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这么好的题目，这么糟糕的内容。

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非常非常喜欢并且非常棒的书，胜在进入视角，长于方法论的运用。除去我安利时常提的系谱学方法、对“感觉结构”的引入和对历史中情感面向的再发掘外，《心》提供了非常好的方法论指导：情感话语分析，即考察情感话语与制度的互动，呈现出了纠缠、斗争、盗用等面貌，而这一面貌（用书中话来说便是情感地貌）是在现代方法下清扫描摹出的。涉及框架有道德哲学、现代性转型、民族主义等，理论资源运用得到，收获颇丰。最后对20世纪晚期的简单描绘，给新世纪的情感研究和情（qing）以外的情感在公共空间的表现研究留出了前提空间。翻译非常好，言语灵动，契合文风和文本分析，读来余味悠长（虽发现三处小错误）。文本分析不仅限于历史的发现，而展现了多学科的交融，后现代风格明显。未来会重读，如果走上情感社会学的道路的话。

非常非常喜欢并且非常棒的书，胜在进入视角，长于方法论的运用。除去我安利时常提的系谱学方法、对“感觉结构”的引入和对历史中情感面向的再发掘外，《心》提供了非常好的方法论指导：情感话语分析，即考察情感话语与制度的互动，呈现出了纠缠、斗争、盗用等面貌，而这一面貌（用书中话来说便是情感地貌）是在现代方法下清扫描摹出的。涉及框架有道德哲学、现代性转型、民族主义等，理论资源运用得到，收获颇丰。最后对20世纪晚期的简单描绘，给新世纪的情感研究和情（qing）以外的情感在公共空间的表现研究留出了前提空间。翻译非常好，言语灵动，契合文风和文本分析，读来余味悠长（虽发现三处小错误）。文本分析不仅限于历史的发现，而展现了多学科的交融，后现代风格明显。未来会重读，如果走上情感社会学的道路的话。

把情感作为研究20世纪前半世纪的切入点，尤其是爱情这个领域如何与民族主义相伏相倚（爱情—民族同情—革命），如何在儒家（保守）、启蒙（自由）和革命（激进）几种构想中发挥价值，从而对抗一个儒家传统。比较仔细分析论证过程的有讲石秀一段和鲁迅一段，交杂了理论和比较文学、历史背景的思路，话语分析不是很多，来谈中国文学的特殊性及其在理论下的表现。

Haiyan Lee, "Revolution of the Heart: A Genealogy of Love in China" (Stanford University Press, 2007) Revolution of the Heart is an imaginative and well-researched study of sentiment as public discourse in modern China. Haiyan Lee’s innovative approach to...  

译作里面152页的注解错了，陈淑君是陈璧君的妹妹，不是赵五贞。 丑闻男主角，也就是陈淑君后来的丈夫谭熙鸿，在中华民国时期曾担任全国蚕丝产销协导会主任委员，在中华人民共和国时期曾担任中央人民政府农业部顾问参事室主任。 更有趣的事情是当时所谓 A先生与B女士事件。 1917...  

非常细密和扎实的研究，读来酣畅淋漓，甚至改变了我对“文化研究”这一领域非常糟糕的印象。其小说与论战的文本选择，很好地融汇于现代主体（生成史）和民族国家的辩证法这一宏大议题，后者恰恰是由被作者频繁征引的查尔斯泰勒、麦金太尔、福柯、桑内特和一众后现代理论家所规...  

Haiyan Lee, "Revolution of the Heart: A Genealogy of Love in China" (Stanford University Press, 2007) Revolution of the Heart is an imaginative and well-researched study of sentiment as public discourse in modern China. Haiyan Lee’s innovative approach to...  

刘铁云（刘鹗，1857 — 1909）于 20 世纪第一个十年创作的通俗游幕 小说《老残游记》（1906 — 1907）素来被视为社会批评小说之一种，而在 其书的自叙中却专门围绕“哭泣”一事展开详述，不免令人费解： 婴儿堕地，其泣也呱呱；及其老死，家人环绕，其哭也号啕。 然则哭泣也者...