《閑話閑說》是阿城先生關於中國世俗與中國小說的講談集，以文學史的筆法，與朋友和聽眾閑談的口吻，觀之世俗文化與中國文學的萬般景象，呈現文化的阿城“雜”和“通”的一麵，是其思想集大成之作。理想國推齣二十周年紀念版，增訂萬字文章《中國世俗與中國文學》。
“二十年前有一個小冊子叫《閑話閑說》，今天重提，希望將中國文化與文明做更多的聯係。‘中國世俗與中國小說’是許多次講談的集成，對聽眾演講和與朋友閑談，我們共通的知識財富是世俗經驗。世俗經驗*容易轉為人文的視角。如此來講，*宜將理論化為閑話，將專業術語藏入閑說，通篇不去定義“世俗”，使聽者容易聽。”
——阿城
具體描述
讀後感
阿城是旧派的文人。按他自己在《80年代》中说得，他因从小读得是旧书，所以知识构成与他人便有所区分。《棋王》一出世，艳惊四座。但其实，他的东西不过是沿袭了旧时文风。讲的也是老故事。 阿城所谓的世俗，好就好在其摒弃不去也从未想摒弃掉的人间烟火气。就像旧时的小说，不...
評分 評分阿城生而有幸，是共和国的同龄人。不幸的是，阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人，因为执著一己艺术信念，早在50年代的运动中，即已中箭下马。如阿城自谓，在他成长的年月里，早已体会因身份有别，前途殊异的道理。文革期间，不说红卫兵，连红卫兵的喽啰也沾不上边...
評分阿城是旧派的文人。按他自己在《80年代》中说得，他因从小读得是旧书，所以知识构成与他人便有所区分。《棋王》一出世，艳惊四座。但其实，他的东西不过是沿袭了旧时文风。讲的也是老故事。 阿城所谓的世俗，好就好在其摒弃不去也从未想摒弃掉的人间烟火气。就像旧时的小说，不...
評分读阿城的小说很难不把他想象成一位仙风道骨的世外高人。《棋王》、《树王》、《孩子王》，在简练至极地冷峻笔墨里写出了一股普通人的慷慨侠气，似乎一根袅袅烟篆上接千年前的悠悠古风。《遍地风流》更是在删繁去简、惜墨如金的道路上一头走到黑，仿佛将一尊雕塑刀劈斧凿到只剩...
用戶評價
阿城被稱為天下第一聊天高手，這本書便是他清談風的極緻體現瞭，聽他談文學談藝術談思想談現世，遍地珠璣，看的時候不住感慨，如果高校的文學史教材能這麼寫該多好。比如他說，中國文化的宿命即在世俗，世俗是中國小說的性格。
评分閑話閑說，所以閑著讀讀。
评分阿城這本《閑話閑說》就更加進入世俗，進入那種燦爛張狂的唐朝，進入《酉陽雜俎》和《教坊記》裏非虛構的物與事，那些具體而日常的世俗，沒有悲觀也沒有樂觀，是超“觀”的。而後半部分講中國小說（閑說），世俗的非虛構之後講世俗的虛構，就像色不可無情，情亦不可無色，首舉金瓶梅詞話，最自覺的最有想象力的世俗小說，而後是馮夢龍三言，接著清代的紅樓夢，都是俗到極緻的雅，曹雪芹把握瞭這世俗之“相”上的“意”。而阿城因為對這種世俗的迷戀（著相瞭），纔有瞭他《遍地風流》的流氣（缺宗氣，莊子說通天下一氣耳），這點我喜歡不起來，但在飯桌上，我想他會是最有趣的那種朋友。
评分2019.No.9。縱有刪減，也不減其於平靜處有驚雷的語言魅力。
评分2019.No.9。縱有刪減，也不減其於平靜處有驚雷的語言魅力。
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