具体描述
本书由《庄子浅说》和《庄子思想散步》两部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分，对庄子的思想进行了全面的刻划；《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成。本书是陈鼓应先生讨论庄子的一本简明而全面的作品。一向被视为深奥幽玄的《庄子》，以及迷离传奇的庄子，在作者笔下有如拨云去雾，气朗风清，完整展现。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用。
作者简介
陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。
目录信息
第一部分 庄子浅说
写在前面
前言 庄子的影像
生活篇
一、贫穷的生活
二、异鹊的故事
三、终生不仕
四、契友惠施
五、鼓盆而歌
生死篇
一、蝴蝶梦
二、生死如来去
思想篇
一、鲲鹏和小麻雀
二、涉世之道
三、无用之用
四、掊击仁义
五、理想人物
六、肯定真知
七、自然无为
八、自然之美
九、不辩之辩
十、不道之道
十一、对待与同一
终结篇
庄子思想的评价
第二部分 庄子思想散步
游于尼采与庄子之间
一、厘清文化与哲学
二、道为世用
谈“庄周梦蝶”和“濠上观鱼”的审美意蕴
一、“游心于无穷”的逍遥之境
二、“积厚”与“化”
三、“观点主义”与开放心灵、多边思考
四、“相尊相蕴”的齐物精神
五、“庄周梦蝶”、“濠上观鱼”所蕴涵的审美意蕴
庄子的视野与心境
一、大小之辩
二、主体的局限性
三、一个通达的世界
四、庄子的艺术心境
庄子的艺术心境
道家思想之古今对话：陈鼓应与沃尔法特谈庄子
一、陈鼓应：如何进入“道”的精神家园
二、沃尔法特（Gunter Wohlfart）：像诗人陶渊明那样生活
附录 老庄思想要旨
老子：“道”——万物的本原
一、老子其人其书
二、老子思想
三、可道之“道”与不可道之“道”
四、有无相生
五、为无为
六、道法自然
七、柔弱胜刚强
庄子：“内圣外王”——最高的理想人格
一、庄子其人其书
二、庄子的思想风格
三、“鲲鹏展翅”——大其心境，开拓视野
四、“庖丁解牛”——由技艺入道境
五、“庄周梦蝶”——体认“物化”之境
六、“观鱼之乐”——物我的感通
· · · · · · (收起)
读后感
“或问先生：何不著书？对曰：六经注我，我注六经。”陈鼓应先生著作等身，他的《庄子今注今译》算是“我注六经”，这本书，更多的是“六经注我”的意味。将庄子的思想概括为“贵游”、“游心”，并将庄子思想与中国艺术 、中国人的审美观联系起来都言之有物，言之成理，但读完...
评分“或问先生：何不著书？对曰：六经注我，我注六经。”陈鼓应先生著作等身，他的《庄子今注今译》算是“我注六经”，这本书，更多的是“六经注我”的意味。将庄子的思想概括为“贵游”、“游心”，并将庄子思想与中国艺术 、中国人的审美观联系起来都言之有物，言之成理，但读完...
评分看来陈鼓应没有谦虚 真的是浅说 非常浅 书又很薄 都让我后悔买这本书了 适合高中生看 像个本科生写的 里面有些对庄子的解说我真心不同意 这本书让我对陈鼓应的悟性产生了一定的怀疑 当然了 解经是见仁见智的 当然了 我认为我的理解最确切 呵呵！
评分什么叫深入浅出？读陈鼓应的《庄子浅说》，脑海里一下跳出这个词来。《庄子浅说》是名符其实的小册子，5万零点字，很薄的一本，读来却非常通畅明白。比如所举原文一般都译成了白话文，除那些特别浅显的之外，现代人读来一点也不困难。 在学校时，孔子的《论语》、《孟子...
评分本书描绘的庄子形象：物质上贫穷，却不以为意；终生不从政，不当官；超脱生死，认为死亡不过是人回到原初状态；追求人与自然界合一的状态，主客观合一的宇宙论；提倡鲲鹏精神，鄙视蝉鸠之讥；挑战仁义的儒家信条，提倡自然无为；将事物之用相对化，为无用之用辩护。
用户评价
我必须承认，这本书的装帧设计和排版也深得我心。纸张的质感非常舒服，拿在手里沉甸甸的，很有分量，一看就知道是用心制作的。更值得称赞的是字体和留白的处理，阅读起来毫不费力，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对阅读体验的重视，体现了出版方对读者的尊重。内容上，虽然我不是专业的学者，但能感受到作者在考据和诠释上的严谨态度，每一处的引经据典都恰到好处，既保证了思想的深度，又照顾了大众读者的接受度。我特别喜欢书后附带的一些背景资料，它们像一个个小小的脚注，悄无声息地丰富了我对那个时代思想氛围的认知，让人在品味文字的同时，也能“看见”作者所处的历史语境。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的业余爱好者，我对比阅读过市面上好几本相关的解读本，而这一本给我的感受最为独特和鲜活。它没有陷入过度“神化”的窠臼，也没有一味地“祛魅”或过度现代化解读的倾向，而是保持了一种恰到好处的平衡。读这本书时，我仿佛听到了作者在与我进行一场跨越千年的对话，他不是高高在上的导师，更像是一位睿智而幽默的朋友，耐心地引导我探索那些关于生命本质、时间流逝和个人自由的终极问题。尤其是一些关于“顺应自然”的论述，让我在面对生活中的诸多不如意时，学会了用一种更加豁达和放松的心态去接纳。
评分这部书简直是打开了一扇通往古老智慧的大门，作者的解读深入浅出，让我这个原本对古代哲学有些望而生畏的读者，也能轻松领略到其中精髓。读完之后，我感觉自己的思维方式都有了微妙的变化，不再那么执着于眼前的得失，对世界的看法也变得更加开阔和包容。尤其是关于“逍遥游”的论述，那种超脱尘世的洒脱感，读来让人心旷神怡，仿佛自己也暂时挣脱了日常琐事的束缚，在精神的高空自由翱翔。作者的语言驾驭能力非常强，既有文人的雅致，又不失现代读者的易读性，很多晦涩的概念都被他用生动的比喻和贴切的例子解释得清清楚楚，这使得阅读过程充满了乐趣，而不是枯燥的学术研讨。
评分这本书的叙事节奏拿捏得极其精准，它不是那种一口气读完就束之高阁的“快餐式”读物，而是需要细细咀嚼、时常停下来思考的“慢品”之作。我发现自己经常读完一小节，就会放下书本，走到窗边，对着眼前的景象发呆好一阵子，试图将书中的哲理与现实生活进行对接。这种强烈的互动性，才是好书的标志。作者在阐述那些看似玄妙的观念时，总能找到现代生活的对应点，比如谈到“物我两忘”，他并没有停留在理论层面，而是结合了当代人普遍存在的焦虑和信息过载问题进行剖析，这让抽象的哲学瞬间落地，充满了现实关怀。
评分这本书的结构安排非常巧妙，逻辑层层递进，像剥洋葱一样，每揭开一层，都能发现更核心的智慧。最令我印象深刻的是，作者在组织章节时，似乎非常注重情感的烘托，开篇的铺垫引人入胜，中段的论证层层深入，而结尾的总结则干净利落，余韵悠长，让人在合上书本后仍能回味良久。我个人觉得，这本书最成功的一点在于，它成功地“驯化”了那些曾经令人望而生畏的古代文本，将其中的智慧提炼出来，用一种既尊重原文精神又不失时代共鸣的方式呈现给今天的读者。它是一份充满人文温度的礼物，值得反复翻阅，常读常新。
评分真的很浅。艺术那部分说的还好，其他的我觉得并未理解了庄子的真谛，真正逍遥的是无所待，而不是有所待的鲲鹏。
评分薄薄的一本，浅吗，只能说，丰俭由人。
评分感觉 真的是浅说
评分《庄子浅说》确实够“浅”，《庄子思想散步》确实挺“散”。前者可作中学生课外读物（12三联版正在“中学图书馆文库”），后者机轴如是：（1）讲个小故事；（2）这是讲认识论的，尼采/康德/柏拉图也说blabla；（3）这让我想到/很多人一定会想到XXXX（电影/小说/人生经验）；（4）升华一下心灵境界……
评分真的是加重浅说的「浅」字。蛮好读。大多数故事中小学时代都读过(❁´◡`❁)*✲ﾟ*
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