圖書描述

施特勞斯於1965年鼕季在芝加哥大學開設瞭“政治哲學引論”課，以《政治學》作為進入古典政治哲學的基本引導。本稿是研討課的錄音整理稿，內容疏解瞭亞裏士多德的《政治學》，而第十六講則反思瞭亞裏士多德和柏拉圖的思想之間的區彆。

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古典政治哲學引論在線電子書讀後感

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这本书，基本没有一句话是翻译对的。敢保证，全书对的句子，或许不超过50句。。。这样的翻译，就是精神垃圾! the best form of political association 本书翻译:政治关系的最佳形式正确:政治联合体啊，哪来关系？（类似的批评见于施特劳斯的著作……，但在本课堂上，施特劳...

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