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皮浪学说概要

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[古希腊] 塞克斯都·恩披里科 作者
商务印书馆
崔延强 译者
2019-3 出版日期
322 页数
48.00 价格
精装
汉译经典精装本 丛书系列
9787100167017 图书编码

皮浪学说概要 在线电子书 图书标签: 哲学  怀疑主义  古希腊  西方哲学  塞克斯都·恩披里克  怀疑论  希腊  商务印书馆   


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发表于2024-12-22


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皮浪学说概要 在线电子书 用户评价

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塞克斯都是古代怀疑派的最后一个代表。在他之后,西方历史很快就进入了基督教占统治地位的中世纪,基督教神学成了支配一切的最大“教条”,怀疑派自然不可能有什么市场,在之后的一千多年里,怀疑派的著作和思想几乎不为人所知。直到14世纪,塞克斯都的著作才重新出现在西方。到了文艺复兴时期,人的解放和世俗化运动开始蓬勃展开,有越来越多的学者对怀疑派的思想产生了兴趣。

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老崔出品,译文流畅,注释详尽。 怀疑的思想用来治疗独断之自负真是极好的。不过皮浪主义更像是一种修行。对一些基本问题的疑问:相反论证的效力是否真的相等?存疑是一个可以长期保持,不受自然倾向影响的状态吗?何以存疑之后,非是烦恼,而是宁静会不期而至?

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就算在5月最后一天全过……这辈子都不想再碰这些……

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作为多年的怀疑论者,第一次比较完整地读“原著”。不过,皮浪主义已经是一种异化的怀疑论了,比较皮,却不那么“浪”了。

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译本佳,“吃葡萄不吐葡萄皮”般的段落也如此顺达。不幸买到的书有点印刷瑕疵,每个字都轻微重影。但心想,可,这很怀疑主义。带着视觉眩晕读到不想睡觉,梦里大概又将与无数问号一同飞行。

皮浪学说概要 在线电子书 著者简介

作者:塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus)是活动于公元2世纪中后叶的著名哲学家、希腊怀疑派哲学的集大成者。

译者:崔延强,西南大学教授、博士研究生指导教师,中国人民大学哲学系西方哲学专业博士毕业,师从苗力田教授。长期致力于希腊哲学研究,曾参与《亚里士多德全集》翻译工作,其中主译第五卷、第九卷的《论诗》和《亚历山大修辞术》。


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皮浪学说概要 在线电子书 图书描述

《皮浪学说概要》(PH)分三卷,第一卷(PH 1)是怀疑论的基本纲要,涉及怀疑论的概念、缘起、论述、标准、目的,论式,表述以及怀疑论同相近哲学的区别,第二卷(PH 2)是对逻辑学问题的反驳,第三卷(PH 3)是对物理学和伦理学问题的反驳。

《皮浪学说概要》中文译本,除了收入恩披里柯的版本之外,还收录了希腊罗马时期的三个论皮浪哲学的短篇,分别是:第欧根尼·拉尔修的《皮浪与提蒙思想评传》、甫修斯的《埃奈西德<皮浪派的论证>》和尤西比乌斯的《亚里士多克勒<反皮浪怀疑派>》。

本书是塞克斯都·恩披里柯《皮浪学说概要》的全译本,所根据的是洛布经典丛书R.G.Bury编辑的Outlinesof Pyrrhonism (Loeb Classical Library, cambridge, 1933),译者直接从希腊文译出。塞克斯都的著作的史料价值在于它比较客观地记述了公元2世纪以前希腊哲学几乎所有流派的主要观点,成为我们今天研究希腊哲学绕不过去的一手文献。

★精彩试读

塞克斯都·恩披里柯:其人其书

(代序)

尽管人们对塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus)(以下简称塞克斯都)的生平所知甚微,但他的《皮浪学说概要》(Pyrrhoniae Hypotyposes,以下简称《概要》)及其“拓展版”《反学问家》(Adversus

Mathematicos)在希腊化时代却广为流传,曾深刻影响了当时哲学发展的思想特质,尤其自16世纪被重新发现和翻译之后,对西方近代早期哲学的转型和形塑产生了不可低估的推动作用,乃至在20世纪的西方哲学中皮浪主义的思想传统仍然生生不息。塞克斯都的著作是集思想性和史料性于一身的经典,它们完整呈现了怀疑论的本质、目的、表述、论式以及反驳独断论的主要论题,系统阐发了存疑(epochē)这种宝贵的人类思想品质的原初形态,凝练了怀疑论的典型论证形式,张扬了逻辑理性的力量。在希腊思想被信仰主义、神秘主义日益浸淫的希腊化时代,这一点显得尤为可贵。其思想性、严整性、逻辑性和写作艺术性在怀疑论思想史上独领风骚,为近代怀疑论提供了丰富多彩的论证范式,直到17世纪笛卡尔哲学出现以前,没有一本怀疑论的著述可以出乎其右。

塞克斯都著作的史料价值在于它比较客观地记述了公元2 世纪以前希腊哲学几乎所有流派的主要观点,成为我们今天研究希腊哲学绕不过去的基本文献。在某种意义上,我们可以把塞克斯都的著作视为真实性较高的希腊哲学“史料汇编”,或希腊人自己写的一部比较客观的“希腊哲学批评史”。塞克斯都的著作之所以具有重要文献价值,这与他的写作风格以及他所理解的怀疑论的目的直接相关。塞克斯都坚持,怀疑论是一种不持有自己哲学立场(mē dogmatizein)的哲学,不对任何独断的观念、信念、学说做出确切的判断,而是通过大量援引(propheresthai)和转述(diēgisthai)其他哲学的观点,发现这些观点之间的矛盾对立,以求达致心灵的存疑和宁静。a 在塞克斯都的笔下,apaggellō(“报告”、“记述”之意)一词频频出现,比如,“像史学那样清楚地(historikōs)报告每种东西”b,“在不持有信念的意义上述说自己的感受”,“以报告或记述的方式(apaggeltikōs)表达当下向他呈现出来的显明之物,并非独断地做出确切的表明,而是叙述他所感受的东西”。正是由于怀疑论者的这一动机,使他自然而然地避免在他所引述的观点中加入自己的判断,尽可能地保持这些文本原有的风貌。比如,有学者认为,正是由于塞克斯都对欧几里得的引述,才使我们能够有幸看到《几何学原理》的正确文本,而公元3世纪左右的文本已被学者们穿凿附会得面目全非,伊阿姆布利科斯(Iamblichus)使用的本子已彻底毁坏。再如,有学者认为,尽管塞克斯都的论述冗长繁琐,却相当重要。正是塞克斯都的引用,才使巴门尼德的诗序部分得以保存至今。

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