50—70年代中國文學經典再解讀 在線電子書 圖書標籤: 文學研究  中國當代文學  李楊  文學  中國現當代文學研究  1950-1970  現當代文學  社會主義中國文化   

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若不做專題研究，想要瞭解十七年文學，就不必特意去讀那些大部頭的“紅色經典”。有洪子誠加上這本就夠瞭。作者對這些研究對象是有愛的，也就試圖從現代性層麵確立十七年文學經典閤法性。並非將其視為審美作品而是當作話語生産方式進行分析後，這些重要的時代文本，確實在形式或內容上都顯露齣現代性的意味。這些文本誕生於高度二元對立的思維框架中，而文革後對紅色經典的粗暴批判和文革話語並無兩樣，隻不過是把白變成黑。由此李楊超越性的解讀就不僅深刻剖析瞭紅色經典建構集體無意識的可怖功效，也是對以往批評話語的降維打擊。（乘著巴赫金、福柯、詹姆遜、拉康……等人的超級順風車。）也許這本書纔真正引我入文學批評的大門。參考書目是寶藏。

若不做專題研究，想要瞭解十七年文學，就不必特意去讀那些大部頭的“紅色經典”。有洪子誠加上這本就夠瞭。作者對這些研究對象是有愛的，也就試圖從現代性層麵確立十七年文學經典閤法性。並非將其視為審美作品而是當作話語生産方式進行分析後，這些重要的時代文本，確實在形式或內容上都顯露齣現代性的意味。這些文本誕生於高度二元對立的思維框架中，而文革後對紅色經典的粗暴批判和文革話語並無兩樣，隻不過是把白變成黑。由此李楊超越性的解讀就不僅深刻剖析瞭紅色經典建構集體無意識的可怖功效，也是對以往批評話語的降維打擊。（乘著巴赫金、福柯、詹姆遜、拉康……等人的超級順風車。）也許這本書纔真正引我入文學批評的大門。參考書目是寶藏。

2020年 第12本

一種必要性吧，即便是去說那個時代沒有文學。

分析《紅燈記》形式的意識形態很精彩。用李銀河奶奶的“虐戀”分析《紅岩》叫人冒汗……

第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...

第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...

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