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[德]马克斯·韦伯作者

上海三联书店

理想国

康乐译者

2019-4 出版日期

0 页数

69.00 价格

精装

Great Thoughts 书系丛书系列

9787542664631 图书编码

新教伦理与资本主义精神在线电子书图书标签: 社会学马克思韦伯社会科学理想国经济社科政治哲學马克斯·韦伯

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发表于2025-01-22

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新教伦理与资本主义精神在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

1.主观浸淫于禁欲的宗教意识的侧面予生活样式带来的影响。 2.立基于职业理念上的理性的生活样式，乃是基督教的禁欲精神所孕生出来的，而这就是本文所要加以证明的。 3.对于社会性的自尊自重之无比强烈的个人利害关怀，被清教教派秉持为陶冶那种特质的手段，因此也就是这种个人的动机与自我的利己之心被用来助成“市民的”清教伦理及派生结果的维持与传布。关于中国地域性－信仰－民俗视域是否可以与宗教社会学做一定程度的结合？历史真实的解明与做研究准备工作，也同样不该该草草充作结论而作为“结果导向”的“工作”，“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界” 附录4（ 273页）p165页的注应该为p162页的注3。

评分☆☆☆☆☆

康乐对韦伯的翻译过于“信”，失于“雅”，以至短于“达”。并且发现很多错误之处。但这不妨碍韦伯本书的洞察力和严谨的提问与论证方式。

评分☆☆☆☆☆

共同体与禁欲之道

评分☆☆☆☆☆

要言之，对我们的研究始终位居关键点的毋宁是所有的宗派共通的一个观点，亦即将宗教的“恩宠状态”视为一种身份（Stand, status），具此身份的信徒因而与被造物的堕落、与“现世”相分隔，而此一身份的拥有，尽管因应各宗派的教义而各有不同的获取手段，但无法借由任何的巫术——圣礼手段、忏悔赦罪或个别的虔敬善功而获得保证，能够加以保证的唯一办法，是证明一己的行为举止迥然有异于“自然”人的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

1920

新教伦理与资本主义精神在线电子书著者简介

马克斯·韦伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德国图林根的小城埃尔福特。1882年，开始在海德堡大学学习法律。1892年起，先后任教于柏林大学、弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学。1920年6月14日，因肺炎病逝。

马克斯·韦伯、卡尔·马克思和爱米尔·涂尔干三人，并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，马克斯·韦伯的地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。他一生著述甚多，其中以《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》等*为中国读者所知晓。

译者简介

康乐，美国耶鲁大学历史学博士。曾任台湾“中研院”历史语言研究所副研究员、研究员。主要研究魏晋南北朝史与佛教史，并主编远流公司“新桥译丛”，与妻子简惠美共同翻译多种马克斯·韦伯著作。

简惠美，台湾大学历史研究所硕士。

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新教伦理与资本主义精神在线电子书图书描述

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯•韦伯的代表作之一。

近代以来在世界范围具有支配性力量的资本主义，何以独独从西方文明中孕生出来？韦伯从文化宗教对社会经济发展的制约这一角度提出，近代资本主义以其理性化的持续经营和组织劳动为特征，而资本主义精神中的核心要素，即“天职”思想、为职业劳动献身的工作伦理，与基督新教的禁欲性格具有天然的内在亲和性。新教，尤其是加尔文教派将工作奉为天职，有系统且理性地追求合法利得的人生观，正是资本主义发展*适合的精神动力。新教的人生观促进了基于职业理念上的理性化的生活倾向，如今，这已成为现代市民普遍的生活样式。虽然禁欲精神助长了近代经济秩序的诞生，但资本主义在建立起决定一切的秩序后，将自己的根基盘踞在机械文明之上，新教的入世禁欲精神，则解体为纯粹的功利主义。褪除了宗教伦理意涵的资本主义，*终走向“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界”。

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新教伦理与资本主义精神在线电子书读后感

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http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解，特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义，但也有今儒东施效颦，认为儒教或所谓“东亚价值观”，对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...

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大三东西文化比较课程选了这本书，读书报告一篇。作为16-17世纪的宗教改革运动的产物，新教伦理所鼓励的近乎苛刻的自律行为被认为是现代理性资本主义的重要起源之一。同时我们可以看到，自律行为从来就深深扎根于中国传统文化之中。但是如果仔细地考察中西方不同的伦理观念，...

评分☆☆☆☆☆

理性的吊诡 ——读《新教伦理与资本主义精神》记得潘小松在《随便翻翻的从容》中曾说：“假如不是职业的逼迫，我以为读书的最佳状态是兴之所至、随心所欲随便翻翻：这是鲁迅先生半个多世纪前就倡导过的。”[i]读书不多，却也喜欢随性子读书，不愿受着太多目的的束缚。但碰到经...

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在韦伯看来，新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义，节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义，其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义（36页），而且他回避了资本原始积累的阶段，在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...

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