新教伦理与资本主义精神 在线电子书 图书标签: 社会学  马克思韦伯  社会科学  理想国  经济  社科  政治哲學  马克斯·韦伯   

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禁欲主义与资本主义

新教伦理：人要信仰勤奋劳动才是改造自身命运的原动力；上帝告诉我们要完善自己品德。 资本主义：时间、信誉、知识、借贷都是潜在的金钱；资本的第一要义就是增值获利。 感想：资本是除了技术之外，对生产力提升最大的要素，利用资本可以改变贫困；资本要掌握在聪明人手中才可以好好利用。

1.主观浸淫于禁欲的宗教意识的侧面予生活样式带来的影响。 2.立基于职业理念上的理性的生活样式，乃是基督教的禁欲精神所孕生出来的，而这就是本文所要加以证明的。 3.对于社会性的自尊自重之无比强烈的个人利害关怀，被清教教派秉持为陶冶那种特质的手段，因此也就是这种个人的动机与自我的利己之心被用来助成“市民的”清教伦理及派生结果的维持与传布。 关于中国地域性－信仰－民俗视域是否可以与宗教社会学做一定程度的结合？历史真实的解明与做研究准备工作，也同样不该该草草充作结论而作为“结果导向”的“工作”，“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界” 附录4（ 273页）p165页的注应该为p162页的注3。

#找寻行为的依止#我赚钱就是为了赚更多的钱本身，我富有也因此要更加勤勉敬业才配得上选民的身份，我殉职殉道因为那是天赐的使命。生命的归宿在于毁灭，生命的意义在于以何种方式毁灭。

缓慢却厚重地重读了一遍，社会学当仁不让的巨著之一。诚然，有些观点放在今天不敢苟同，但其对于文化因素的关注，确实值得借鉴到今天中国的路径设计上。

关于本书：这本书很薄，因为缺了很多东西，首先是没有注释，韦伯的注释相当多，这里都没有，其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说，读起来稍微有点拗口，很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版，那个版本貌似比较全。 ...  

像所有的论文一样，为了论证观点，作者需要广泛的引证和分析，而很多时候，我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题，追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征，为什么资本主义制度仅仅在西方产生？为了回答这...  

像所有的论文一样，为了论证观点，作者需要广泛的引证和分析，而很多时候，我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题，追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征，为什么资本主义制度仅仅在西方产生？为了回答这...  

马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...