文学史的权力（增订版） 在线电子书 图书标签: 文学史  戴燕  文学  文学理论  中国文学  古典文学  2018  文学研究   

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权力两个字还是没怎么涉及啊，冲着题目来的我有点失望。学术史研究一涉及到当代意识形态就跟茶壶里煮饺子一样，不能说，不好说，点到周围一圈，中间纹丝不动，看得我心累。还不如去看陈平原那本会议记录。

梳理了中國文學史書寫歷程上的諸多問題，更多的不是呈現文學史自身的「權力」而是被「權力」支配下文學史編寫和閱讀的左支右絀，尤其是當下「重寫文學史」浪潮中是否會有新突破？讀完之後仍然需要思考一個懸而未決的問題：中文系的「文學史」課程應該如何教與學？讀而靈#039

在事实材料上有很多收获。讲述了作为舶来品的“文学史”如何在20世纪中国的书写中摇摆于“世界”和“民族”间，如何借鉴域外经验，又通过考据癖建构出历史主义神话，又从四库总目、文苑传的源流中历经从依赖到摆脱的过程。这整套过程背后是现代民族国家建立所要求的“国语”、现代的文学、爱国等诸要素。所以“古代文学”从不是一门绝缘于“现代”的学科或范畴，相应地，“现代文学”也依靠与“古代”的绝对切割和暗通款曲来塑造自己。问题在于：1.给人以这种感觉，80年代后的文学史书写出现的问题都是历史遗留的“体制”问题。恰恰相反，这些著作同样是新的意识形态影响下的产物，批判/解构不能止于80年代；2.作者最终给出了这样的解决方案：“文学是反体制的”，应该到被文学史放逐出境的“边缘”去找新的出路。但我们都知道这是一个美梦。

03.13.20

重点落在权力上，对各类文学史的分析更多指民国到六十年代以前的递相嬗变。我快读过去，有点印象的是说我国文学史的写作最初虽受到外国影响但实际由来有自，毕竟史学丰厚，然不免转为史的罗列。第二是从宽泛文学到纯文学的转变。我想说的是第二点，袁本偏于宽泛，章本侧身文学。同时书中还透露出对文学史写作的思考，颇为赞许剑桥文学史尤其是点出出版抄写的角度来写文学史，虽然戴氏说还未见有如此写者。章本明清小说其实有些消息。初次外本书还可作为民国与建国后的历史侧影，颇有讽意，恐此版后再版无望。还好我没有买这本书，倒不是不好，我最开始以为这里面有评价各类文学史版本的，其实还是更注重文化权力的书写。种草颇久下大雨扫完，现在又是晴天了。

大四这一年基本都是在比较文学的老师手里度过的，对福柯，德里达，海德格尔这些也有些毛（未到皮）的了解。这本书的书名就很吸引我，可能我天生长反骨，对文学史的“套路”总有不满，对这个“壳”也有这一些裂隙似的反叛，戴燕教授的这本书就像是一个锤子，把我头脑里被组建起...  

大四这一年基本都是在比较文学的老师手里度过的，对福柯，德里达，海德格尔这些也有些毛（未到皮）的了解。这本书的书名就很吸引我，可能我天生长反骨，对文学史的“套路”总有不满，对这个“壳”也有这一些裂隙似的反叛，戴燕教授的这本书就像是一个锤子，把我头脑里被组建起...  

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