學術與政治 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思·韋伯 社會學 政治 學術 理想國 社會科學 韋伯 曆史
發表於2025-02-23
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譯筆,導言和注釋都相當考究,演講內容振聾發聵!
評分導讀精彩!導言根本就是評析啊,為啥要放在正文前麵???? 終於破除瞭俺誤以為“價值中立”就是“鼓吹價值無涉”的偏見,做齣選擇,然後忠於自己,這就是智性的誠實,是清明。《政治作為一種誌業》最後一段太悲壯瞭“……誰有自信,能夠麵對這個從本身觀點來看,愚蠢、庸俗到瞭不值得自己獻身的地步的世界,而仍屹立不潰,誰能麵對這個局麵的說,‘即使如此,沒關係’,誰纔能有以政治為誌業的‘使命與召喚’。”
評分新版
評分終極意義的消亡促使個體轉嚮內在探索與沉醉。
評分值得時時翻看,時時重讀的一本,每一段話都可以反復咀嚼。 (吐槽一下真正的演講隻有兩篇, 其他無關緊要的廢話占據太多)
馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864.4.21—1920.6.14),生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年,開始在海德堡大學學習法律。1892年起,先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日,因肺炎病逝。
馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人,並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中,馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑,其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多,其中以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等*為中國讀者所知曉。
◎ 譯者簡介
錢永祥,1949年生於蘭州,畢業於颱灣大學哲學係,供職於颱灣“中研院”,研究政治哲學、政治思想史、黑格爾及馬剋思主義哲學,近年來從事自由主義專題研究和“人民”概念研究。《思想》雜誌主編,《颱灣社會研究》顧問。
本書收錄馬剋斯•韋伯膾炙人口的兩篇演講:《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》。
這兩次演講作於D一次世界大戰終戰前後,昨日世界業已崩塌,新的社會及政治秩序尚未成型,德國年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。麵對著渴求意義與先知的聽眾,韋伯刻意與紛亂的時事保持距離,將他的主題置放於思想史及社會史的脈絡中,從而對現代世界做齣根本性的診斷,並將此診斷運用於德國所麵對的政治局勢:在一個祛魅後的世界,學術及政治是否能成為一種誌業?對世界有所知和對世界采取行動之間的統一,是否能在學術中或在政治中實現?韋伯的迴答冷峻剋製,暗蓄悲情,寄托深遠。而他提齣的價值中立原則及責任倫理與心誌倫理的對峙,迄今仍對我們的學術反省與政治實踐具有啓發意義。
老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的,然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来,发现其实这是一篇不错的励志作品,有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话,有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧! 1、菜鸟们~关键是...
評分一九一八年,德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学,给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料,在演讲一开头,韦伯就告诫学生,“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前,最好先问问自己,能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...
評分(大二暑假。那段时间好像读了点韦伯。) 1、学术生涯的外部环境 演讲一开头,韦伯通过对比德国和美国的学术体制,简要介绍了在德国从事学术所面临的外部环境。韦伯认为当下的体制并不一定能使有学术才能的人脱颖而出,因此从事学术工作要有天职观念。 2、学术工作的机遇和灵感...
評分一九一八年,德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学,给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料,在演讲一开头,韦伯就告诫学生,“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前,最好先问问自己,能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...
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