不正常的人 在線電子書 圖書標籤: 哲學 福柯 社會學 法國 心理學 米歇爾·福柯 法蘭西學院演講係列 思想
發表於2024-11-25
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整個“不正常的人”的發展史實際上是一場權力增殖的曆史。 1.首先是畸形人給法律和權力帶來瞭問題,畸形人創造瞭一個法律無法施加權力的特殊領域 2.通過違規行為而違反普世價值的人實際上是一種在行為上存在“畸形”的人。 3.手淫者成瞭法律——醫學這個新的權力技術進入這個所謂的“不正常”領域的一個鍥機。 精神病學最終通過這樣的曆史脈絡把“傢庭”塑造成微觀的監獄,它通過教育來進行控製而並非通過古典時期的恐嚇達到控製目的。
評分每次讀福柯我都覺得自己很幸運!福柯的智慧和纔華依舊在當今社科哲學類數一數二的!看懂地方實在有趣!沒看懂的地方我還會再看!當年能上他的課的人有多幸運和幸福啊!
評分權力的運作技術。
評分福大爺在大學的課堂講義,大學生的哲學課這麼難嗎!隻看懂一半,西方精神病學考古。總覺得福大爺一直在嘲諷某個流派(人生一切問題都源於童年)。翻譯很爛,讀起來十分吃力,內容沒能完全打動我,案例都很有趣,三星。
評分整個“不正常的人”的發展史實際上是一場權力增殖的曆史。 1.首先是畸形人給法律和權力帶來瞭問題,畸形人創造瞭一個法律無法施加權力的特殊領域 2.通過違規行為而違反普世價值的人實際上是一種在行為上存在“畸形”的人。 3.手淫者成瞭法律——醫學這個新的權力技術進入這個所謂的“不正常”領域的一個鍥機。 精神病學最終通過這樣的曆史脈絡把“傢庭”塑造成微觀的監獄,它通過教育來進行控製而並非通過古典時期的恐嚇達到控製目的。
米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
通過梳理曆史發展脈絡,福柯找齣西方社會中三類不正常的人:自古羅馬時代即有的畸形人,17-18世紀的需要改造的人以及18世紀末的手淫的兒童。到瞭19世紀,這三類人一同被建構為“不正常的人”,成為社會的危險,也成為法律、教育、醫學、精神病學的知識和權力的對象。
福柯嚮我們展示瞭規範化權力如何齣現、它的形成以及它得以安置的方式。它從不隻依靠一種製度,通而是過各種方式,在不同的製度中建立起來,最終在西方社會中擴展瞭它的統治權。
福柯这个系列讲座主要讨论精神病学权力发展的黑历史。 简单说,他认为精神病学通过在法律-医学之间建构疯癫、畸形与疾病、危险之间的犯罪联系话语将畸形从身体转移到行为、观念领域,并通过建构手淫儿童问题解决方案将其权力伸入家庭领域及童年话语,并最终赋予自己保护社会不...
評分9原则上,减轻情节永远不能用来标明陪审团的不确定;如果还有不确定,就仅仅只能宣告无罪。实际上,在内心确信原则背后,如同在古老的法律证据体系中一样,有一种实践继续根据证据的不确定来调节处罚。 11我用“怪诞”来称呼这样的事实,某种话语或某个个人由于身份而获取权力...
評分我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变;而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法:通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学(权力的身体)是如何完成那种不可思议...
評分我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变;而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法:通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学(权力的身体)是如何完成那种不可思议...
評分同性恋的红旗,或彩虹旗 张喂 司法精神病学鉴定坚决的贯彻着当下社会的道德行为模式,并使得这种道德规范在社会——心理——身体三者的互动中形成一整套科学评价标准,以维护司法——社会——家庭间现有权力机制的正常运转。 福柯的这本《不正常的人》可以看作上述理论的完...
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