我可以说:“如果我能得到我想要的所有快乐,我就会很幸福。”我也可以说:“如果我达到了最佳的自我完善,我就会幸福。”——艾里希·弗洛姆
《存在的艺术》的第一部分阐明了占有和存在这两种生存模式的本质,这两种存在模式占主导地位的结果都是为了人类的福祉,人类的全面人性化需要突破由占有为中心到以活动为中心,由自私和以自我为中心到团结和利他主义为中心。本书的第二部分提出了一些切实可行的建议,实施这些步骤也许会对人性化有所帮助。开始讨论生活的艺术实践首先需要思考生活的目标是什么?人类生命的意义是什么?
艾里希•弗洛姆,著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。他以深入浅出、平易近人的文笔,创造了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
埃里希·弗洛姆(1900-1980)是二十世纪20年代法兰克福学派的重要成员。生于德国法兰克福犹太家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,1934年赴美,一边从事心理咨询工作,一边在大学执教。其研究根植于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。 《存在的艺术》是基于...
评分 评分埃里希·弗洛姆(1900-1980)是二十世纪20年代法兰克福学派的重要成员。生于德国法兰克福犹太家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,1934年赴美,一边从事心理咨询工作,一边在大学执教。其研究根植于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。 《存在的艺术》是基于...
评分 评分本书的不少思想来源是弗洛伊德的精神分析理论和马克思主义哲学,这也是弗洛姆许多研究的根基。 阅读的时候很长一段时间都把这本书和《占有还是存在?》搞混了,查资料才知道这本书是基于弗洛姆的《占有还是存在?》重新编辑的。这是第一次读弗洛姆的书,读起来并不那么吃力。可...
这本书的社会观察角度极其犀利,带着一种不动声色的批判力量。它不是那种高声疾呼的社会评论,而是通过对社会边缘群体的细致描摹,悄无声息地揭示了权力结构下个体异化的过程。作者对“效率”和“生产力”的推崇背后的虚无感进行了深刻的剖析。最让我印象深刻的是其中对“信息过载”的描绘,那种信息流像洪水一样冲刷着每一个人的感官,最终导致意义的稀释和情感的麻木。这种描述是如此精准和令人不安,因为它就是我们此刻正在经历的生活。但令人欣慰的是,在批判的深处,总能捕捉到一丝对人类韧性的肯定。尽管个体在庞大的系统面前显得微不足道,但那种试图保持自我完整性的微弱挣扎,却被作者赋予了史诗般的重量。这种复杂的情绪张力——既感到绝望的冰冷,又被微小的希望所温暖——是这本书最动人心魄的地方。
评分从阅读的纯粹体验上来说,这部作品无疑是具有极高文献价值的。它像一本精心编纂的“人类情感词典”,收录了那些我们日常交流中常常忽略或简化的复杂情绪。我尤其喜欢作者对“等待”这一状态的诠释。等待不再是时间的停滞,而是一种充满了内在张力的动态过程,是自我与外界进行博弈的场所。书中花费了大量的篇幅去描绘角色在等待中的细微动作、眼神游移以及心跳的频率变化,构建了一个完整的“等待美学”。这种对抽象概念的具象化处理,使得原本枯燥的哲学探讨变得触手可及。对于那些寻求心灵深层滋养的读者而言,这本书无疑是一剂良药。它不会给你甜美的慰藉,但会给你一面清晰的镜子,让你看清自己是如何一步步走到了今天的境地,并且,更重要的是,让你思考下一步该如何走,即便是最微小的一步。读完后,我感到了一种久违的、智力上的满足感和精神上的清明。
评分我必须承认,这本书在结构上是相当大胆和反传统的。它似乎刻意避开了线性时间的束缚,更像是一种意识流的聚合体,将不同时空、不同人物的片段以一种近乎随机的方式并置在一起。这使得阅读过程充满了“发现的乐趣”,但也带来了巨大的挑战——你必须自己去建立那些隐藏的逻辑线索和内在的关联。起初,我试图用传统的“谁、何时、何地”的框架去理解,结果发现完全行不通。直到我接受了作者构建的这种“非欧几何式”的叙事空间后,一切才开始有了意义。那些看似不相关的章节,比如一段关于古老手工艺的冗长描述,突然间就与主角在现代都市中经历的失落感产生了惊人的共振。这种构建方式,与其说是“写故事”,不如说是“搭建一个思想的生态系统”。它考验的不是你是否能跟上情节,而是你是否愿意放下既有的经验,进入作者精心设计的、充满回音和折射的空间里进行探索。
评分这本书的语言风格简直是一场感官的盛宴,充满了异乎寻常的画面感和音乐性。我特别欣赏作者在描绘心理场景时所展现出的那种近乎于立体主义的破碎与重构。他没有使用冗长的主观抒情,而是通过精确捕捉光线、声音乃至气味的变化,来间接表达人物复杂的内心波动。例如,有一段描写清晨薄雾中街道的声音,那种被水分过滤后的低沉嗡鸣,被描绘得如此真实,以至于我合上书本后,还能在耳边听到那种沙哑的寂静。这种对细节的偏执,使得整本书的质地非常厚重,仿佛捧着一块精雕细琢的玉石。然而,这种高度的艺术性也带来了一定的阅读门槛。对于习惯了快餐式叙事的读者来说,可能会因为其节奏的缓慢和意象的跳跃而感到晦涩难懂。它要求读者不仅是阅读文字,更需要“感知”文字背后的场域。我花了很长时间才适应这种叙事节奏,但一旦沉浸其中,那种被精致美学包裹的阅读体验是无与伦比的,让人不忍释卷,生怕错过任何一抹微妙的色彩变化。
评分这部作品的开篇就以一种近乎于哲学思辨的姿态,将我们拉入了一个关于“价值”与“意义”的复杂迷宫。作者似乎并不急于构建一个清晰可见的叙事骨架,而是更倾向于在字里行间编织一张由无数细微观察和深刻反思构成的网。初读之下,可能会感到一种疏离感,因为你找不到一个传统意义上的英雄或明确的冲突点。它更像是一次对人类精神状态的精准扫描,探讨了在现代社会高速运转的背景下,个体如何安放自己漂浮不定的灵魂。文字的密度相当高,每一个段落都蕴含着多重隐喻,迫使读者必须放慢速度,去细细咀嚼那些看似寻常却又暗藏玄机的表达。尤其是一些对日常琐事的描写,被赋予了近乎神圣的仪式感,这让我开始重新审视自己习以为常的生活碎片。它不是提供答案的指南书,而更像是一面棱镜,折射出我们内心深处那些不愿直面的阴影与渴望。读完前三分之一,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而艰苦的内在旅行,虽然疲惫,但思维的触角却得到了前所未有的舒展。
评分从占有型到存在型的忠诚于自我的生活方式。
评分论文合集,所以有几章比较跳跃。
评分20190729 看过了,很好。 1.心理学的书之前看的不多,以后看书要克服惰性,主动改善结构。 2.存在与占有,有意思的话题,要思考。 3.静坐、冥想、禅定,应该都很好,关键是要开始实践。早上什么都不想的傻跑一小时能算吗?好像也有效果的。 4.对睡眠的分析可以找些书看看。 5.持完全怀疑的态度是有益的,一定程度上吧,如果要考虑投入的有效性的话也难说。 假话说多了自己也有可能就信了。 6.各种工具的出现确实对人的一些能力未必是好的,所以可以在必要时借助工具,但不能依赖工具。 7.人类改造自然的过程中,如何才能做到除了依靠机器与工具外,还能让自己的行为不被异化,要思考。 8.努力与结果之间的分离是现代社会最重要的致病特征之一,体力劳动明显是,其它呢。 9.“我即物我”→“我即我行”。
评分看到50%弃,我好像已经过了看弗洛姆的phase了。
评分从占有型到存在型的忠诚于自我的生活方式。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有