反思“东腔西调”学科史的人类学本土叙述
◎ 编辑推荐
《人类学讲义稿》打破了只是简单地罗列概念和事例的传统教材模式,在系统介绍人类学基本理论的同时,为读者提供一种治学与研究的方法,启发读者思考。
作者以“文明”作为关键词来重构人类学,在“他者观”和“文明论”这一综合体的人类学形式下,辩证地审视西方中心主义,抱持天下观,实现各文明之间的对话。
本书不仅为读者勾勒了西式人类学的诸种类型,而且立足于中国人类学研究的“自身特色”,处处渗透着对中国人类学研究的深切关怀。
◎ 内容简介
全书分为上、中、下三篇:上篇系统地分析了西方人类学的类别和发展路径;中篇集王铭铭教授多年研究体会,指出西方人类学存在的局限,并探究解决这些局限的出路之所在;下篇约占全书三分之二的篇幅,讲述中国人类学的发展路径,细述了中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就,同时,又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题,最终,为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。 本书堪称专为国内学习人类学的学生量身打造的本土教材。
王铭铭,人类学家,伦敦大学人类学博士,现为北京大学教授,中央民族大学特聘教授。王铭铭作品宏富,其代表作包括田野志《溪村家族》,探讨古代中国的世界观及其现代命运的《逝去的繁荣》《走在乡土上》《西方作为他者》,学术随笔《漂泊的洞察》《无处非中》《心与物游》,以及人类学导引作品《人类学是什么》(2003年获第六届国家图书奖),同时主编有人类学专业期刊《中国人类学评论》。
本书是王铭铭先生多年教学成果的集合,对于当下的中国读者而言,是深入了解人类学最佳的门径,它不仅有教科书的严谨,更有异常丰富材料的集纳,展现了人类学发展的路径、思辨与成果,为读者们打开了一个全新的认识空间。 现代人类学是西方扩张的产物,面对完全不同的异质文明...
评分本书是王铭铭先生多年教学成果的集合,对于当下的中国读者而言,是深入了解人类学最佳的门径,它不仅有教科书的严谨,更有异常丰富材料的集纳,展现了人类学发展的路径、思辨与成果,为读者们打开了一个全新的认识空间。 现代人类学是西方扩张的产物,面对完全不同的异质文明...
评分本书是王铭铭先生多年教学成果的集合,对于当下的中国读者而言,是深入了解人类学最佳的门径,它不仅有教科书的严谨,更有异常丰富材料的集纳,展现了人类学发展的路径、思辨与成果,为读者们打开了一个全新的认识空间。 现代人类学是西方扩张的产物,面对完全不同的异质文明...
评分本书是王铭铭先生多年教学成果的集合,对于当下的中国读者而言,是深入了解人类学最佳的门径,它不仅有教科书的严谨,更有异常丰富材料的集纳,展现了人类学发展的路径、思辨与成果,为读者们打开了一个全新的认识空间。 现代人类学是西方扩张的产物,面对完全不同的异质文明...
评分我借助对于20世纪前期中国论述的回归,反观20世纪后期以来学科建制之乱的成因,并基于此,对人类学提出一种综合性的论述。 概言之,我论述的“人类学”(此后我将继续用“人类学”这个词汇,而不再赘述其与“民族学”、“社会学”的差异与关联),虽与中外晚近论述有关,但它却...
这本厚厚的书拿在手里,沉甸甸的,封面设计简洁,透着一股学术的严肃感。我原本对这个领域了解不多,只是抱着“想要多看看不同领域知识”的心态翻开它。一开始,我有点被那些陌生的术语和理论框架弄得晕头转向,感觉像是在走迷宫,每一步都需要仔细辨认方向。书中的论述逻辑严密,引用了大量的案例和文献,这使得阅读过程充满了挑战,但同时也带来了扎实的知识积累。我尤其欣赏作者在梳理不同学派观点时的那种克制与中立,没有一味地偏袒某一方,而是将复杂的思想脉络清晰地呈现出来,让读者自己去思考和判断。读完某个章节后,常常需要停下来,反复咀嚼其中的关键概念,那种醍醐灌顶的感觉,是其他通俗读物难以给予的。这本书更像是一张地图,指引着我进入一个全新的知识疆域,虽然初期的攀登过程有些艰辛,但一旦掌握了基本框架,眼前的视野便豁然开朗,充满了探索的乐趣。
评分我是在一个雨天的下午偶然翻到这本书的,原本只是想随便翻翻解闷,没想到却被里面的某些论述深深吸引住了。这本书的叙事节奏把握得极好,时而如疾风骤雨般抛出密集的论点,要求读者全神贯注;时而又像溪流般缓缓淌过,留下值得回味的思考空间。它给我的感觉是,作者对于研究对象的理解已经达到了“了如指掌”的境界,行文间有一种游刃有余的大家气派。最让我感到惊喜的是,书中对人类社会现象的剖析,总能触及到一些我习以为常却从未深究的底层逻辑,像是被一双慧眼拨开了迷雾。这本书不是提供标准答案,而是提供更深刻的问题,激发我们去质疑那些看似理所当然的社会规范和文化现象。它像一把精密的解剖刀,将复杂的社会结构剖开,让我们得以窥见其内部运作的精妙与矛盾。
评分老实说,这本书的排版和字体对我这个有些老花眼的人来说,一开始是个不小的挑战。但一旦适应了这种略显密集的阅读环境,我便完全沉浸其中了。作者的笔力雄健,遣词造句都透着一股子沉稳的力量,很少使用华而不实的辞藻,一切为阐释观点服务。这本书最大的特点,我认为是其宏大的历史视野与微观的个体观察的完美结合。它总能将个体生命的悲欢离合,置于广袤的人类文明长河中去审视,让人在感叹个体渺小的同时,又能体会到每一个生命单元的独特价值。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一场与一位智者的深度对话,他用他广博的学识和深刻的洞察力,不断地与我的固有认知进行碰撞和重塑。这本书的价值,在于它提供的不仅仅是信息,更是一种看待世界的全新视角和思维框架。
评分这本书的文字风格非常古典,如同老派的学者在课堂上娓娓道来,每一个段落都经过精心的雕琢,语气里带着一种不容置疑的权威感。我发现自己仿佛坐在一个古老的阶梯教室里,听着一位饱经风霜的教授讲解他毕生的研究心得。它不是那种快餐式的读物,更像是需要慢炖的汤品,每一个细节都蕴含着深意。我特别喜欢其中对一些经典理论的重述,作者没有简单地复述教科书上的定义,而是加入了自己独到的见解和批判性的反思,使得那些看似陈旧的理论焕发出了新的生命力。这本书的结构安排得极为精巧,章节之间的过渡自然流畅,像是一条精心编织的长链,环环相扣,引导着读者的思绪不断深入。虽然阅读过程中需要投入大量的精力去消化吸收,但那种被知识的洪流裹挟着前进的充实感,是无可替代的阅读体验。
评分拿到书后,我花了几天时间才真正进入状态。这本书的语言风格极为凝练,每一个句子似乎都压缩了丰富的信息量,读起来需要打起十二分的精神,生怕漏掉任何一个关键的连接词或者微妙的语境转折。它不是那种会迎合读者的书,它要求读者主动去靠近它,去适应它的节奏和逻辑。我特别欣赏作者在处理跨文化议题时所展现出的那种细腻的敏感度,既不陷入文化相对主义的泥沼,也不轻易地进行价值评判,而是努力去理解“他者”行为背后的文化逻辑。读完后,我感觉自己的心胸都被打开了,对人类社会的多样性和复杂性有了更为深刻的敬畏。这本书就像是夜空中最亮的那几颗星,虽然遥远且难以企及,但它们的存在本身,就为我们指明了探索的方向和无限的可能性。
评分这版和2011年世图版有区别吗?新版章节一样但比老版厚了200多页。
评分用一堆专有名词堆砌的垃圾。看似说了很多,实际上通篇都在重复那几句废话。
评分总感觉国内的人类学者只剩王铭铭一个人了。 一半看得云里雾里,一半看得似懂非懂。 好在能勉勉强强理清一部分人类学学说和方法了。 如果人类学史能理顺得更好一点就更好了。 前前后后看了快有一个月,总时长几乎有20个小时,看到3/4的时候,突然发现王教授之前涉嫌抄袭。 怎么思考这件事,只能说他赶上好时候,也只能说他确实有东西,扳不倒。 感觉后面不用去看《人类学是什么》了。
评分总感觉国内的人类学者只剩王铭铭一个人了。 一半看得云里雾里,一半看得似懂非懂。 好在能勉勉强强理清一部分人类学学说和方法了。 如果人类学史能理顺得更好一点就更好了。 前前后后看了快有一个月,总时长几乎有20个小时,看到3/4的时候,突然发现王教授之前涉嫌抄袭。 怎么思考这件事,只能说他赶上好时候,也只能说他确实有东西,扳不倒。 感觉后面不用去看《人类学是什么》了。
评分确实是一本社会科学入门的好书,我只能用一句“偶开天眼觑红尘”来形容我阅读的惊艳感,当然,因为是辑录成稿,章与章之间内容略有重复,如果能修订一下就好了。
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