具体描述
如何认识中国政治，是一项极具挑战性的重大课题。本书提出“十大自视野”，即从纵向的中国大理石和横向的世界政治的维度，历史地分析中国政治是如何一路走过来的，以及中国治理成就在世界政治中的比较优势。在此前提下，本书尝试对当代中国政治逻辑进行民主话语的阐释：政治道路（国体）的人民民主——政治制度（政体）的民主集中制——政治过程的协商共识型民主——政治评价体系上的“可治理的民主”。这种“十大字视野”下的历史比较和国际比较以及对不同层次的中国政治的民主理论解释，是作者长期以来与西方学术界关于中国政治的观念和认知的对华性产物。
作者简介
杨光斌，河南省桐柏县人，中国人民大学特聘教授、博士生导师，中央马克思主义理论工程首席专家，教育部长江学者特聘教授，全国哲学社会科学领军人才。
主要研究方向为政治学理论（制度理论）、当代中国政治、比较政治、中国国内政治经济与对外关系。
现任十三届全国政协外事委员会委员，中国人民大学国际关系学院院长、国家发展与战略研究院副院长。
目录信息
———世界大历史维度与国际大空间视野……………………………… （１）
第一节 “观念世界”中的中国政治………………………………… （３）
第二节 二元对立政体观或近似值政体观…………………………… （６）
第三节 世界大历史维度中的中国政治……………………………… （１３）
第四节 国际大空间视野下的中国政治……………………………… （１５）
第五节 中国政治观：在“常道”与利益之间……………………… （１７）
第六节 世界经验的中国意义与中国经验的世界意义……………… （２１）
第二章 世界政治体系的演化
———世界政治结构的演化与中国制度的世界性……………………… （２３）
第一节 “世界政治史”：世界政治体系的演化历程……………… （２５）
第二节 世界政治体系的起源：国内政治的资本主义化…………… （３９）
第三节 世界政治体系的形成及其性质：帝国主义殖民体系……… （４９）
第四节 世界政治体系的瓦解与重组：社会主义运动
———民族民主运动 ………………………………………… （５６）
第五节 冷战中的文化攻势与重夺世界政治主导权………………… （６２）
第六节 “中国人来了”：世界政治体系从中国再出发？………… （６８）
第七节 世界政治结构的演化与研究世界政治的范式变化………… （７９）
第三章 世界政治体系中的中国
———“百年危机” （１８４０—１９４９ 年） ……………………（８３）
第一节 世界政治体系中的大清帝国：第一次国家失败…………… （８５）
第二节 世界政治体系中的北洋政府：第二次国家失败………… （１０７）
第三节 世界政治体系中的南京国民政府：第三次国家失败…… （１２９）
第四节 告别过去，走上新时代…………………………………… （１４９）
第四章 世界政治体系中的 “逆势而上”
———人民民主的政治发展道路 ………………………………………（１５２）
第一节 “人民主权”实现的新路径：政党中心主义…………… （１５３）
第二节 “人民民主”的宪法表述问题…………………………… （１７９）
第三节 世界政治体系下的两大民主：自由主义民主与人民民主… （２０８）
第五章 实现人民民主的政治制度： 民主集中制 ……………………（２３５）
第一节 辩论“中国模式” ………………………………………… （２３６）
第二节 民主集中制原理…………………………………………… （２５６）
第三节 作为政体的民主集中制…………………………………… （２７３）
第六章 以民主集中制为轴心的权力关系 ……………………………（２８４）
第一节 人民代表大会制度的民主集中制原则…………………… （２８５）
第二节 中央—地方关系：政治单一制与经济联邦主义………… （２９９）
第三节 政府—市场关系：作为事实性民主集中制的发展型国家… （３２２）
第四节 国家—社会关系：作为事实性民主集中制的统合主义……（３４７）
第七章 政策过程： 共识型民主 ………………………………………（３６８）
第一节 共识型民主………………………………………………… （３７０）
第二节 政策过程中的回应性……………………………………… （３８３）
第三节 共识型民主的类型分析…………………………………… （３９６）
第八章 民主模式： 民本主义民主与可治理的民主 …………………（４１０）
第一节 推广“自由主义民主”的诸 “标准” …………………… （４１１）
第二节 替代性民主模式：民本主义民主与可治理的民主……… （４３３）
参考文献………………………………………………………………… （４５７）
后 记…………………………………………………………………… （４６８）
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读后感
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用户评价
阅读《中国政治认识论》的过程中，我常常会不自觉地停下来，反复琢磨其中的某些观点。作者对于“认识”的界定，以及如何建构有效的政治认识体系，是我在这本书中收获最大的部分。他没有回避中国政治发展过程中所面临的挑战和困境，反而将其视为认识论的重要载体，通过对这些挑战的深入剖析，揭示了中国政治内在的适应性和演进性。我特别喜欢书中关于“实践是检验真理的唯一标准”这一哲学命题在政治领域的具体应用。作者通过一系列详实的案例，阐释了中国共产党是如何在不断实践和反思中，逐步形成和完善其政治认识的。这其中既有成功的经验，也有深刻的教训，但更重要的是，它展现了一种不断学习、不断进步的政治智慧。这本书的语言风格也十分独特，既有学术的严谨，又不失思想的锐利。它不是一本让你读了就能立即成为政治专家的书，而是更侧重于提升你的政治思维能力，让你能够更深刻、更全面地理解中国政治的复杂性。我感觉自己仿佛走入了一个宏大的思想迷宫，而作者则像一位经验丰富的向导，引领我穿梭其中，拨开重重迷雾，最终领略到政治认识的深邃之美。
评分《中国政治认识论》是一部极具挑战性但又收获颇丰的作品。作者对于“认识”的理解，已经超越了简单的知情关系，而触及了认识的主体如何建构自身对政治世界的理解，并在这个过程中不断修正和完善。书中关于“经验与理性”在政治认识中的辩证关系，让我对许多过往的政治解读有了新的认识。作者并非贬低经验的重要性，但更强调理性在整理、分析和提炼经验过程中的关键作用。他通过对中国政治发展历程中一系列关键节点的梳理，生动地展现了这种“经验与理性”的互动是如何推动政治进步的。我尤其赞赏作者在处理“意识形态”问题时的审慎态度，他既承认意识形态在政治动员和统一思想中的作用，也警惕其可能带来的僵化和狭隘。这种平衡的视角，使得书中对中国政治意识形态的分析，既有深度又不失客观。这本书更像是一场智力上的探险，引领我去探索中国政治认识论的深邃之处，去发现隐藏在表象之下的逻辑纹理。
评分《中国政治认识论》的阅读体验，就像是在进行一场深度的思想对话。作者以一种循循善诱的方式，引导我一步步深入到中国政治认识论的核心。他并非简单地罗列理论，而是通过对中国政治实践的细致观察和深刻反思，来建构他的认识论框架。书中关于“历史自觉”在政治认识中的作用，给我留下了深刻的印象。作者认为，只有深刻理解了历史，才能更好地认识当下，并为未来提供方向。他通过对中国古代政治思想的梳理，以及现代中国政治的演变，展现了这种“历史自觉”是如何在中国政治的基因中流淌的。我特别欣赏作者在处理“西方政治理论”与“中国政治实践”的关系时所展现出的融合能力。他并没有全盘否定西方理论，而是从中汲取有益的养分，并将其与中国自身的实践相结合，形成具有中国特色的政治认识。这本书不是一本让你照搬照抄的指南，而是让你学会如何去思考，如何去认识，如何去建构属于自己的政治理解。
评分这本书给我最深刻的印象，是它能够将抽象的哲学概念，通过生动具体的政治案例，转化为易于理解的思想。作者在《中国政治认识论》中，并没有刻意回避中国政治发展中的一些敏感话题，反而将其作为认识论的“试金石”，去检验和深化对政治的认识。例如，在探讨“国家能力”与“政治认同”的关系时，作者就引用了大量历史事实，说明了两者之间是如何相互影响、相互促进的。我特别喜欢书中对于“认识的局限性”的坦诚探讨，这是一种非常成熟和负责任的治学态度。它提醒我，在认识中国政治时，既要敢于深入，也要保持一份谦逊，承认我们可能永远无法穷尽其所有真相。书中对于“话语体系”在政治认识中的重要性的论述，也给我留下了深刻的印象。它让我明白，如何构建一套具有中国特色的、能够有效解释和引导政治实践的话语体系，对于提升中国政治的国际话语权至关重要。
评分这本《中国政治认识论》的出版，如同一颗投入平静湖面的石子，激起了我心中层层涟漪。初次翻开，就被其宏大的叙事和深邃的思考所吸引。作者并没有像许多通俗政治读物那样，简单地罗列事实或灌输观点，而是试图从“认识”这一根本性的角度切入，去解析中国政治发展的内在逻辑和外在表现。这本书让我开始审视自己以往对于中国政治的一些固有认知，那些习惯性的、甚至有些模糊的理解，在作者严谨的分析下，逐渐变得清晰而有条理。它并非一套僵化的理论体系，更像是一种方法论，引导读者如何去“看”中国政治，如何去“理解”它。尤其是在探讨“认识”的主体性与客体性之间辩证关系时，作者以大量的历史案例和社会实践作为支撑，让抽象的哲学概念变得触手可及。书中对中国政治文化传承与变革的论述，更是点醒了我，原来许多看似突兀的政治现象，都可以在悠久的文明基因中找到其根源。我尤其欣赏作者在处理复杂问题时的审慎态度，他不会轻易下结论，而是引导读者一步步接近真相，培养一种独立思考的能力。这本书的价值，在于它提供了一种认识中国政治的全新视角，它教会我如何摆脱表象的迷惑，深入到政治运作的肌理之中。
评分这本书的开篇就直指“认识”的核心，其结构之精巧，内容之丰富，令我赞叹不已。作者并非孤立地看待中国政治，而是将其置于全球政治格局和人类文明发展的宏大背景之下进行考察。这种宏观的视野，使得书中对中国政治的分析，既有对当下现实的深刻洞察，又有对未来走向的前瞻性思考。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现的“求真务实”的精神。他不会回避争议，也不会回避矛盾，而是努力去揭示其背后的深层原因。在探讨中国政治的“合法性”来源时，作者从历史、文化、制度等多个维度进行了深入的分析，这种多角度的审视，使得他对合法性的理解，更加全面和辩证。书中对于“认识论”在政治实践中的指导作用的阐述，更是让我看到了理论与实践之间密不可分的联系。它并非仅仅停留在学术层面，而是试图为中国政治的发展提供一种认识论上的支撑。我感觉这本书就像是一扇窗户，让我能够窥见中国政治背后更为宏大的图景，并从中获得更深刻的启示。
评分这本书的阅读之旅，是一次对中国政治认识的深度挖掘。作者在《中国政治认识论》中，并没有给出简单的“好”或“坏”的评价，而是致力于提供一种更加全面、更加深入的认识方法。他强调“认识”的“情境性”，即任何对政治的认识，都必须与特定的历史、文化和社会背景相结合。书中对于“中国特色社会主义”的认识论解读，让我对这一概念有了更深刻的理解。作者认为，这是一种基于中国自身实践和文化土壤的政治认识体系。我尤其赞赏作者在论述过程中所展现出的“开放性”和“包容性”。他并没有将自己的认识论视为唯一真理，而是鼓励读者进行批判性思考，并不断吸收新的知识和观点。这本书并非让你立刻成为政治分析大师，而是为你提供了一个不断学习、不断进步的认知工具，让你能够更自信、更深刻地去理解和解读中国政治的未来走向。
评分《中国政治认识论》给我带来的冲击，远不止于对中国政治的理解，更在于它对我自身认知方式的重塑。作者在书中反复强调，任何对政治的认识，都离不开认识主体自身的立场、视角和方法。这让我开始反思，我过去是如何形成对中国政治的看法的？我的信息来源是否足够多元？我的分析框架是否足够健全？书中对于“认识的误区”的探讨，尤其引起了我的共鸣。很多时候，我们之所以对某些政治现象感到困惑，并非因为现象本身有多么难以理解，而是我们固有的认知模式存在偏差。作者以一种近乎解剖般细致的笔触，剖析了这些误区是如何产生的，以及如何避免它们。比如，他对于“西方中心论”在解读中国政治时所带来的局限性的分析，就非常有启发性。它提醒我，在认识一个国家的政治时，必须首先尊重其自身的历史、文化和发展道路。这本书不是一篇空洞的理论宣讲，而是充满了实践的智慧和思想的火花。它鼓励我带着批判性的思维去阅读，去思考，去构建属于自己的、更加成熟的政治认识体系。
评分这本书所呈现的中国政治认识论，是对我以往认知模式的一次彻底颠覆。作者并没有给出一个固定的答案，而是提供了一套思考问题、分析问题的方法。他强调“认识”的主体性和能动性，鼓励读者积极参与到对政治的理解和建构过程中。书中关于“政治学习”的论述，尤其让我受益匪浅。它不仅仅指学习书本知识，更重要的是在实践中学习，在反思中进步。作者通过对中国共产党领导下的伟大变革的剖析，生动地展示了这种“在实践中学习”是如何成为推动中国政治发展的强大动力。我十分赞赏作者在论述中表现出的“动态性”思维。他认为，政治认识并非一成不变，而是一个不断发展、不断完善的过程。中国政治本身就在不断变化，我们的认识也必须随之而调整。这本书如同一面镜子，让我更清晰地看到了自己认识的盲点，并启发我不断去探索和超越。
评分《中国政治认识论》给我最深刻的感受，是它对于“中国共产党执政规律”的深刻洞察。作者并没有从宏观的政治制度层面出发，而是从“认识”的角度，去解析中国共产党为何能够长期执政，以及其执政的内在逻辑。他强调了“认识”在党的路线方针政策制定中的关键作用，以及如何通过不断地学习和反思，来适应时代发展的要求。书中对于“群众路线”的认识论解读，让我耳目一新。它不再仅仅被理解为一种工作方法，而是上升到了一种认识论的高度，即深刻理解人民群众的意愿和需求，是制定正确政治决策的基础。我十分欣赏作者在分析中国政治时所展现出的“系统性”思维。他能够将看似孤立的政治现象，置于一个更大的系统中去考察，从而揭示出它们之间的内在联系。这本书帮助我构建了一个更加系统、更加深入的中国政治认知框架，让我能够从更宏观的视角去理解这个正在发生深刻变革的国家。
评分记起来了这本书，尊敬的杨老师！
评分凑胡吧，看看做常识。
评分话语权
评分话语权
评分杨院长最新力作，很多内容深有启发。
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