“文学史”是20世纪初从西方经日本传入中国的，它的到来，改变了中国固有的文学、文学史观念，塑造出一个新的中国文学传统。本书讨论的，就是当“文学史”理论传到中国以后，怎样与近代以来的学术分类、历史叙述、教育制度、意识形态、文艺思潮、国语运动相互配合，而对中国古典文学作一种新的理解和诠释，并通过这样的有关“文学史书写”的学术史考察，说明“文学史的权力”是如何形成，又是如何持续不断地发挥它的效力。本次增订新版，增加了“国语的文学史之成立”一章，丰富了全书的内容。另外增加了附录若干，对于“文学史的权力”有补充论述。
具体描述
读后感
大四这一年基本都是在比较文学的老师手里度过的，对福柯，德里达，海德格尔这些也有些毛（未到皮）的了解。这本书的书名就很吸引我，可能我天生长反骨，对文学史的“套路”总有不满，对这个“壳”也有这一些裂隙似的反叛，戴燕教授的这本书就像是一个锤子，把我头脑里被组建起...
评分戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...
评分戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...
评分戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...
评分戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...
用户评价
权力两个字还是没怎么涉及啊，冲着题目来的我有点失望。学术史研究一涉及到当代意识形态就跟茶壶里煮饺子一样，不能说，不好说，点到周围一圈，中间纹丝不动，看得我心累。还不如去看陈平原那本会议记录。
评分有点儿不过瘾。梳理了现代学术对中国文学史的书写历程，用主题推着时间走，角度多元，叙述宏观，也论及许多环肥燕瘦的早期文学史著作。但「权力」二字似乎没用上力：一条绵亘两千余年的长绳，今人用力挥舞这头，它会如何鼓荡？这题目本令人期待更加移山填海的恢宏叙事。
评分有点儿不过瘾。梳理了现代学术对中国文学史的书写历程，用主题推着时间走，角度多元，叙述宏观，也论及许多环肥燕瘦的早期文学史著作。但「权力」二字似乎没用上力：一条绵亘两千余年的长绳，今人用力挥舞这头，它会如何鼓荡？这题目本令人期待更加移山填海的恢宏叙事。
评分此书主要论述的是中国文学史是怎样形成和变化的，在这一发展历程中，权力是怎样参与运作的，反过来，文学史又是怎样发挥权力的：表达和塑造文学传统。不过对于这一论题，全书的聚焦性不够，第三章最为集中。
评分权力两个字还是没怎么涉及啊，冲着题目来的我有点失望。学术史研究一涉及到当代意识形态就跟茶壶里煮饺子一样，不能说，不好说，点到周围一圈，中间纹丝不动，看得我心累。还不如去看陈平原那本会议记录。
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