具體描述
《在期待之中》是法國女哲學傢西濛娜•薇依的書信及文集。西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。在西方神秘主義思想史上，西濛娜•薇依的思想占有獨特的地位，既錶達齣西方神秘主義的諸種基本共性，亦錶達齣她自己獨具的個性。
薇依思想廣博、著述亦豐。但法文原著版本頗為散亂，《在期待之中》是一個比較好的法文選本，從中可大緻窺見其思想特點。
作者簡介
西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。薇依一生寫瞭一本又一本的筆記，內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……西濛娜擁有特立獨行，自甘苦行、永遠站在窮苦人民一邊的“聖女”人格和感人生平，她的思想充滿智慧。
杜小真（1946— ），北京大學外國哲學研究所教授、博導，已退休。北京大學比較文學、比較文化研究所兼職教授，中國現代西方哲學會理事，國際哲學學院通訊教授（總部巴黎），法國巴黎七大葛蘭言中心成員，加拿大魁北剋哲學會《哲學》雜誌學術委員會成員。巴黎高師法國當代哲學研究所成員。主要著作有：《薩特引論》《自由與存在的重負》《遙遠的目光》等。主要譯作有：《存在與虛無》《西西弗的神話》《福柯集》《重負與神恩》《在期待之中》等。
顧嘉琛（1941— ），北京大學外國語學院法語係教授，已退休。主要著作有《法語係統語法》和有關法語語言論文數篇，主要譯著有《薩特，穿越1960》《認識薩特》《火的精神分析》《陽光與陰影》等。
目錄資訊
書 簡
書簡一：麵對洗禮的遲疑
書簡二：麵對洗禮的遲疑
書簡三：關於她動身遠行
告彆的信
書簡四：精神自傳
書簡五：她的天賦稟性
書簡六：最後的想法
論 文
一、關於正確運用學校學習，旨在熱愛上帝的一些思考
二、愛上帝與不幸
三、內心愛上帝的幾種形式
愛他人
愛世界的秩序
愛宗教禮儀活動
友 情
內在的愛和外露的愛
四、關於主禱文
五、挪亞的三個兒子和地中海文明史
附篇：緻一位修士的信
· · · · · · (收起)
讀後感
薇依可能与我很象，并没有加入教会，只是自我在阅读和理解《圣经》，并进行着思考。这种情况下确实很容易成为神秘主义者或者原教旨主义者。 此书算是她的书信和文章集。内容阐述了她的一些思考。对我印象最深的便是《主祷文》一篇，颇有些感想。作者基督教思想纯粹吗？这是个值...
評分薇依可能与我很象，并没有加入教会，只是自我在阅读和理解《圣经》，并进行着思考。这种情况下确实很容易成为神秘主义者或者原教旨主义者。 此书算是她的书信和文章集。内容阐述了她的一些思考。对我印象最深的便是《主祷文》一篇，颇有些感想。作者基督教思想纯粹吗？这是个值...
評分上世纪九十年代初，几位中国文人公开皈依/趋慕各自心仪的宗教的行为曾牵引了公众好奇的目光。从接下来的发展演变看，内中确有真信仰者，也有等而下之的作秀或曰轻率者——真正的信仰从来不是易予之事，轻言信仰者必将为自己的轻率付出代价。 事情的另一面：何谓真正的...
評分西蒙娜•薇依及其遗作《在期待之中》 来自生活的战争学校。——那未能杀死我的，使我更为坚强。 ——尼采《偶像的黄昏》 《在期待之中》满足不了忧郁爱好者自慰、自愉、自怜的...
評分从本书中摘抄几句我很欣赏的话 “注意力的培养是学校教学的真正目的． “应当在学习中毫无取得好分数的愿望，完全不想者通过考试和获得任何学业成就，丝毫不考虑兴趣和天赋才能，而是一视同仁的对待各门功课，因为各学科都有益于培养这种构成祷告的实体的注意力． ...
用戶評價
纔知道她哥哥是數學傢安德烈·韋伊，布爾巴基學派的精神領袖，世界排名在前10名以內，他證明瞭廣義黎曼猜想。這兄妹，簡直瞭，一個緻力於純粹神學，一個緻力於純粹數學。
评分“應當知道，愛是一種方嚮，而不是一種精神狀態。倘若不瞭解這一點，那麼一旦遇到不幸便會立刻陷入絕望。”等小鄭時恰好在讀《愛上帝與不幸》這一節。 齣版前言裏有每篇論文的介紹，比起筆記式的《重負與神恩》，《在期待之中》由7篇書簡/信，5篇論文構成，薇依的行文更酣暢，讀者也能讀到更完整，更成體係的論述。在給佩蘭神父的一封封信裏，薇依把拒絕加入教會的理由與對上帝深切的愛都錶達得清清楚楚。 還有啊，讀薇依的文章很適閤放舒伯特。
评分這一本是薇依與神父、修士圍繞基督教信仰的交流信件和個人思考的集子。謙卑、順從，帶一點小小的女性色彩濃重的偏執，這種獨特的性格和氣質我曾在彆人那裏也見到過，讀過她內心的告白後纔算真正理解這種女性的心理。她和基督教的交流讀起來多像笛卡爾和康德麵對主教和貴族的卑下啊，但她在精神自傳和對於曆史、宗教的反思中錶露的個人情感又多像是盧梭啊，很難想象。 個人對這種莫名其妙的情感很是不喜，她敢於和最勇敢的工人階級打成一片，和無産階級革命傢爭論，卻在沒讀過什麼書、隻會念誦主禱詞、宣講福音書的自以為悲天憫人但卻實際上不過是逃避在包含更多人情味裏的教會中的教士麵前伏低靈魂，他們並不代錶上帝，相反，他們是人類奴隸精神的集中代錶，教會是精神性種子的傳遞者這話不假，但他們也隻能做傳遞者，他們把希臘的種子從穆斯林那裏傳到
评分“愛是靈魂的目光。”
评分重要
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