作者鲁道夫·冯·耶林（1818—1892），十九世纪西欧最伟大的法学家、新功利主义（目的）法学派的创始人。本书是他在1872年所做的一场有关“为权利而斗争”的报告的基础上，修改和扩充完成的一部法学著作。在本书中，耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗，所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必须时刻准备着为权利而斗争。耶林在文中雄辩地批评了萨维尼所认为的“法的形成同语言的形成一样，是在无意识之中，自发自然形成的，既无任何角逐，亦无任何斗争”这一观点。本书可谓法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民众的权利观念和斗争意识。
具体描述
读后感
纵观中国历史，“法”与“斗争”的关系并不如书中那样鲜明，很难找到所谓的“法运动轨迹”——历朝历代侵害私权之事数不胜数，却从未有过一场真正“为权利而斗争”的革命。大凡中国历史上的革命，都不过是“农民起义”，如书中所言，“乃基于农民阶层强烈的所有欲和猜忌心所引...
评分常恨本科时没有读多少书，尤其是法律的那些名著。对镜嗟叹不如掌灯展卷。耶林的这本小册子是很经典的，其实耶老先生不管是从微观上分析，还是宏观上取义，都是为了一个目的，那就是要维护法律秩序。徒法不足以自行，光有法律，而没有民众对法律的尊重，没有对法律的实行，...
评分呼吁教育部推荐这本书几乎没什么指望，他们只会推荐中国特色社会主义法治读物。但作为法学院的老师请本着对教育负责，对学生负责，对法学负责，对历史负责的态度向学生们推荐这本书。与其讲那些自己都不相信的社会主义法治，还不如让学生多读读名著，我大学毕业后扔了很多教...
评分纵观中国历史，“法”与“斗争”的关系并不如书中那样鲜明，很难找到所谓的“法运动轨迹”——历朝历代侵害私权之事数不胜数，却从未有过一场真正“为权利而斗争”的革命。大凡中国历史上的革命，都不过是“农民起义”，如书中所言，“乃基于农民阶层强烈的所有欲和猜忌心所引...
评分用户评价
“假如是非感在可以期待的支持和协助的时候却遇到了挫折，谁能认为，当利益超出了私权的范围而关乎到国家法律或民族法律的问题时，这种奴颜卑膝的、失去活力的、病怏怏的、缺乏所有理想热情的是非感，可能会一下子振作成活力四溢的情感呢？未曾一次习惯于勇敢地去捍卫自己权利的人，又如何可意识到那种为了整体而献出自己财产和生命的冲动？”
评分“假如是非感在可以期待的支持和协助的时候却遇到了挫折，谁能认为，当利益超出了私权的范围而关乎到国家法律或民族法律的问题时，这种奴颜卑膝的、失去活力的、病怏怏的、缺乏所有理想热情的是非感，可能会一下子振作成活力四溢的情感呢？未曾一次习惯于勇敢地去捍卫自己权利的人，又如何可意识到那种为了整体而献出自己财产和生命的冲动？”
评分“牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；为权利而斗争是伦理的自我维护行为，是一种对个人和集体的义务。”（这一版翻译看得好累，附录的演讲比正文清晰
评分阅读过程中时而流畅时而阻塞的感觉很明显，可以找找其他译本来读
评分中国无产阶级降虏完蛋了
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