电影与新心理学 在线电子书 图书标签: 梅洛-庞蒂  电影  心理学  电影理论  哲学  法国  艺术理论  艺术   

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现象学看电影。“电影并非诸多影像的总和，而是一种时间形式。”“电影的节奏和格律都是经验性的”“康德：认知中，想象力为理解力而服务，而在艺术中，则是理解力为想象力服务”。传统心理学将知觉理解为智力对感觉的解码，而新心理学认为人并不是以智力构建可观世界，将是被置身于客观世界中，寻找客观世界、我与他者的联系、体验和对照。新心理学认为视觉听觉本质是一种配置系统，知觉不是多个感觉的总和，而是旨在辨识出各种表意的整体。电影是时间形式的客观化，具有时间的连续性，它类似事物的真实表意，且比现实生活更紧凑与准确，电影应当被理解为一个被知觉的对象才能被理解。精义便是：电影不是被思考的，而应被知觉。（今年读的书怎么绕也绕不开柏格森和胡塞尔。）

首篇非常清晰，尤其强调哲学和电影的界限，正如后续文本解析（108页之后的）开始给电影划分表意和美学层面时，已经开始了对电影的滥用。首篇正是在现象学（新心理学）的思考中发现了与此一致的电影发展步调。电影是基于相关技术媒介下重新进行的艺术创作，自为的电影正是在整体运动的节奏韵律中融入了意义和观念，如果把电影转化为现象学的“形式”，那么这种艺术呈现了无数种被归入"人为性”运动学形态，每一次与哲学理论具体的接触都要求个体重新与电影“共同行进”，显然书中后半部分文本解析的作者已经将自己放在了“哲学家”的位置，这是思考者的特权，对作为客体电影的滥用。

梅洛.庞蒂的一个专业的讲座内容。

梅洛.庞蒂的一个专业的讲座内容。

想一想上世纪中期的法国真是神奇，电影、哲学、政治、文学，随便看哪个最后都会发现，它们与研究它们的人都是扣在一起的。

对于我来说这本小册子要讲的可能已经不是什么新鲜的东西了。梅洛-庞蒂试图建立新心理学和电影的联系，来表达他认为的电影所该表现的不是中心思想，也不是事实或意义，电影本身不思考，只感知（Le film ne se pense pas, il se perçoit)，只要通过对时间性和空间性的成分，来...

莫里斯·梅洛-庞蒂说，“如果我们能够把事物之间的空隙（例如街边树木之间的空间）视为事物，同时把事物本身（街边的树木）视为背景，那么世界的面貌在我们眼中就会发生翻天覆地的变化。”庞蒂的此番话若用学术语言来阐述，则是选取的参照物不同，物体的状态便不同。如移动中的...  

莫里斯·梅洛-庞蒂说，“如果我们能够把事物之间的空隙（例如街边树木之间的空间）视为事物，同时把事物本身（街边的树木）视为背景，那么世界的面貌在我们眼中就会发生翻天覆地的变化。”庞蒂的此番话若用学术语言来阐述，则是选取的参照物不同，物体的状态便不同。如移动中的...  

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