权力结构与文化认同 在线电子书 图书标签: 历史  宋史  隋唐五代史  唐宋  政治史  方震华  隋唐史  中国   

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典型的新瓶装旧酒，材料上没有什么新的地方，主要在于梳理出了唐宋之间文武关系变化的一个趋势，即文武官的区别由模糊转向明确。唐代后期文武官员各管一摊，但是黄巢之后朝廷必须依仗武官，武将运用军事权力争夺政治权力，文官扮演象征性、仪式性的角色，但文学仍然有着背后的文化影响。五代后期武将开始文儒化。文治权力的复兴在于后周两位皇帝以及宋太祖太宗四人的努力，中央有强大的禁军可以控制地方，并且一统全国，之后大量权力开始移交文臣，文武之间出现制度性差异以及不同的形象塑造。算是王赓武研究的拓展吧。

现在更喜欢那种论文集形式的博论，不至于为了所谓著作的框架将些不擅长甚至无必要的论述强加进来，既无深度也无亮点。本书的问题就在这里，重点本是唐宋文武关系的演变，但读完的感觉是作者就是以武人权力的扩张、文治传统的复兴、文臣的最终胜利三个时间段的变化将唐末宋初的政治史梳理了一遍而已，而且沿用旧式的举例方法，这点似乎与台湾学界普遍采用数理统计的社会学方法不符（或许是宋史研究与中古研究的不同？），特别是有关唐末藩镇的文武官员比例变迁、五代各政权内部文人所占政府职位的比重、更重要的是宋代文武迁转的比例变化。如果只是流于讲故事，学术性要大打折扣。其实关于宋人对于唐末五代武人的书写变化也值得以个案具体讨论。 @2019-06-07 23:00:38

直接读结论即可，全篇都在自说自话。没个案研究扯啥犊子呢！

庸。

典型的新瓶装旧酒，材料上没有什么新的地方，主要在于梳理出了唐宋之间文武关系变化的一个趋势，即文武官的区别由模糊转向明确。唐代后期文武官员各管一摊，但是黄巢之后朝廷必须依仗武官，武将运用军事权力争夺政治权力，文官扮演象征性、仪式性的角色，但文学仍然有着背后的文化影响。五代后期武将开始文儒化。文治权力的复兴在于后周两位皇帝以及宋太祖太宗四人的努力，中央有强大的禁军可以控制地方，并且一统全国，之后大量权力开始移交文臣，文武之间出现制度性差异以及不同的形象塑造。算是王赓武研究的拓展吧。

出将入相是中国的政治文化传统，典型的比如西汉初年的军功集团，马上打完天下以后，立马担任三公九卿诸要职，马下治天下。这个传统到安史之乱是个分水岭，此后，朝廷开始有意识的抑制武人的权力，一方面，加强中央神策军的力量，另一方面，建立太监监军制度，防止安禄山的悲剧...  

晚明来华的欧洲传教士，常常惊叹于中国一种特殊的制度——“文治”，在当时的世界各地，没有一个国家像中国这样完全依靠文官体系来治理国家，军事贵族、诸侯、武将则要么不存在，要么服从通过科举制度选拔的文人士绅的指令。这就极大地消弭了内部战乱的可能性，减少了战争频率...  

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