心灵革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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喜欢作者用一种客观又温情的上帝视角纵观中国文学史，在这其中，感觉和情爱都变成了折射民族心灵革命的窗口。文学不再是单纯的故事，成为了社会变迁思想变革点与点之间的流畅的连接。爱情不再是一种抑浪漫或叛国的单一情感，而是心灵多维进化的见证。这些痕迹自然而然地烙在千...  

对“爱”的考古谱系化的分析，对“爱”进行语境化与历史化的分析，探索“掩藏在词汇的恒常性面纱之下”的断裂与撕裂。用儒家、启蒙与革命的三重感觉结构的架构捕捉其中的重叠与微妙质变，抓住的是不断转变的话语模式 。书写爱情的谱系，对爱情的本质性、便利性和普适性的拒绝，...  

对“爱”的考古谱系化的分析，对“爱”进行语境化与历史化的分析，探索“掩藏在词汇的恒常性面纱之下”的断裂与撕裂。用儒家、启蒙与革命的三重感觉结构的架构捕捉其中的重叠与微妙质变，抓住的是不断转变的话语模式 。书写爱情的谱系，对爱情的本质性、便利性和普适性的拒绝，...  

“善择佳偶！正获身，非失身。当大喜，何耻为？”

把情感作为研究20世纪前半世纪的切入点，尤其是爱情这个领域如何与民族主义相伏相倚（爱情—民族同情—革命），如何在儒家（保守）、启蒙（自由）和革命（激进）几种构想中发挥价值，从而对抗一个儒家传统。比较仔细分析论证过程的有讲石秀一段和鲁迅一段，交杂了理论和比较文学、历史背景的思路，话语分析不是很多，来谈中国文学的特殊性及其在理论下的表现。

非常非常喜欢并且非常棒的书，胜在进入视角，长于方法论的运用。除去我安利时常提的系谱学方法、对“感觉结构”的引入和对历史中情感面向的再发掘外，《心》提供了非常好的方法论指导：情感话语分析，即考察情感话语与制度的互动，呈现出了纠缠、斗争、盗用等面貌，而这一面貌（用书中话来说便是情感地貌）是在现代方法下清扫描摹出的。涉及框架有道德哲学、现代性转型、民族主义等，理论资源运用得到，收获颇丰。最后对20世纪晚期的简单描绘，给新世纪的情感研究和情（qing）以外的情感在公共空间的表现研究留出了前提空间。翻译非常好，言语灵动，契合文风和文本分析，读来余味悠长（虽发现三处小错误）。文本分析不仅限于历史的发现，而展现了多学科的交融，后现代风格明显。未来会重读，如果走上情感社会学的道路的话。

选题以小见大，非常有趣：自晚明文人发现“情”的价值以来，“情”或“爱”即被赋予了“超善”的理想化内涵。五四知识分子打破了儒家的感觉结构（情与礼的统一），为“爱情”注入了启蒙文化的新内涵，但实际上仍将“爱情”视为一种超验性的超善结构。实际上，鲁迅、张爱玲等文学家仍敏锐察觉了“爱情”的世俗性。随着弗洛伊德精神分析的传播，“爱情”在施蛰存等小说家那里似乎彻底被泛性化了。在民族主义者那里，“情”被理解为更为博大的“民族同情”；而在左翼革命作家那里，“爱情”则逐步被边缘化，始于“爱情/革命”模式（爱情幻觉后投身革命）”，发展为“革命/爱情”模式（为革命事业牺牲爱情），终于爱情的缺席。不过，随着毛时代的结束，“爱情”再次被发现，并重回私人领域而与消费文化相纠缠。

翻译基本还可以，校对有一些问题，责任编辑应该负一点责任。