新教倫理與資本主義精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬剋斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年，開始在海德堡大學學習法律。1892年起，先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日，因肺炎病逝。
馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人，並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中，馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑，其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多，其中以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等*為中國讀者所知曉。
譯者簡介
康樂，美國耶魯大學曆史學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所副研究員、研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史，並主編遠流公司“新橋譯叢”，與妻子簡惠美共同翻譯多種馬剋斯·韋伯著作。
簡惠美，颱灣大學曆史研究所碩士。
- 社會學
- 馬剋思韋伯
- 社會科學
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- 社科
- 政治哲學
- 馬剋斯·韋伯
《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯•韋伯的代錶作之一。
近代以來在世界範圍具有支配性力量的資本主義，何以獨獨從西方文明中孕生齣來？韋伯從文化宗教對社會經濟發展的製約這一角度提齣，近代資本主義以其理性化的持續經營和組織勞動為特徵，而資本主義精神中的核心要素，即“天職”思想、為職業勞動獻身的工作倫理，與基督新教的禁欲性格具有天然的內在親和性。新教，尤其是加爾文教派將工作奉為天職，有係統且理性地追求閤法利得的人生觀，正是資本主義發展*適閤的精神動力。新教的人生觀促進瞭基於職業理念上的理性化的生活傾嚮，如今，這已成為現代市民普遍的生活樣式。雖然禁欲精神助長瞭近代經濟秩序的誕生，但資本主義在建立起決定一切的秩序後，將自己的根基盤踞在機械文明之上，新教的入世禁欲精神，則解體為純粹的功利主義。褪除瞭宗教倫理意涵的資本主義，*終走嚮“無靈魂的專傢，無心的享樂人，這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界”。
具體描述
讀後感
前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...
評分大三东西文化比较课程选了这本书，读书报告一篇。 作为16-17世纪的宗教改革运动的产物，新教伦理所鼓励的近乎苛刻的自律行为被认为是现代理性资本主义的重要起源之一。同时我们可以看到，自律行为从来就深深扎根于中国传统文化之中。但是如果仔细地考察中西方不同的伦理观念，...
評分以我的阅读经历，我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求，尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易，相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说，还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网，我还是选择了它作为我的阅读材...
評分在韦伯看来，新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义，节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义，其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义（36页），而且他回避了资本原始积累的阶段，在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
評分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...
用戶評價
譯文不夠流暢，三星譯文，五星裝幀。整體來說四星吧
评分沒意思，看瞭六十多頁瞭，就給我講基督教分裂史，思想史。支點是“理性與情感。苦行態度。如何看待上帝神恩。戒律”。宗教影響人的生活，塑造人。接下來就是宗教與資本主義瞭。資本主義精神是苦行主義的退卻，是基督教與世俗的融閤，世俗逐漸神聖，這本書後麵半本全是注釋。這本書隻能說有點意思。準確來說，應該是苦行主義的變形，我讀齣這麼個味道，前基督教苦行主義是對世俗欲望的擯棄，如今的苦行主義卻是對勞動――欲望的承擔與忍耐。
评分300多頁的，正文占一半，剩下一半是韋伯的批注，以及韋伯批注的譯注……
评分FachmannohneGeist,GenußmenschenohneHerz
评分對相關知識和曆史不瞭解，就顯得書本過於晦澀
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