孟德斯鸠

孟德斯鸠 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国政法大学出版社
作者:[美]朱迪·斯克拉
出品人:
页数:194
译者:李连江
出版时间:2018-10-1
价格:49
装帧:精装
isbn号码:9787562085058
丛书系列:雅理译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 思想史
  • 传记
  • 法学
  • 孟德斯鸠
  • Shklar
  • 西学源流·孟德斯鸠
  • 2018
  • 政治学
  • 法学
  • 启蒙思想
  • 三权分立
  • 政治哲学
  • 法国思想家
  • 宪政主义
  • 社会理论
  • 西方政治思想
  • 历史
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具体描述

被誉为“万国立法者”的孟德斯鸠*关心的课题是如何防止专制主义,他的答案是实行分权,尤其是要建立一个 独立的司法体系。《波斯人信札》宣布了开明专制的不可能性,《关于罗马人兴衰之原因的思考》分析了罗马共和国向罗马帝国的蜕变,《论法的精神》全面阐述了被现代西方国家奉为经典的法治理论。孟德斯鸠的法治思想对一向强调“仁政”的中国同样具有特殊的重要性。

《文明的冲突与融合:古代世界的智慧遗产》 导言:在历史的洪流中追寻秩序与正义 本书是一部深入探讨古代文明政治哲学、法律体系及其社会结构的宏大著作。它聚焦于古希腊城邦的民主实践、古罗马共和国的共和精神、古代东方帝国的中央集权模式,以及这些制度在构建人类社会秩序与追求正义过程中所展现出的共通性与差异性。我们试图穿透历史的迷雾,探究这些奠定西方乃至全球文明基石的思想与实践,是如何应对人类永恒的困境:权力的分配、公民的自由、法律的权威,以及不同文化间的互动与张力。 我们并非旨在描绘一部单纯的政治史,而是希望挖掘隐藏在制度表象之下的哲学内核——那些关于“何以为善治”的深刻反思。本书将重点剖析早期思想家和立法者如何试图在自然状态与社会契约之间找到平衡点,如何通过理性思辨来规范人类的自然欲望,最终建立起能够持续运行的政治共同体。 第一部分:城邦的理想与局限——雅典的民主实验 古代世界的政治思想,很大程度上源于爱琴海边那些充满活力的城邦。本部分将以雅典民主为核心案例,对其制度的精妙设计与内在的结构性矛盾进行细致的解读。 第一章:公民身份的界定与排他性 雅典民主的伟大之处在于其对公民直接参与政治的推崇,但其基础却建立在严格的公民身份界定之上。本章将详细考察“公民”与“非公民”(包括妇女、奴隶和外邦人)之间的界限是如何被划定和维护的。我们将分析伯里克利时代的政治演讲,探讨“自由”的理念在当时的语境下究竟意味着什么。这种排他性的构建,虽然为城邦的活力提供了燃料,但也预示着这种政治形式在面对更大范围的社会整合时所必然遭遇的困境。 第二章:法律的至上性与口头辩论的艺术 雅典的法律并非由一个固定的立法机构制定,而是在公民大会和陪审团中通过激烈的公共辩论形成。本章将深入研究雅典法庭的运作机制,特别是雄辩术(Rhetoric)在司法过程中的核心地位。通过分析德摩斯梯尼和欧绪福人的辩词残篇,我们将揭示,在缺乏成文法典的绝对优势时,语言的力量如何成为裁决国家事务的最终仲裁者,以及这种依赖于修辞的系统如何容易受到煽动和误导。 第三章:柏拉图对“理想国”的追问 雅典民主的最终衰落,引发了对“多数人的暴政”的深刻反思。柏拉图在《理想国》中对哲人王的构想,是对雅典实用主义政治的哲学性批判。本章将对比分析柏拉图的理性至上主义与雅典的经验主义实践,探讨他们对“正义”的不同理解。柏拉图试图建立的等级森严、知识垄断的社会模型,是对民主无序的一种激进回应,但也暴露了其理论在人性复杂性面前的理想化倾向。 第二部分:共和的韧性与帝国的扩张——罗马的法律与权力 从希腊的城邦到罗马的共和国,政治形态发生了根本性的转变:从直接民主转向了代议制共和,最终过渡到集权帝国。罗马的遗产不在于哲学思辨的深度,而在于其实用主义的制度设计和对普世法律的构建。 第四章:权力制衡的结构:混合政体的构想 波吕比乌斯对罗马共和国“混合政体”的描述,是古代政治智慧的结晶。本章将细致解构保民官(Tribunes)、元老院(Senate)和执政官(Consuls)三者之间的权力制约与平衡关系。我们将探讨这种制度如何在公民权利与贵族利益之间寻求动态稳定,并分析这种复杂结构如何帮助罗马在面对外部威胁时展现出惊人的韧性。 第五章:罗马法典的普适性与自然法的萌芽 罗马对世界的最大贡献之一,在于其法律体系的系统化和对“自然法”(Jus Naturale)概念的初步界定。本章将分析《十二铜表法》的演变,以及法学家如何从罗马公民法(Jus Civile)发展出适用于所有自由人的万民法(Jus Gentium)。这种试图超越特定共同体限制,寻求普遍适用性的法律思想,为后世欧洲大陆法的形成奠定了基石。 第六章:从共和国到元首制:自由的消退与稳定性的代价 共和国的成功最终孕育了它的危机。随着疆域的扩大和财富的激增,元老院的传统权威受到挑战。本章将考察格拉古兄弟改革、苏拉的独裁以及凯撒的崛起,分析军事化对共和体制的侵蚀。最终,奥古斯都建立的元首制,用“和平”的名义换取了政治自由的让渡,开启了长达数百年的帝国统治。 第三部分:东方帝国的范式与理性治理的挑战 与地中海世界的城邦和共和国不同,古代东方文明(如波斯、秦汉)更侧重于建立庞大、统一且高度集中的帝国。本部分将比较分析这种不同路径下的治理模式。 第七章:天命与中央集权:东方帝国的合法性基础 东方帝国很少依赖于公民的参与来合法化统治,而是诉诸于超越性的权威,如“天命”或“君权神授”。本章将对比分析周代“天命”观与秦朝“皇帝”概念的演变。我们关注的重点在于,这种绝对的、垂直的权力结构如何通过精密的官僚系统(如秦汉的郡县制)实现对广阔疆域的有效控制和资源调配。 第八章:法家思想的实用主义与治理的工具理性 法家思想,尤其是在秦朝得到实践,提供了一种纯粹的、去道德化的治理蓝图。本章将深入剖析“法、术、势”三要素在维护君主权力中的作用。这种强调法律的公开性、绝对性以及对赏罚的精确应用的模式,虽然确保了短期的效率和秩序,但也暴露了其忽视人性和社会复杂性所带来的长期脆弱性。 结论:古代遗产对现代性的回响 古代的政治实验,无论是雅典的激情辩论、罗马的制度韧性,还是东方的绝对集权,都为我们理解人类社会治理提供了丰富的参照系。本书的结论将回归到古代思想家们共同面对的母题:如何构建一个既能保障个人自由、又能维持社会整体秩序的政体?我们看到,自由与秩序、平等与效率、多数人的意愿与少数人的智慧之间,始终存在着一种难以完全调和的张力。古代的智慧告诉我们,任何完美的政治蓝图都必须面对人性的不完美,而真正的文明,恰恰在于不断在这些对立面之间进行审慎的权衡与艰难的平衡。本书旨在启发读者,在面对当代政治挑战时,能够更加深刻地理解这些古老思想的重量与价值。

作者简介

朱迪.斯克拉 (1928-1992),曾任美国哈佛大学政府系约翰.考勒斯教授(John Cowles Professor)。她的著作还有:《乌托邦之后》、《法制主义、人与公民》、《自由与独立》、《日常的恶行》等。她曾任《代达罗斯》和《政治理论》两种杂志的编委。

目录信息

致谢词
征引书目
第一章 一位博学之士的成长
第二章 《波斯人信札》:别人怎样看我们
第三章 哲理历史:罗马人的兴衰
第四章 《论法的精神》:约束与自由
第五章 《论法的精神》:必然与自由
第六章 宪法之父
推荐书目
后记
《雅理译丛》编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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1.页3行4:“为亨利五世效力”,认真的? 2.页3行8:“姑姑是教士”,认真的? 3.页6行2:“地方城市”应为“省会城市”。 4.页6行5:据页1,“清教徒”应为“新教徒”。 5.页9行18:“他仍然对学院的怀着真正的兴趣”应为“他仍然对学院怀着真正的兴趣”。 6.页15行6:“他是...

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簡論泊滄渚關於李連江「孟德斯鳩」譯本的指錯 豆瓣用戶泊滄渚先生指責李連江先生譯的「孟德斯鳩」有很大的翻譯問題。李先生做了回應(https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10631186?dt_dapp=1),希望泊滄渚能指出一些具體的錯誤。泊滄渚做了回應(https://www.d...  

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1.页3行4:“为亨利五世效力”,认真的? 2.页3行8:“姑姑是教士”,认真的? 3.页6行2:“地方城市”应为“省会城市”。 4.页6行5:据页1,“清教徒”应为“新教徒”。 5.页9行18:“他仍然对学院的怀着真正的兴趣”应为“他仍然对学院怀着真正的兴趣”。 6.页15行6:“他是...

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簡論泊滄渚關於李連江「孟德斯鳩」譯本的指錯 豆瓣用戶泊滄渚先生指責李連江先生譯的「孟德斯鳩」有很大的翻譯問題。李先生做了回應(https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10631186?dt_dapp=1),希望泊滄渚能指出一些具體的錯誤。泊滄渚做了回應(https://www.d...  

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1.页3行4:“为亨利五世效力”,认真的? 2.页3行8:“姑姑是教士”,认真的? 3.页6行2:“地方城市”应为“省会城市”。 4.页6行5:据页1,“清教徒”应为“新教徒”。 5.页9行18:“他仍然对学院的怀着真正的兴趣”应为“他仍然对学院怀着真正的兴趣”。 6.页15行6:“他是...

用户评价

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这部关于孟德斯鸠的书,在对“分权制衡”的论述上,也做得非常到位。作者并没有将“三权分立”简单地理解为三个孤立的权力机构,而是强调了它们之间的相互制约和相互依存。他通过对英国政治制度的分析,详细阐述了立法权、行政权和司法权如何相互制衡,以防止任何一个权力部门的滥用。书中引用了大量的历史事件和政治实践来佐证“分权制衡”的重要性,例如,当政府权力过于集中时,如何容易导致暴政;而当权力分散得过于厉害时,又可能导致政治的瘫痪。作者还讨论了孟德斯鸠对“混合政体”的看法,即通过不同政体的元素组合,来达到最佳的政治效果。这种对权力运行机制的细致描绘,让我对现代政治制度的设计有了更深刻的理解。

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拿到这本《孟德斯鸠》时,我怀揣着一种既好奇又略带忐忑的心情。孟德斯鸠这个名字,在我脑海中与“三权分立”这个概念紧密相连,是政治学史上一座难以逾越的高峰。然而,对于一个并非专业政治学研究者而言,如何去理解和消化这位思想巨匠的思想,一直是件令人望而却步的事情。翻开书的第一页,一种沉甸甸的学术气息扑面而来,纸张的质感、字体的排布,都透着一股严谨与厚重。我深吸一口气,准备好迎接一场思想的洗礼。这本书并没有一开始就抛出枯燥的理论,而是用一种非常引人入胜的方式,勾勒出了孟德斯鸠所处的时代背景。十八世纪的欧洲,风起云涌,理性主义思潮如同燎原之火,点燃了人们对旧秩序的质疑。而法国,作为那个时代的文化中心,更是各种新思想碰撞的熔炉。作者通过细腻的笔触,将我们带入了那个风云变幻的时代,让我们看到了孟德斯鸠生活的社会环境,以及他为何会对政治体制产生如此深刻的思考。这种“知人论世”的解读方式,让我瞬间觉得这位遥远的思想家不再是高高在上的神坛人物,而是有血有肉、在时代洪流中探索真理的普通人,这为我接下来的阅读打下了坚实的基础,也极大地激发了我继续探究下去的兴趣。

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总而言之,这本书是一次令人难忘的思想之旅。作者以严谨的态度、清晰的逻辑和生动的笔触,为我展现了一位伟大的思想家的思想世界。我从这本书中不仅学习到了关于孟德斯鸠的政治哲学,更重要的是,我学会了如何去理解和欣赏那些跨越历史的伟大思想。它让我明白,阅读经典并非是简单地记忆知识点,而是要深入其思想的内核,理解其产生的背景,并思考其对我们当下的意义。这本书就像一位引路人,带领我走进政治学的殿堂,让我对人类社会制度的演进有了更深刻的认识。我将带着这份收获,继续探索更多伟大的思想,因为我相信,思想的力量,足以照亮我们前行的道路。

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这本书在解释孟德斯鸠的政治哲学时,展现了一种令人称道的清晰度和深度。作者并没有回避复杂的概念,而是用一种相对易懂的语言,将“政体”、“法律”、“自由”等核心概念进行层层剖析。我特别喜欢书中对“政体”分类的讲解,孟德斯鸠将政体分为共和政体、君主政体和专制政体,并深入分析了它们各自的原则和性质。作者在解释这些概念时,会引用大量的历史案例和现实生活中的例子,使得抽象的理论变得具体而生动。例如,在分析共和政体时,作者会引用古希腊罗马共和国的例子;在分析君主政体时,则会联系欧洲封建时期的历史。这种“以史为鉴”的论证方式,不仅增强了观点的说服力,也让我对不同政体的运作有了更直观的认识。同时,作者也指出,孟德斯鸠并非简单地“推崇”某一政体,而是力求在各种政体中寻找能够保障自由的元素,这种 nuanced 的解读,避免了将孟德斯鸠简单标签化的风险。

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让我印象深刻的还有书中对于孟德斯鸠生平经历的细致描绘。作者并非将他的生活与思想割裂开来,而是将两者有机地结合在一起,展示了孟德斯鸠的个人经历如何影响了他的政治思想。从他对法国社会不公的观察,到他对英国君主立宪制的向往,再到他漫长的旅行和对各国的考察,所有这些都构成了他思想形成的重要基石。我被他为了研究政治制度而付出的巨大努力所打动,特别是他在欧洲各地游历的经历,这本身就是一种跨文化的、对不同政治实践的深度探索。书中穿插了许多孟德斯鸠本人的言论和书信片段,这些生动的材料,让这位伟大的思想家仿佛就站在我面前,与我进行着思想的对话。他对于自由的热爱,对于暴政的憎恶,对于法治的追求,都通过这些鲜活的细节得到了淋漓尽致的展现,让我对他的思想有了更深层次的理解,也更加体会到他思想的价值和意义。

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在阅读过程中,我被书中对孟德斯鸠思想的批判性分析所吸引。作者并没有一味地赞美孟德斯鸠,而是也指出了他思想中可能存在的局限性或受到时代限制的部分。例如,在讨论孟德斯鸠关于气候决定论的观点时,作者并没有简单否定,而是分析了其背后的逻辑和历史背景,同时也引用了现代科学的观点来加以补充和修正。这种既尊重又批判的态度,让我感到非常信服。它让我明白,任何伟大的思想都不是完美的,而是在历史的长河中不断被修正、被发展。作者也探讨了孟德斯鸠思想在不同历史时期所受到的不同解读和应用,例如他如何影响了美国的制宪,又如何在法国大革命时期被不同派别所引用。这种历史的纵深感,让我看到了孟德斯鸠思想的生命力,以及它在不同社会背景下所激发的不同意义。

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让我惊喜的是,这本书不仅仅局限于政治理论的探讨,还触及了孟德斯鸠的社会学和历史学思想。作者详细分析了孟德斯鸠如何将地理环境、气候、风俗习惯、宗教信仰等多种因素,视为影响社会形态和政治制度的重要力量。他对不同民族性格的分析,虽然在今天看来可能带有一定的刻板印象,但其背后所体现的跨文化比较的研究方法,却是极具启发性的。作者还探讨了孟德斯鸠对历史演进的看法,他认为历史并非简单的循环,而是有着其内在的发展规律。他对社会变迁的观察,以及他如何尝试从历史的经验中总结出普适性的原则,都给我留下了深刻的印象。这种多元化的视角,让我看到了孟德斯鸠思想的广度和深度,他不仅仅是一位政治思想家,更是一位深刻的社会观察者和历史思考者。

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随着阅读的深入,我逐渐被书中对孟德斯鸠思想脉络的梳理所吸引。作者并没有简单地罗列其核心观点,而是试图展现这些思想是如何一步步发展而来,其内在的逻辑联系又是什么。我尤其欣赏作者对《论法的精神》这部巨著的解读,它并非仅仅是对“三权分立”的简单阐述,而是一个庞大的、贯穿古今中外的政治制度比较研究。作者循序渐进地分析了孟德斯鸠如何从对不同国家政治体制的观察中提炼出普遍性的规律,如何运用历史和地理因素来解释政治现象的差异。书中的一些章节,更是深入探讨了孟德斯鸠对于气候、地理环境如何影响政治制度和人民性格的论述。虽然这些观点在当今看来可能存在争议,但作者以一种相对客观的态度,解释了孟德斯鸠提出这些论断的时代背景和研究方法,让我们能够理解其思想的局限性,同时又不失对其洞察力的赞叹。这种解读方式,让我看到了思想的演进和历史的局限性,也让我更加珍惜那些在有限认知下所产生的伟大思想。

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在阅读的最后,我回过头来思考孟德斯鸠思想对于现代社会的意义。作者在书的结尾,对孟德斯鸠思想的传承与发展进行了简要的回顾。他指出,孟德斯鸠所倡导的“分权制衡”原则,至今仍然是许多国家政治制度的重要基石。同时,他也讨论了孟德斯鸠思想中一些可能需要与时俱进的部分,例如他对气候决定论的看法,以及他对不同民族的刻板印象。然而,即使存在一些局限性,孟德斯鸠思想的核心价值——对自由的追求,对暴政的警惕,对法治的尊重——仍然具有普世的意义。这本书让我深刻地认识到,伟大的思想之所以伟大,不仅在于其提出时的深刻洞见,更在于其能够跨越时空的限制,持续地启发和影响着后人。

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我尤其欣赏书中对孟德斯鸠“法律”概念的深入探讨。在他看来,法律并非仅仅是统治者颁布的条文,而是与一个社会的政治制度、道德风尚、地理气候等诸多因素紧密相关的整体。作者通过大量的史料和分析,展现了孟德斯鸠是如何将法律置于一个更为宏观的视野中去审视的。他不仅仅关注法律条文本身,更关注法律背后的精神和原则。他对“自由”的定义,即“在不伤害他人的情况下做法律允许的任何事情”这一经典论述,在书中得到了充分的阐释。作者还深入分析了孟德斯鸠如何通过分析不同国家的法律,来探究法律的本质和其对社会秩序的作用。这种对法律的深度理解,让我意识到法律的制定和执行,远比我们想象的要复杂得多,它与一个社会的整体文化和政治环境息息相关。

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shklar好像总是能够这样语出惊人而又独树一帜。

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清要的介绍

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清要的介绍

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写得真的相当浅显,我一个政治小白都能读得非常流畅

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其他方面不说了,但都8102年了,好歹做个页边码吧?真的可以把30年前的译稿拿出来直接下印厂吗?

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