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不知道是不是翻译的原因，不过我相信译者遵循原文。《浮士德》语言典雅，行文音韵使我想起屈原的诗。浮士德由现世到远古的希腊，历经奇遇，若论苦难，那远不及现在的煽情剧，《浮士德》更重人物的精神历程，恍惚历经百代，我想起我国“烂柯人。黄粱一梦”这类故事，然而我国文学家缺乏进一步追问，模糊地表现那人生如梦，万物虚幻的心境便不再执着追寻。直到《红楼梦》终于大成。《浮士德》魔鬼和凡人则一同历经奇遇，自成大世界，时间与空间在神人魔身上汇聚。《浮士德》语言通俗易懂，然而作者在其中的抱负与胸怀又是那么博大。而且，若论所思考的形而上问题的晦涩，或现实之复杂，歌德不及加繆与福克纳。然而哥德的高度在于他在他的时代对所处时代与以往历史的广博体悟，回应了整个人类文明历史。浮士德这个人就是人类，就是历史，就是未来！

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...  

《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...  

很早以前看了这本书，略觉得晦涩和不理解。 后来工作了，自己生活了很久以后，再想起这本书。。。发现，人人都是浮士德。。 魔鬼为了获得浮士德的灵魂，为浮士德提供了所有他想要的，刺激的，甚至是无耻的经历。。 生活中的我们，面对着所有物质的精神的和其他的诱惑，谁敢...  

一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候，无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言，还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材，包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条，都默契到可以称得上是和谐...