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出版者:新文豐

作者:國立編譯館 編

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-6-1

价格:NT112,000元

装帧:平装

isbn号码:9789571718934

丛书系列:十三經注疏分段標點

图书标签:

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《十三經注疏分段標點》 《十三經注疏分段標點》，顾名思义，是一部旨在整理、校勘、标点中国传统儒家经典《十三经》及其重要注疏的学术著作。它并非全新创作的某一种理论或思想体系，而是以整理古籍、方便阅读研究为主要目的，属于文献学和古籍整理学的范畴。 一、 经典溯源：《十三经》的形成与价值 《十三经》是中国儒家思想的核心载体，历经漫长历史的沉淀与演变，最终形成了一个相对固定的文本集合。其重要性不言而喻，是中国古代教育、文化、政治、哲学思想的基石，对东亚乃至世界文明都产生了深远的影响。 《诗经》： 中国最早的诗歌总集，上起西周初年，下至春秋中叶，分为风、雅、颂三部分，内容包罗万象，涉及祭祀、宴乐、战争、劳动、爱情、婚姻等社会生活的方方面面。其语言质朴自然，艺术手法丰富多样，是中国文学的源头之一。 《尚书》： 中国上古历史文献的汇编，记录了尧、舜、禹、汤、文、武等古代帝王的言行事迹，以及政治制度、典章制度等。它不仅是了解上古历史的重要史料，更是古代政治思想、君臣关系、治国理念的集中体现。 《周易》： 蕴含着深邃的宇宙观、人生观和辩证法思想。其核心是“易”，即变化，通过卦象、爻辞的解读，揭示了事物发展的普遍规律，对中国哲学、宗教、军事、医学等领域产生了广泛而持久的影响。 《礼记》： 儒家关于礼制的经典著作，内容庞杂，涵盖了从国家大典到个人修身的各个方面，包括祭祀、朝聘、丧葬、宴饮、乡射、教育等。它系统阐述了儒家的伦理道德、社会规范、政治理想，是理解中国古代社会结构与精神文明的重要窗口。 《乐记》： 《礼记》中的篇章之一，专门论述音乐的社会功能与政治意义。认为音乐能“感人”和“移风易俗”，与政治、道德、教化密切相关，是古代“乐教”思想的重要代表。 《孝经》： 专论孝道的儒家经典。强调孝是“仁之本”，是人最基本的道德要求，也是维系家庭、社会稳定和谐的基础。它深刻影响了中国人的家庭观念和伦理道德体系。 《论语》： 记录孔子及其弟子言行的语录体著作。集中体现了孔子的思想，包括仁、义、礼、智、信等道德范畴，以及政治、教育、人生等方面的见解。是研究孔子思想和儒家学说的最直接、最权威的资料。 《孟子》： 记录孟子及其弟子言行的语录体著作。孟子继承并发展了孔子的思想，尤以“性善论”和“仁政”学说闻名，对后世政治思想、哲学观念产生了巨大影响。 《大学》： 儒家经典“四书”之一，论述了个人修身、齐家、治国、平天下的过程与方法。强调“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的顺序，是儒家重要的政治哲学和个人发展指南。 《中庸》： 儒家经典“四书”之一，阐述了“中庸之道”，即“执两用中”，不偏不倚，恰到好处的处世哲学。认为“中庸”是君子之道，是达到人生最高境界的途径。 《尔雅》： 中国古代最早的训诂学著作，对字词的意义、分类进行解释，为后世理解古籍奠定了基础，是研究古代语言文字的重要工具书。 《论语》集注、《孟子》集注、《大学》集注、《中庸》集注（四书集注）： 主要指宋代朱熹对“四书”所作的注疏。朱熹的集注集前代诸家之说，博采众长，形成了影响深远的“程朱理学”体系，成为后世学习“四书”的标准读本。 《诗经》毛传、《尚书》伪孔传（或称《古文尚书》传、《周易》费氏传/京房传/王弼传等、《礼记》郑玄注、《尔雅》郭璞注、《孝经》唐玄宗注/宋邢昺疏、《论语》何晏集注、《孟子》赵岐注、《大学》宋沈括集注、《中庸》宋汪应辰集注等（具体包含哪些注疏，在不同版本的《十三经注疏》中可能略有差异，但核心是经典的原文、重要的古代学者注释以及后来的集注和疏证）。 这些经典，因其年代久远，文字古朴，且历经传抄、版本流变，阅读起来往往存在诸多障碍。因此，历代学者对《十三经》进行了大量的注释、疏解和校勘工作，形成了蔚为大观的注疏体系。 二、 注疏的意义：解经、传道、启智 “注”是对字词、典故、语句的解释，旨在澄清字面意思。“疏”则是在注释的基础上，进一步阐发经义，论述其思想内涵、历史背景、实际应用等。著名的注疏大家，如汉代的郑玄、唐代的孔颖达、宋代的朱熹等，他们的注疏不仅是语言学的杰作，更是哲学思想、历史文化的宝库。 解释疑难： 帮助读者理解古人艰深的语言文字，排除字面上的困惑。 阐发义理： 深入挖掘经文背后蕴含的深刻哲理，揭示其思想价值。 考证辨析： 对不同版本的异文进行比对，考订史实，辨析真伪，力求文本的准确性。 传承文化： 通过注疏，将经典的智慧和思想代代相传，使其在后世依然具有生命力。 三、 《十三经注疏分段標點》的贡献 《十三经注疏分段標點》这部著作，正是在这样一种传承与整理的学术脉络中应运而生。它的核心价值在于“分段”与“标点”两方面，是对历代《十三经注疏》文本进行的现代化处理。 分段： 古代的许多经文和注疏，常常连绵成篇，没有明确的段落划分，阅读时容易产生跳跃或混淆。通过精细的分段，将原文、注、疏等有机地组织起来，使文本结构更加清晰，逻辑层次分明，读者可以更好地把握经文的主旨和论证过程。这对于理解复杂的思想体系尤为重要。 标点： 句读是阅读古籍的基础，也是最容易出错的地方。古代书籍多为无标点本，依靠读者自身功力来断句。一旦句读错误，往往会造成对经文和注疏意思的误解。《十三经注疏分段標點》的标点工作，吸取了历代学者的研究成果，参照可靠的古籍版本，力求用准确、规范的现代标点符号，为读者提供清晰的阅读指引。准确的标点能够帮助读者理顺句子的语序，理解句子间的关系，从而更准确地把握作者的原意。 整合与校勘： 尽管书中明确强调“分段标点”，但其基础仍然是对历代《十三经注疏》的整理和校勘。一部优秀的《十三经注疏分段標點》，必然要经过对不同版本、不同学派注疏的审慎选择和比较，进行细致的校勘，力求选用最可靠的底本，辨别字句的讹误，确保所呈现的文本具有较高的学术价值和可靠性。 便利研究： 经过分段标点处理的《十三经注疏》，极大地降低了研究和阅读的门槛。对于初学者而言，能够更快地进入经典的学习，理解其基本内容。对于研究者而言，清晰的文本结构和准确的标点，为深入的学术研究提供了更为便捷的工具，可以更高效地进行文本分析、思想梳理和文献比对。 四、 文本形态与学术价值 《十三经注疏分段標點》通常会以多种形式呈现，例如： 精装本： 采用优质纸张和装帧，便于长期保存和典藏，常用于图书馆和个人珍藏。 普及本： 价格适中，装帧简洁，面向更广泛的读者群体，旨在推广儒家经典的学习。 电子版： 随着技术发展，电子版的《十三经注疏分段標點》也越来越普及，方便读者随时随地查阅和检索。 无论何种形式，其学术价值都体现在其严谨的整理、准确的标点和清晰的呈现上。它并非是对《十三经》思想的创新，而是对这些宝贵文化遗产进行的一次系统化、现代化梳理。通过这项工作，古老的智慧得以更清晰、更准确地展现在当代读者面前，为中华文化的传承与发展注入新的活力。 五、 结论 《十三经注疏分段標點》是一项重要的古籍整理工程，它的价值在于通过分段和标点，为我们提供了一部更易于阅读、理解和研究的《十三经》及其注疏的文本。它以一种严谨的学术态度，承载着连接古今、传承文化的使命，是每一位对中国传统文化感兴趣的研究者、学习者不可或缺的工具书。它所做的，是让那些历经沧桑、饱含智慧的经典，能够以更加清晰的面貌，跨越时空，继续发挥其重要的文化价值。

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这本书的内容深度，绝非市面上那些浅尝辄止的解读本可以比拟。作者（或者说编者）在处理那些晦涩难懂的段落时，展现出了极高的学术素养和耐心。他们并没有简单地堆砌前人的观点，而是对历代注疏进行了精妙的梳理和辨析，很多地方的考证过程被梳理得逻辑清晰，像侦探小说一样引人入胜。我尤其欣赏的是，在涉及到一些历来争议较大的观点时，它提供了一个平衡的视角，既尊重了经典的权威性，又没有完全扼杀后世学者的批判性思考。这使得我在阅读时，总能感受到一种与古代智者对话的氛围，每一次翻阅都会有新的感悟，仿佛打开了一扇通往更深层次理解的大门。这种层层递进的知识构建方式，极大地满足了我对知识的求知欲和探索欲。

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这本书带给我的最大冲击，是它所蕴含的时间跨度和知识的广度。阅读它，就像是走过了一条历史的长廊，不仅看到了文本本身的面貌，更看到了它在两千多年间如何被不同的人群、在不同的时代背景下被解读、被争论、被传承。每一次的注释和疏解，都像是历史的一个侧影，折射出当时的社会思潮和学术风尚。它不仅仅是儒家经典的汇编，它更像是一部关于“如何理解经典”的史书。这种宏大叙事下蕴含的细微之处，让我深刻体会到文化遗产的生命力——经典并非一成不变的教条，而是在不断的解读中保持鲜活的有机体。这种“活的历史感”，是任何单纯的现代解读本所无法给予的深层体验。

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这部书的排版和装帧，拿到手里就让人感觉沉甸甸的，很有分量。纸张的质感很不错，摸起来光滑又不失厚实，油墨的印制清晰锐利，字迹的对比度处理得恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳。我特别留意了它的版式设计，整体布局非常严谨，注释和正文之间的留白处理得当，既保证了阅读的连续性，又清晰地区隔了不同的文本层次。特别是那些引文和特殊符号的标记，处理得非常专业和细致，让人能一目了然地把握原文的结构。这种对细节的极致追求，对于我们这些需要反复研读古籍的人来说，简直是福音。我之前看过的许多影印本或者再版书，总是在一些细节上粗糙敷衍，不是字迹模糊就是排版拥挤，但这一本，显然是集合了优秀的校勘和设计团队的心血。可以说，光是作为一件实体书来欣赏，它就已经值回票价了。

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对于长期从事传统文化研究的人来说，检索和比对的便利性是衡量一本工具书价值的关键要素。这本书在这一点上做得近乎完美。它所采用的分段和标点方式，极大地提升了引用和相互参照的效率。以往阅读这些经典时，总要耗费大量时间去确定某句话的起止和具体的上下文语境，但有了这种明确的结构标记，我能够迅速定位到感兴趣的段落，并进行精准的引用。这对于撰写学术论文或者进行专题研究时的效率提升是巨大的。它不仅仅是一套阅读材料，更是一个高度优化的研究平台。这种实用性上的考量，体现了编者对实际使用场景的深刻理解，显示出其超越了一般出版物的工作水准。

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从语言风格上看，这本书的叙述和注释语言，保持了一种非常难得的典雅与现代的平衡。它在引用和解释古文时，用词准确到位，既保留了文言的韵味，又避免了过度晦涩的生僻词汇，使得即便是初涉该领域的研究者，也能比较顺畅地跟上思路。而对于一些需要解释现代学术概念或特定历史背景的部分，它又运用了清晰、简洁的白话文进行阐述，界限分明，毫不拖泥带水。这种“亦古亦今”的语言艺术，让阅读体验非常舒适，避免了纯粹古文注释带来的距离感，也杜绝了过度口语化带来的轻浮感。这使得整部著作在学术的严谨性和可读性之间找到了一个完美的黄金分割点。

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