紙上臥遊記 在線電子書 圖書標籤: 熊逸 隨筆 讀書 文學評論 散文 散文隨筆 思想 思維
發表於2024-11-22
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應該是好熊最薄的一本書瞭吧,序裏說寫於2011年,因而給人一種所謂年輕氣盛的假象,但實際上那本驚世駭俗的春鞦大義可成書在此之前哦。。。挺有意思的寫法,夾敘夾議,再輔以大量的原典,不免讓人嗔嘆冰凍三尺非一日之寒,好熊也不是一天練成的,而真是靠嚼書嚼齣來的,,,然而,除不免有吊書袋之嫌外,如此安排總還是有點影響閱讀的節奏和酣暢瞭,當然這主要是因為一方麵自己畢竟水平太差,而另一方麵如今碎片式的閱讀時間,實在是碰不得那些特理論的東西,就算是節選,就算那麼一小段,也能把牙磕得慌。。。
評分很多段落深有同感,可能因為自己也是落後的讀書人吧。當然,水平遠不及作者。
評分空泛之感
評分思想頗多閃光,可惜文筆無趣得緊,讀起來甚纍。
評分3.5。還是一如既往的剪貼式的引經據典,抖包袱耍機靈,於是什麼事情也沒講明白,還透露齣各種智商優越的酸腐氣。不過,倒是提醒瞭我,半年多沉迷於電影的狀況要改變瞭,讀書纔是安身立命之本。
熊逸,
中國當代一位重要的思想隱士,隱於市而專心著書的人。
熊逸,是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目。
熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國傳統文化。
本書第一站從柏拉圖的《理想國》齣發,沿途經停托馬斯·莫爾的《烏托邦》和德尼·維拉斯的《塞瓦蘭人的曆史》,按照烏托邦的經典旅行綫路,帶你領略不曾存在過的風景。
第二站經停小站頗為頻繁,從《於丹論語心得》到《機械復製時代的藝術作品》,中途經過《不抱怨的世界》《論語言的起源》《道傢美學與西方文化》《奢侈與資本主義》《茶之書》以及《論語》,進行一場“勵誌書的詭計和學術書的情感”之旅。
第三站穿越到遙遠的中世紀,從《有閑階級論》到《科文特加登廣場女士的哈裏名錄》,一覽“哲學問題和貴族精神”的風貌。
最後經過由《英國文藝復興時期文學史》《春鞦大義》《大學的興起》組成的“語言之島”我們將重返起點。
有这么几点心得: 1、整个书结构的逻辑是混乱,虽然列有“章目”,根本无结构性可言;看了题目我以为是美文,看了《缘起》部分,我以为是介绍书单类书籍,看了全书,晕了。 2、语言拖沓,啰啰嗦嗦,不知道是要说什么内容;谈论读书的文集,看不到一点文字的美,絮絮叨叨絮絮...
評分南朝宗少文一生热爱远游,后因身体原因无法再寻山访友,便在家遍画名山大川。他每天抚琴自娱,竟使纸上的群山发出回响。是为“纸上卧游”之典故。 作者熊逸是我近年来非常拜服的学者。我在“得到”上听过他的多个付费课程,也读过他早年的一些作品。其学识之渊博、思想之深邃、...
評分作者解释维拉斯设立的八小时工作制 P63 这分明在说,为了维护社会稳定,政府很有必要给老百姓没事找事,让他们没有空闲的时间去饱暖思淫欲,更没有闲情逸致去颠覆政府。这是怎样的一种政治哲学啊! 所以这就是大量公务员存在的意义么~!!
評分程雨城在缘起种将自己描绘成一位深宅于家中的读书者,足不出户,通过网络与他人交流,知晓世界变化,通过读书写作顾足自己的温饱。说起自己的自闭作者也深深感谢如今网络的发达。但就在这无所不能的网络中,在搜索栏中输入“程雨城”三个字之后,得到的相关信息也是屈指可数,...
評分首先作者是一个理性死硬派,具有逻辑洁癖。 居然还敢吐槽存在主义和古希腊的智者,把他们(它们)作为一种心灵鸡汤的代表!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 我丝毫不怀疑他会把小说当作基本上没有太多价值的文字!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 整...
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