张广天,诗人,作家,导演,音乐家。1966年出生于上海。为多部电影和戏剧作曲,又编剧导演诸多舞台剧,如《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《野草尖叫蓝靛厂》等。出版书籍有《板歌》(作家出版社)、《手珠记》(作家出版社)、《妹方》(四川文艺出版社)和《既生魄》(江苏凤凰文艺出版社)。他系统地承继和贯穿自孔孟以来的思想成就,由汉代经学到宋代理学、事功学,经明清心学,发展为内学。此内学提倡向心求知的学习路径,探索古典信仰传统在当今的新机缘。其思想深具原创性和体系性,可概括为“心学为体,诸学为用”。
1193年,时值宋、金、蒙古长久并存,江南临安城南荣家梨云园失火,三岁的南荣越丧父失母。父亲南荣靖桑幽魂未灭,含冤欲吐,不忍抛下儿子,遂暗中跟随其成长、迁居、投奔,后南荣越因擅制火器征战于宋金之间,又入蒙古国随军抵斡罗思(今俄罗斯)、马扎儿(今匈牙利),直至欧洲腹地,历千难万险,至老终归于江南。其时,中原文明随蒙古西征经中亚传至欧洲,亚欧大陆各方思想和生活方式因战争而交织、融合、重铸,南荣越的所见所历,遂铺排出一幅当时的世界图景,一个全然不同于以往、延续至今的崭新的中国文明正在诞生。
本书托魂灵之口讲述了一部个人传奇,其视角却来自于心灵透察,由此展开触及的,是关于未来的思考,期以朝代更迭、部族重铸、人物命运沉浮来见证已然的真理,呼唤从东方古老的传统中发现新价值,以重建天人关系的和谐。
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本书故事以宋代江南始,一路往北往西,延伸至塞外,直至欧洲腹地,又一路向南,回归故地,绵延万里,跨越百年,融历史、传奇、神话各种叙述方式为一体,辗转于宋、金、蒙古乃至欧洲之间,以细密的文学与历史并举的方法,重构江南之中国与亚洲之中国的内在关系,重现13世纪的世界格局。张广天继《妹方》之后又一史诗力作。
分形,是具有自相似性质的几何图形,图形每一部分都与整体相似。图案缠绕、破碎,却因跨尺度对称性而极具秩序精妙之美。 在读这本小说的过程中,两度超出了我对小说的预期。 小说讲的是南宋、金、蒙古并存时期,身世凄凉的南荣越从南宋辗转到金,受器重,成名将,又被掳到蒙古...
评分之前在一个问答中碰到过这样的问题:人死后,人的亡灵是不是在亲人身边转呢? 有人回答是,都说人死后亡灵忘不了自己亲近的人,忘不了种种…… 还有的回答是没有亡灵,人死后就是什么都没有,连记忆都不会剩下,所以说。 所以说,亡灵是来自有信仰人士的答案,没有亡灵来自无信...
评分猪年春节除了走亲访友,剩下的时间都用来看书了。年前,精心挑选了几本好书,其中就有张广天先生的这部《南荣家的越》。 首先选了这本书,是因为这是张先生的著作。之前我百读过他的另一部小说《既生魄》,是一部带有神话和穿越性质的小说,以主人公对人世间情爱的经历达到人生...
评分一本奇书,作者的碎碎念,把自己知识和认识一股脑全部宣泄在了作品中,从本能欲望到宗教思想,无所不包,百科书式的小说,宋朝版的《登陆之日》,又像金庸小说中的主人公,但中心和主线太模糊了
评分把这本书当小说看,情节前后呼应,文笔纯熟;当民族志看,有可信之处,趣味极强;当神话看,中原神话与圣经杂糅,出人意外,颇具想象力。(PS.警惕作者的历史观)
评分有水军。一个有文化的老流氓的意淫之作,历史细节多,徒有其表。
评分【藏书阁打卡】这本书真的是神了,不说整本书情节上的处理还是构思都堪称一觉,何况带着古文的叙事风格更是别具一格。说起这本书,当我看到第一章节的时候就被作者的故事带入,全文以一个魂魄的视角跟随他儿子的事迹来构成全文的叙事片段,要说作者是一个很有深度,很有思想的一个人。这本书所涉及的面也很广泛,其中不乏神话,历史,水浒,甚至还有对宗教哲学思想或者说佛学的思想都有或多或少的概述。虽说本书古文的手法来写,也体现作者对文学的深度,即含有魔幻色彩也还超高的现实主义风格冗杂其中。
评分这是一本有作者自己思想的书,是一本小说。
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