經學通論 在線電子書 圖書標籤: 經學 皮锡瑞 經典與解釋 經學 政治哲學 小學 學術 *六點·中國傳統:經典與解釋*
發表於2025-02-02
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還行,基本功是硬傷
評分中華書局齣瞭點校本,這本就可以不要瞭吧。哈哈。
評分經學入門,必讀此書。隻是,這個版本注釋得不好。期待有好的注本齣來。
評分讀瞭前幾頁就感覺很有問題,感覺那個注是給小孩子看的,但給小孩子看也有很多應該齣注的地方沒有注
評分僅看《書經》和《春鞦》兩部分就發現標點錯誤者甚多,減二星
《經學通論》內容簡介:辛亥革命之前,德政傳統危難之際,湘中大儒皮锡瑞聚集精神,著《經學曆史》和《經學通論》兩種,相互發明,警醒國體危難意識。我國傳統學術過去並無學術史名目,但《經學曆史》絕非如今意義上之學術史;同理,我國傳統學術過去並無通論名目,但《經學通論》絕非如今意義上之經學理論,而是因應國體危難亟求兩韆年來曆代大儒之精神。
皮锡瑞編著的《經學通論》坊間仍流傳1954年中華書局據民國時期舊式句讀刊印本齣版之影印本,迄今無校注本齣。《經學通論》以古典文學普及本方式校注《經學通論》,為熱切迴歸古典學問的年青學子提供沒有受到現代“主義”學問汙染的“綠色”讀本。
此书《诗经》三十八论,大抵推赞三家而抵毛,而所论辨自亦难令人信服。 如皮氏以《汉志》“自谓子夏所传”一语,而言班不信毛,于毛有微词,言《汉志》亦非全用《七略》。 悉《汉志》原文为:“汉兴,鲁申公为诗训故,而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取春秋,采...
評分“阅世五十年,所欠一死;著书百万字,不值半文。”皮锡瑞是清末的今文经学大家,读其书,闻其言,想见其人,说不出的感觉。我国之谓国学,首宗经学,然而前人的多少皓首穷经,传到现在,只换今人一哂。便如皮锡瑞,著书百万字,已算高产;留书行世,又不为滥作;只是现今能读...
評分易经: 黄氏此说,但取王弼注与程传之说理者,而尤推策程传,汉之焦京,宋之陈邵,皆所不取,说甚平允,焦京之易,出阴阳家之占验,虽应在事后,非学易之大义,陈邵之易,出道家之修炼,虽数近巧合,非作易之本旨,故虽自成一家之学,而于圣人之易,实是别传而非正传,俞琰曰,...
評分于2007年初,将此书的诗经部分,校点一过。 爱惜书,是把书放大复印的。不然原书字太小。 虽然文章已有句读,但引号、书名号还没有。 太长工力了。 如果文字学或文献的,自己练校点,那就是力荐了。 很好的书。而且基本都是经学的常识,虽然宗今文,但各种意见介绍很明白。
評分易經 p16 《宓戲》,黃帝造其名,夏、殷因其名以作《易》 按:宓戲,即伏羲,用書名號,錯。 p18 王用亨于岐山 按:王,校注者注為殷王,不妥。依皮鹿門上下文意是指文王,依《周易正義》應為文王;若依下文惠棟之義,應為夏后。 P22 孔子晚而喜《易》,序《彖》、繫《象》、...
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