科学诠释学的现象学

科学诠释学的现象学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:厦门大学出版社
作者:曹志平等
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2016-8
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787561562000
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书内容包括:当代西方科学诠释学的现象学概述;胡塞尔的科学论与先验现象学;诠释学的发展与科学诠释学;劳斯的科学实践诠释学;希兰的诠释学-现象学科学哲学;科克尔曼斯科学诠释学的现象学等。

《科学诠释学的现象学》 本书深入探讨了科学认识过程中的一个核心议题:如何理解和解释科学知识的生成与发展。我们并非仅仅关注科学成果的展示,而是着眼于科学活动本身所蕴含的意义构建与理解过程。 核心理念: “科学诠释学”揭示了科学研究并非是孤立的、纯粹客观的符号操作,而是充满理解、解释和意义赋予的活动。科学家在面对自然现象时,并非被动地接收信息,而是主动地运用其已有的知识、理论框架、文化背景和价值观念,去“阅读”和“诠释”这些现象,并最终建构出具有解释力的科学理论。这个诠释的过程,是科学知识得以产生的关键。 而“现象学”则为我们提供了一种深入探究这种理解和解释活动的视角。它强调回到事物本身,回到经验的现场,去揭示意识在认识过程中的直接经验和结构。在科学领域,这意味着我们要关注科学家在进行研究时,他们是如何“看见”现象的,他们是如何“思考”的,他们是如何在与实验对象、与理论文献的互动中构建意义的。现象学邀请我们审视科学家的“意向性”——即意识总是指向某个对象,并以特定的方式把握该对象——如何在科学实践中发挥作用。 本书内容纲要: 第一部分:科学的诠释性维度 科学作为意义的构建: 我们将首先阐述,科学理论并非是对现实的直接复制,而是对现实进行解释和意义赋予的产物。科学概念、模型、定律,都承载着特定的理解和解释。 科学家的认知过程: 深入分析科学家在观察、实验、归纳、演绎等环节中,其已有的知识背景、预设、信念是如何影响其对数据的理解和对理论的建构的。 理论的解释力与意义: 探讨一个科学理论之所以具有解释力,不仅仅在于其预测能力,更在于它为我们提供了一种理解和解释世界的新框架,赋予了现象新的意义。 第二部分:现象学在科学认识中的应用 回到科学实践的“现场”: 运用现象学的还原方法,剥离科学活动中的外在修饰和理论预设,关注科学家在具体情境下的直接经验。 科学家的“前理解”: 现象学强调“前理解”(Vorverständnis)在解释中的作用。我们将分析科学家的“前理解”,包括其所处的学科传统、理论范式、甚至个人经验,是如何引导其对科学问题的关注和对证据的解读。 科学直觉与洞见: 现象学对意识结构的分析,有助于我们理解科学直觉和突破性洞见的产生机制。这些往往不是通过纯粹的逻辑推理,而是在一种“看见”现象本质的意识活动中产生的。 科学概念的现象学分析: 尝试对一些关键的科学概念(如“因果性”、“物质”、“空间”、“时间”等)进行现象学式的剖析,揭示这些概念在科学家的意识中是如何被理解和使用的,以及它们如何指向特定的经验世界。 第三部分:科学诠释学的现象学反思 理解与解释的边界: 探讨在科学认识中,理解与解释之间的关系,以及它们如何共同塑造科学知识。 科学知识的语境性: 强调科学知识并非是脱离一切语境的普遍真理,而是发生在特定历史、文化和认知语境中的理解产物。 科学对话与共识的形成: 从诠释学的角度,分析科学共同体内部的对话、争论以及共识的形成过程,其中理解和解释的策略起着至关重要的作用。 超越实证主义的局限: 本书旨在超越传统上过于强调客观性和实证性的科学观,展现科学认识中不可或缺的人文维度和理解维度。 本书的价值: 《科学诠释学的现象学》并非一本关于具体科学理论的书,而是一本关于科学“如何被理解”的书。它为我们提供了一种全新的视角来审视科学的本质,理解科学家的工作方式,以及科学知识的生成逻辑。对于哲学、科学史、科学社会学以及对科学本质有深入探索兴趣的读者而言,本书都将提供宝贵的启示。它鼓励我们以更加细腻和深刻的方式去理解科学,认识到科学的活力不仅在于其发现的“是什么”,更在于其如何“被理解”。 本书将通过详细的案例分析和概念辨析,带领读者走进科学认识的内在世界,体验科学家在面对未知时,如何凭借其理解力和解释力,一步步揭示自然的奥秘。它强调科学是一种充满智慧和创造力的理解活动,而非机械的机械操作。

作者简介

曹志平,1965年生,陕两澄城人,理学学士(物理学),哲学博士,现为厦门大学哲学系系主任,教授,博士生导师,主要研究方向为科学思想史、科学哲学基础理论、社会科学哲学和马克思主义科技哲学等,出版有《理解与科学解释》、《马克思科学哲学论纲》等著作十多部。

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读《科学诠释学的现象学》这本书,宛如踏上一段探索科学认知边界的旅程。我一直觉得,科学的魅力不仅在于它能够揭示自然的奥秘,更在于它能够展现人类心智的运作模式。当“诠释学”这个词汇出现在书名中时,我立刻联想到了语言、意义和理解的相互作用。科学理论的形成,无疑是一个通过语言来表达、传递和阐释思想的过程。而“现象学”则将我的注意力引向了科学研究者本身的意识体验。每一次观察、每一次实验、每一次思考,都伴随着一种独特的主观体验。这些体验,是否会影响甚至塑造我们最终的科学结论?这本书似乎在试图回答这些我长期以来萦绕于心的问题。我好奇作者将如何运用这两种哲学流派来分析科学的本质,尤其是在处理那些抽象的、难以直接观察的科学概念时。这本书是否会提供一种方法论,帮助我们理解科学家是如何从具体经验中提炼出普遍规律,又如何将这些规律融入到我们已有的知识体系中。我期待它能够提供一种超越简单因果关系和逻辑推理的视角,去审视科学知识的生成过程,以及科学理论在不同历史时期和文化语境下的演变。我甚至在设想,这本书或许会探讨科学研究中的“偶然性”和“创造性”在多大程度上影响了科学的进程。它能否引导我跳出“科学是线性进步的”这一传统观念,去理解科学发展中的迂回、转折和突破?我期望这本书能够为我提供一种新的思维框架,让我能够更深刻地理解科学的复杂性、历史性和社会性。

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当我看到《科学诠释学的现象学》这本书名时,一种强烈的求知欲立刻被唤醒。我一直认为,科学的魅力不仅在于揭示自然界的奥秘,更在于它展现了人类认识世界、理解世界的方式。诠释学,作为一门关于解释和理解的哲学,似乎能够为我们洞悉科学研究的本质提供重要的视角。而现象学,关注意识的直接经验,这让我联想到科学家在研究过程中是如何感知、思考和解释的。这本书的出现,让我看到了将这两种哲学思想应用于科学研究的可能性。我非常好奇作者将如何阐释科学知识的生成过程,以及科学理论的构建和演变。它是否会强调科学研究中的“主观性”在建构“客观性”中的作用,或者说,它将如何处理科学研究中的“意义”和“理解”?我设想,这本书可能会通过对科学史上的重要发现和理论的案例分析,来展示诠释学和现象学的洞察力。它是否会为我们提供一套分析科学文献和科学实践的方法,从而帮助我们更深入地理解科学研究背后的哲学根基?我期待这本书能够拓展我对于科学的认知边界,让我看到科学研究背后那些更具人文色彩和哲学思考的方面。它能否引导我以一种更开放、更批判性的态度来审视科学知识,理解科学的复杂性和多义性?我希望这本书能让我对科学的理解更加立体和深入,看到科学研究中那些超越数据和逻辑之外的、更丰富的精神世界。

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初次翻阅《科学诠释学的现象学》,我被其书名所蕴含的宏大议题深深吸引。我对科学的认知,很大程度上是建立在对自然界规律的探索之上,但随着阅读的深入,我开始意识到,科学的“规律”本身,并非是直接呈现在我们面前的,而是需要通过一系列复杂的认知活动才能被“发现”和“构建”。“诠释学”的引入,让我思考科学知识的生成过程,并非是一个纯粹的被动接收过程,而是一个主动的理解和解释的过程。我们如何理解一个实验结果?我们如何解释一个理论模型?这些问题都指向了诠释学的核心。而“现象学”的视角,则进一步引导我关注科学活动中的“经验”本身。科学家在观察、实验、思考时的“在场感”和“意识状态”,是否也构成了科学知识生成不可或缺的一部分?这本书似乎在尝试打通哲学与科学之间的壁垒,用哲学工具来审视科学的内在逻辑和外在表现。我期待它能够打破我们对于科学的刻板印象,让我们看到科学研究背后更丰富、更多元的面向。我尤其好奇作者会如何处理“主观性”与“客观性”的关系。在科学研究中,我们总是强调客观性,但现象学恰恰关注个体经验的主观性。这本书将如何调和这两者,或者说,是否会提出一种新的理解方式,将主观性视为构建客观性的一种必要条件?我设想,这本书可能会通过大量的哲学思辨和案例分析,来论证科学知识的“建构性”和“约定性”,从而让我们对科学的认识更加辩证和深刻。它或许会挑战那些将科学视为唯一真理的观点,提醒我们在追求科学进步的同时,也要保持审慎和反思的精神。我对这本书能否为我提供一套理解科学史和科学发展的新视角,充满了期待。

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当我第一次看到《科学诠释学的现象学》的书名时,我就被它所涵盖的议题深深吸引了。我一直认为,科学的进步不仅仅在于发现新的事实,更在于我们如何理解和解释这些事实。诠释学,作为一门关注意义和解释的哲学,自然与科学的解释过程密不可分。而现象学,作为一门关注意识经验的哲学,似乎也为我们理解科学家在研究过程中的认知和思考提供了独特的视角。我非常好奇作者将如何将这两种哲学思想融入到科学研究的分析中。它是否会探讨科学知识的“建构性”,以及科学理论的“历史性”和“情境性”?我设想,这本书可能会通过对科学发展史上的关键案例进行深入解读,来展示诠释学和现象学在理解科学研究中的价值。它是否会为我们提供一套分析科学文献、理解科学概念的工具,从而帮助我们更深刻地认识科学的本质?我期待这本书能够为我提供一种全新的视角,让我能够更辩证地看待科学知识,不再将其视为一成不变的真理,而是理解其动态发展和不断被解释的过程。它能否引导我思考科学研究中那些“非理性”的因素,比如直觉、灵感,以及它们在科学发现中的作用?我希望这本书能让我对科学的理解更加全面和深刻,看到科学背后的人类智慧和哲学探索。

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《科学诠释学的现象学》这个书名让我眼前一亮。我一直认为,科学不仅仅是发现事实,更是一种理解和解释世界的方式。诠释学,作为关于理解和解释的学问,似乎能够为我们洞悉科学研究的本质提供重要的视角。而现象学,关注直接的意识经验,这又让我联想到科学家在研究过程中是如何感知、思考和解释的。这本书的出现,让我看到了将这两种哲学思想应用于科学研究的可能性。我非常好奇作者将如何阐释科学知识的生成过程,以及科学理论的构建和演变。它是否会强调科学研究中的“主观性”在建构“客观性”中的作用?或者说,它将如何处理科学研究中的“意义”和“理解”?我设想,这本书可能会通过对科学史上的重要发现和理论的案例分析,来展示诠释学和现象学的洞察力。它是否会为我们提供一套分析科学文献和科学实践的方法,从而帮助我们更深入地理解科学研究背后的哲学根基?我期待这本书能够拓展我对于科学的认知边界,让我看到科学研究中那些超越数据和逻辑层面的、更具人文色彩的方面。它能否引导我以一种更开放、更批判性的态度来审视科学知识?我希望这本书能够让我对科学的理解更加深刻,不再仅仅停留在表面,而是能够触及到其思想和方法的内核。

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《科学诠释学的现象学》这本书的书名,让我对科学研究的本质产生了更深层次的思考。我一直觉得,科学的进步不仅仅是发现客观规律,更是一个关于理解和解释的动态过程。诠释学,作为一门关注意义生成和传递的哲学,似乎与科学理论的构建和传播有着天然的联系。而现象学,则关注个体意识的直接经验,这让我想到了科学家在研究过程中所经历的认知和思考。这本书似乎在尝试将这两种哲学视角引入科学研究的分析中,为我们提供一种全新的理解方式。我非常好奇作者将如何处理科学研究中的“主观性”与“客观性”的关系,以及如何运用“视域”、“地平线”等现象学概念来分析科学理论的形成。我设想,这本书可能会通过对科学史上的经典案例进行深入剖析,来展示诠释学和现象学在理解科学研究中的洞察力。它是否会为我们提供一套分析科学文献、评估科学理论的方法,从而帮助我们更深刻地理解科学知识是如何被创造、被接受和被修正的?我期待这本书能够拓展我对于科学的认知边界,让我看到科学研究背后那些更具人文关怀和哲学思考的维度。它能否引导我以一种更开放、更批判性的态度来审视科学知识,理解科学的复杂性和多义性?我希望这本书能够让我对科学的理解更加立体和深入,看到科学研究中那些超越数据和逻辑之外的、更丰富的精神世界。

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《科学诠释学的现象学》这本书的标题,就足以激起我对科学研究的内在逻辑和哲学基础的好奇心。我总觉得,科学的进步并非仅仅是发现客观事实,更是一个关于理解和解释的动态过程。诠释学,作为一门关于意义生成和传递的哲学,自然与科学理论的构建和传播有着天然的联系。而现象学,则关注个体意识的直接经验,这让我联想到科学家在研究过程中所经历的认知和思考。这本书似乎在尝试将这两种哲学视角引入科学研究的分析中,为我们提供一种全新的理解方式。我非常好奇作者将如何处理科学研究中的“主观性”与“客观性”的关系,以及如何运用“视域”、“地平线”等现象学概念来分析科学理论的形成。我设想,这本书可能会通过对科学史上的关键案例进行深入剖析,来展示诠释学和现象学在理解科学研究中的洞察力。它是否会为我们提供一套分析科学文献、评估科学理论的方法,从而帮助我们更深刻地理解科学知识是如何被创造、被接受和被修正的?我期待这本书能够拓展我对于科学的认知边界,让我看到科学研究背后那些更具人文关怀和哲学思考的维度。它能否引导我以一种更开放、更批判性的态度来审视科学知识,理解科学的复杂性和多义性?我希望这本书能让我对科学的理解更加立体和深入,看到科学研究中那些超越数据和逻辑之外的、更丰富的精神世界。

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当我看到《科学诠释学的现象学》这个书名时,一种强烈的求知欲便被点燃了。我总觉得,科学研究并非仅仅是冰冷的数据和公式,而是一个充满理解、解释和意义建构的过程。诠释学,作为一门关于解释的哲学,自然是与科学研究中意义的生成和传递息息相关的。而现象学,关注意识经验本身,这又让我想到了科学家在研究过程中所经历的主观世界。这本书似乎是在尝试将这两种哲学工具引入科学研究的范畴,为我们提供一种全新的理解科学的视角。我非常好奇作者会如何将这两个看似不甚相关的哲学流派,与科学的实践相结合。它是否会探讨科学理论是如何被“解读”的?又是否会分析科学家在面对新的现象时,其“意识”如何引导其思考和解释?我设想,这本书可能会深入探讨科学知识的“历史性”和“情境性”,揭示科学理论并非一成不变,而是在不断被新的理解和解释所修正和发展。我期待它能够提供一些具体的分析框架,帮助我更敏锐地捕捉科学话语中的深层意义,以及理解科学研究中那些看似“主观”的因素是如何在科学进步中扮演重要角色的。这本书能否为我开启一扇新的大门,让我看到科学研究背后的人文维度和哲学深度?我希望它能让我对科学的认识更加立体和全面,摆脱以往那种单一的、线性的认知模式。

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《科学诠释学的现象学》这本书的标题就足以引起我的极大兴趣。我一直以来都对科学的“为什么”和“如何”比“是什么”更感兴趣。科学知识的形成,我认为不仅仅是客观事实的发现,更是一种意义的创造和解释。诠释学,作为一门解释的学问,自然而然地与科学的解释过程联系起来。而现象学,关注经验本身,关注意识的结构,似乎也能为我们理解科学家在研究过程中的体验和认知提供独特的视角。我期待这本书能够为我揭示科学研究中那些不为人知的、更具哲学深度的层面。我好奇作者将如何运用“视域”、“地平线”、“意向性”等现象学概念来分析科学理论的构建,以及科学知识的流传和接受。这本书是否会探讨科学研究中的“预设”和“前理解”,以及它们如何影响科学家对数据的解读和理论的构建?我设想,这本书可能会提供一些具体的案例,来展示如何运用诠释学和现象学的视角来解读科学文献、分析科学发现过程,或者评估科学理论的演变。我尤其期待它能够帮助我理解,科学的“客观性”是如何在人类的解释和理解过程中被建构和确认的。它是否会挑战我们对科学的“线性发展”和“绝对真理”的普遍认知,而提供一种更为辩证和动态的理解?我期望这本书能够让我看到科学背后的人文关怀和哲学思考,从而更全面地认识科学的价值和意义。

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这本书的书名《科学诠释学的现象学》让我对科学的理解和研究方法产生了浓厚的兴趣。我一直认为,科学研究不仅仅是数据的收集和分析,更是一个理解、解释和建构意义的过程。而“诠释学”和“现象学”这两个词汇,恰恰触及了我一直以来对科学本质的思考。我常常在阅读科学文献时,会思考作者是如何将观察到的现象转化为理论,又是如何通过语言来传递他的理解。这种“如何理解”的过程,似乎比“理解了什么”更加引人入胜。这本书的出现,让我看到了一个将这两种哲学思想与科学研究相结合的全新视角,我期待它能为我揭示科学研究背后更深层的逻辑和哲学根基,帮助我理解科学知识是如何被创造、被接受,以及在不同文化和社会背景下如何被诠释和发展的。我相信,这本书的理论框架能够帮助我更深刻地理解那些看似“客观”的科学事实,是如何被人类的主观能动性和解释性所塑造的。我对于作者如何将抽象的哲学概念,如“视域”、“地平线”、“意向性”、“生命世界”等,融入到科学研究的具体案例中,充满了好奇。我设想,这本书可能会探讨科学发现的过程,不仅仅是线性逻辑的推进,更可能是一个充满偶然性、直觉和反思的过程。它可能会引导我重新审视那些我们习以为常的科学理论,思考它们是如何在历史的长河中被不同时代、不同思想家所解读和重塑的。我期待这本书能够提供一套严谨而富有启发性的分析工具,让我能够更敏锐地捕捉科学话语中的细微之处,理解科学研究的动态性和发展性。我甚至在想,这本书是否会提供一些实际的案例,展示如何运用诠释学和现象学的视角来分析具体的科学文献,从而获得更深刻的洞察。如果这本书能够做到这一点,那么它将不仅仅是一本理论著作,更是一本实践指南,能够直接指导我的学习和研究。

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