具体描述
本书详细介绍了陈从周先生三个园林的设计和修建。
补豫园：对于豫园东部，在保留全部建成建筑的同时，首先针对已被改为防空洞的水系进行恢复和整治。同时，重新梳理山水池岸、游赏线路、立峰栽植等园林要素，使之能够与其他既存部分构成一个整体，并在此基础上完成部分建筑的再造。
构楠园：楠园是陈先生唯一独立的设计，集中体现了《说园》等著作中的造园理论与思想。在布局方面，以水池为中心，以假山为主景，山水互映，同时主要建筑隔水对山，主要景点贴水依水，形成总体基调。通过对景强化山高水长的意象，通过隔景，营造了不尽深远的园林空间效果。
复水绘园：根据《水绘园旧址图》《水绘庵记》和园林现状，恢复古城墙，理水筑山，开浚新池，因地制宜布置绿化，以亭台楼阁缀景，推敲园林细部。从而使全园空间结构清晰，水面开阔，林木秀丽且富有层次，山石组合有致，建筑形态精巧多变，于自然中体现了精致人工。
作者简介
同济大学建筑与城市规划学院景观学系，与建筑学、城市规划共同构成三位一体的学科优势，形成以国际现代景观学为办学核心导向，融合建筑工程、农科、管理的独树一帜的景观学教育体系。本系开办的风景园林本科专业及其近邻专业是中国建筑规划类院校中历史最长，唯一坚持至今的风景园林类学科专业。
目录信息
第一章
豫园之补
重建豫园东部记 陈从周
豫园实景、实测
接笔名园：豫园的修复与再造 段建强
第二章
楠园之构
楠园小记 陈从周
楠园实景、实测
楠园的初步分析 周宏俊、丁 歆
第三章
水绘园之复
重修水绘园记 陈从周
水绘园实景、实测
明清水绘园与陈从周当代复建 周向频
跋
陈从周先生百年诞辰纪念系列活动
筹备小记 韩 锋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直对中国古典园林的美学有着朦胧的向往，而《陈从周造园三章》这本书，则为我揭示了那层神秘的面纱。陈从周先生的文字，如同涓涓细流，滋润着我的心灵，让我逐渐领略到园林艺术的精髓。我尤其喜欢他对“借古喻今”的造园理念的解读。他认为，在进行园林设计时，不能仅仅模仿古人的形式，更重要的是要理解古人造园的意图和精神。他鼓励我们在继承传统的基础上，融入现代的审美和技术，创作出既有时代特色，又不失传统韵味的园林作品。他通过对一些经典园林的分析，揭示了古人是如何在有限的条件下，创造出无限的艺术魅力。书中对“象征”在园林中的作用的阐述，也让我大开眼界。他解释了，园林中的许多景物，并非仅仅是简单的装饰，而是承载着丰富的文化象征意义。例如，松柏象征长寿，竹子象征高洁，梅花象征坚韧。这些象征意义，能够赋予园林更深厚的文化内涵，提升其艺术品位。他认为，一个好的园林，应该是能够引发人们的联想，唤起人们的情感，让人们在观赏之余，能够进行更深层次的思考。此外，陈从周先生对“人与自然”关系的探讨，也让我对园林有了更深刻的认识。他认为，园林是人与自然对话的场所，是人与自然和谐共处的空间。他强调，在造园过程中，要尊重自然，顺应自然，与自然融为一体，而不是征服自然。这种朴素而深刻的哲学思想，贯穿于整本书之中，让我对中国传统文化有了更深的感悟。
评分《陈从周造园三章》这本书，简直是一场关于中国古典园林的盛宴。陈从周先生以其博学多才，将深奥的造园理论，以一种极其易懂且引人入胜的方式呈现出来。我尤其着迷于他对“变化”与“统一”辩证关系的阐释。他指出，一个好的园林，既要有变化，才能避免单调乏味，又要保持统一，才能形成整体和谐的美感。这种变化，体现在景物的疏密、高低、曲直等各个方面；而统一，则体现在整体的风格、色调、意境等方面。他用生动的语言，讲述了如何通过对比、衬托、呼应等手法，在变化中求统一，在统一中求变化，从而达到一种生动而富有韵律感的艺术效果。书中对“虚实相生”的描绘，让我对园林的层次感有了全新的认识。他认为，实景固然重要，但虚景的营造同样不可忽视。虚景，可以通过留白、通过暗示、通过联想来达成，它能够极大地拓展园林的深度和广度，给观赏者留下无限的想象空间。例如，一片空地，可以通过种植几棵疏影横斜的竹子，来营造出一种幽静、空灵的意境。这种虚实结合的艺术手法，正是中国古典园林含蓄、内敛美学风格的体现。此外，陈从周先生对“时间”在园林中的作用的论述，也让我深思。他认为，园林的美，并非静止不变，而是会随着时间的推移而产生不同的韵味。早晨的朝露，黄昏的夕阳，雨中的荷叶，雪中的松枝，都在以不同的姿态展现着园林的魅力。这种对时间变化的敏感与捕捉，使得园林成为一个活着的艺术品。
评分我一直认为，优秀的园林作品，能够触动人心最深处的柔软，而《陈从周造园三章》这本书，正是这样一本能够直击灵魂的书。陈从周先生的文字，朴实中透着智慧，平淡中见真章。他并没有刻意去追求华丽的辞藻，而是用最真诚的态度，去分享他对园林的理解。我尤其被书中对“借景”的论述所打动。他解释了如何巧妙地利用周围的环境，将外部的景色融入园林之中，从而拓展空间的视觉感，丰富园林的层次感。这种“借景”的手法，不仅体现了造园者的巧妙构思，更展现了人与自然的和谐共生。读到这里，我仿佛看到了古代文人雅士，在自己的庭院中，将远处的山峦、近处的流水，都巧妙地纳入自己的视野，与自然融为一体，何其惬意！书中对“框景”的运用，也让我眼前一亮。他阐述了如何通过门洞、窗户、树木等元素，将外部的景色框取进来，形成一幅幅流动的画卷。这种“移步换景”的构图方式，让园林的观赏过程，充满了惊喜与趣味。每一次透过不同的“画框”观看，都能欣赏到别样的风景。这种看似简单的手法，却蕴含着无穷的艺术魅力。此外，陈从周先生对“情趣”的营造，也让我受益匪浅。他认为，一个成功的园林，不仅要“美”，更要“有趣”。这种“情趣”，可能来自于一处别致的雕塑，可能来自于一首意境悠远的诗句，也可能来自于一次不期而遇的邂逅。正是这些点点滴滴的“情趣”，让园林充满了生命力，让人流连忘返。
评分初读《陈从周造园三章》，我原本以为它会是一本严肃的学术著作，但读进去之后，我才发现它更像是一部充满人文关怀的散文集。陈从周先生的语言，平实而生动，仿佛与一位老朋友在聊天，分享他对园林艺术的理解和感悟。我尤其被书中对“因地制宜”的造园原则的强调所打动。他认为，每一块土地都有其独特的禀赋，每一处景致都应该顺应自然的特点来设计。他反对千篇一律的模式化造园，而是鼓励造园者深入了解场地，充分发挥其优势，规避其劣势，创作出独一无二的园林作品。他举例说明，在山地，可以利用地形的高差来营造出跌宕起伏的景观；在平原，可以利用水体的引入来增加园林的灵动感。书中对“因材施用”的讲解，也让我印象深刻。他认为，不同的材料，都有其独特的质感和韵味，造园者应该根据景物的特点，选择最合适的材料来表现。例如，太湖石的玲珑剔透，黄石的古朴厚重，它们各自适合用于不同的景致，能够营造出不同的艺术效果。他强调，材料的选择，不仅仅是出于功能性的考虑，更是出于对美学价值的追求。此外，陈从周先生对“与时偕行”的造园理念的阐述，也让我产生了共鸣。他认为，园林艺术并非一成不变，而应该随着时代的发展而不断创新。在继承传统精髓的基础上，融入现代的审美观念和技术手段，才能创作出更符合当代人需求的优秀园林作品。这本书，让我看到了一个充满活力和创造力的中国古典园林艺术世界。
评分这本《陈从周造园三章》真的让我耳目一新，虽然我只是一个对园林艺术略有涉猎的普通读者，但即便如此，书中那份深厚的人文底蕴和精妙的造园理念，也足以让我沉醉其中，久久不能忘怀。我尤其喜欢陈从周先生的叙事方式，他并非枯燥地罗列理论，而是将那些抽象的园林美学，巧妙地融入到一个个生动的故事和鲜活的案例中。读起来，仿佛置身于那些古色古香的园林之中，身临其境地感受着一草一木、一石一水所蕴含的东方哲学和人文情怀。他对园林细节的描绘，更是细腻入微，让我能感受到那份匠心独运，以及古人对自然之美的敬畏与热爱。例如，在谈到叠石理水时，他并非简单地说“要叠石头”，而是细致地阐述了不同石材的质感、纹理如何影响观感，以及水流的走向、深浅如何营造出不同的意境。这种深入骨髓的讲解，让我对造园的理解，不再停留在表面的“好看”，而是上升到了对意境、对精神的追求。书中对苏州园林、扬州园林的诸多经典案例的剖析，更是让我大开眼界。他能够从宏观的整体布局，到微观的细节处理，都一一娓娓道来，并且点出其中的妙处所在。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习造园的技法，更是在品味一种生活态度，一种与自然和谐共处的生活哲学。那种对美的极致追求，对细节的严谨态度，以及对传统文化的深沉热爱，都通过这本书淋漓尽致地展现出来。对于渴望深入了解中国古典园林艺术的朋友来说，这本书绝对是一本不可多得的入门佳作，也是一本值得反复品读的宝典。它为我打开了一扇通往中国古典园林艺术殿堂的大门，让我看到了一个更加广阔、更加迷人的艺术世界。
评分《陈从周造园三章》这本书，对我这个园林爱好者而言，无疑是一部珍贵的“宝藏”。陈从周先生以其深厚的学养和独特的视角，将中国古典园林的魅力，展现得淋漓尽致。我特别赞赏他在书中对“空间”的处理。他并非将空间视为简单的平面布局，而是将其看作一个立体的、动态的、充满流动性的艺术载体。他详细讲解了如何通过建筑、山石、水体、植物的巧妙组合，来划分和组织空间，创造出丰富多变的景观层次。他提到，好的园林，能够让人们在有限的面积内，感受到无限的空间感。例如，通过曲折的路径、高低错落的建筑、以及虚实结合的景致，能够极大地拓展人们的视觉和心理感受，使得园林显得更为开阔和深邃。书中对“秩序”与“自由”的平衡的论述，也让我受益匪浅。他指出，园林设计既需要遵循一定的秩序和规律，又要给予一定程度的自由和变化，以避免刻板和僵化。这种秩序，体现在整体的布局、轴线的设置、以及景物的排列等方面；而自由，则体现在景物的形态、大小、以及组合方式上。他认为，真正的艺术，便是能够在规律中求变化，在变化中求规律，从而达到一种自然而富有生命力的状态。此外，陈从周先生对“情感”在园林中的寄托的阐释，也让我深受触动。他认为，园林并非仅仅是物质的景观，更是人们情感的投射和精神的寄托。古人通过园林来寄情山水，表达志趣，营造心境。阅读这本书，我仿佛能够感受到古人对于生活的热爱，对于自然的热爱，以及他们内心深处的情感世界。
评分阅读《陈从周造园三章》，仿佛踏上了一场穿越时空的文化之旅。陈从周先生的文字，如同一位温文尔雅的导游，带领我领略中国古典园林的独特风韵。我尤其被书中对“比例”与“尺度”的精妙讲解所折服。他详细阐述了，在园林设计中，建筑、山水、植物等各个元素的比例关系，以及它们与人类活动尺度的协调。他认为，一个成功的园林，一定是符合人的行为习惯和视觉感受的，而不是一味地追求宏大或精巧。他用大量实例说明，如何在有限的空间内，通过对比例和尺度的精准把握，创造出舒适、宜人、富有美感的园林环境。例如，一座小小的亭子，其屋顶的高度、柱子的粗细、栏杆的宽度，都经过了精心的考量，以求达到最佳的视觉效果和使用功能。书中对“色彩”在园林中的运用，也让我耳目一新。他不仅仅是简单地介绍红、黄、蓝、绿等颜色，而是深入探讨了不同色彩所能传达的情感和意境，以及如何通过色彩的搭配，来营造出特定的氛围。他强调，中国古典园林中的色彩，往往是含蓄而内敛的，追求的是自然、和谐的色彩效果，而非浓烈、刺目的色彩。例如，青砖黛瓦、白墙黛瓦的建筑，与绿树红花、青山绿水相互映衬，构成了一幅幅宁静而富有诗意的画面。此外，陈从周先生对“声音”在园林中的重要性的强调，也让我豁然开朗。他认为，除了视觉上的美感，园林还应该具备听觉上的享受。泉水叮咚、鸟语花香、风吹竹叶的沙沙声，这些声音都能够丰富园林的层次感，提升观赏者的体验。
评分《陈从周造园三章》这本书，不仅仅是一本关于园林技术的书籍，更是一本关于生活美学和人生智慧的书。陈从周先生的笔墨，充满了对生活的热爱和对艺术的追求。我尤其被他在书中对“意境”的不断深化解读所吸引。他认为，意境是中国古典园林最核心的价值所在，它不仅仅是景物的简单组合，而是通过景物的相互关系、虚实结合、以及与人的情感互动，所营造出的一种超越物质层面的精神感受。他用大量的篇幅，去阐释如何通过“点景”、“烘托”、“含蓄”等手法，来营造和提升园林的意境。他鼓励读者，不仅仅是用眼睛去看园林，更要用心灵去感受园林。书中对“诗情画意”在园林中的体现，也让我深受启发。他认为，中国古典园林本身就是一幅幅流动的画卷，一首首无声的诗篇。许多园林中的景物，都与中国的诗词歌赋有着紧密的联系，它们相互辉映，共同营造出一种浪漫而唯美的艺术氛围。他通过引用大量的诗句，来解读园林中的景致，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到中华文化的博大精深。此外，陈从周先生对“人化”自然的理解，也让我感触颇深。他认为，园林是人类智慧和情感的结晶，是将自然加以“人化”的艺术。这种“人化”，并非是对自然的粗暴改造，而是通过巧妙的设计，将自然的元素赋予人的情感和意趣，使其更具观赏性和人文价值。
评分《陈从周造园三章》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的洗礼。陈从周先生的笔触，细腻而又深邃，他将自己对园林的深厚情感和独到见解，毫无保留地倾注其中。我尤其欣赏他在书中对“韵味”的解读。他认为，真正的园林之美，并非仅仅在于形式上的精美，更在于那份难以言喻的“韵味”。这种“韵味”，体现在一景一物之中，体现在人与自然的互动之中，体现在对时间、空间、文化等多重维度的思考之中。他通过对不同园林的细致品味，向我们揭示了如何去捕捉和欣赏这种“韵味”。他谈到，有时候，一些看似朴素的景物，因为融入了恰当的情感和文化内涵，反而能够焕发出动人的光彩。书中对“移步换形”造园手法的阐述，让我对园林的观赏过程有了更深的理解。他指出，好的园林，并非一眼望尽，而是需要人们在其中漫步，一步一景，步步生情。每一次转折，每一次停驻，都能发现新的景致，都能感受到不同的意境。这种动态的观赏体验，使得园林成为一个充满生命力的空间。此外，陈从周先生对“道法自然”的造园理念的推崇，也让我深受启发。他强调，造园的最高境界，便是效法自然，但又高于自然。如何在人工的痕迹中，体现出自然的生机与活力，这是造园者需要一生去追求的课题。读完这本书，我感觉自己对“美”有了更深的理解，也对中国传统文化有了更深的敬意。
评分初次翻阅《陈从周造园三章》，我并没有抱着太高的期望，毕竟我对园林设计这一专业领域算不上精通，但随着阅读的深入，我逐渐被书中那股独特的魅力所吸引。陈从周先生的文字，有一种穿越时空的魔力，他仿佛是一位睿智的长者，循循善诱地引导着我，去探寻那些隐藏在园林中的东方智慧。书中对“意境”的阐释，尤其让我印象深刻。他不仅仅是将“意境”作为一个概念来介绍，而是通过大量的实例，将这种虚实相生的艺术手法，变得鲜活而具体。他谈到如何通过景物的组合、空间的分割，来营造出“曲径通幽”、“山重水复”的诗画意境，让我惊叹于中国古人的造园智慧。我特别喜欢他描绘的那些小景点，比如一泓池水、几块山石、一棵古树，在陈从周先生的笔下，它们都仿佛拥有了生命，承载着丰富的情感和深远的意蕴。他不仅仅是描述了这些景物的形态，更是挖掘了它们背后的文化含义和审美价值。这种将自然景物与人文精神完美融合的造园理念，让我深刻理解了中国古典园林为何能成为一种独特的艺术形式。此外，书中对园林中“情”的运用，也让我深有体会。他谈到如何通过园林的布局和景物的设置，来引发观赏者的情感共鸣，或者唤起某种特定的心境。这种以情入景，以景抒情的创作手法，让园林不再仅仅是物质的堆砌，而是成为了一种情感的载体，一种精神的寄托。对于一个普通读者而言，这本书的价值不仅仅在于它传授了造园的知识，更在于它滋养了我的心灵，让我对生活有了更深的感悟。
评分装帧设计之精巧大于内容故事之丰盈，仿佛只是为了纪念一个人而除了这么一本书，主观记叙的意义在哪里呢？不晓得。
评分再陈刍狗
评分这水平对不起他们陈老师啊
评分小院深明别有天，觉得学习观园与造园，就是学一种新的语法与思路，陈从周《说园》的核心是五个要点：诗情画意的造园境界，因地制宜的设计原则，动观静观、小中见大、对景借景之三种设计手法。这是他园林理论的基本要点。随后由他主持的豫园、楠园和水绘园，则先细考历史，复其旧观，再叠山理水，疏池泼流，引廊改桥，栽花种竹，以空灵高洁为归。上海豫园注“宜秋”，园内配落叶乔木，有草间斜阳，光影流转的效果。云南安宁楠园注“景深”，水远意象，其长廊名为“春影”，有磴古松斜，崖阴苔老的深思。皋水水绘园，始于明代冒家，“池广十亩，澄泓濎潆”，形成“水石，竹树，亭榭，澹如邃如”的景致。特别是亭子“得其环中”的构景，通过水体、建筑、山体的组合，呈现收放自如、疏密有致的空间体验。中国园林是文人内心世界的呈现，跨域很广，因而珍贵。
评分江南园林修建
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