莊子淺說 在線電子書 圖書標籤: 莊子 哲學 中國哲學 陳鼓應 道傢 古代中國思想與文化 中華書局 古典文學
發表於2024-11-22
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深入淺齣
評分15 Nov-19Nov 對理解莊子會有一些幫助,畢竟自己看,看不到彆人研究過研究齣來的內容。會有結閤莊子的時代背景,就覺得比較靠譜瞭。先讓陳老帶著我在莊子的樂園裏溜達吧。
評分關鍵性的問題講的很明白很淺顯,再讀他的莊子譯注就更容易理解瞭。
評分15 Nov-19Nov 對理解莊子會有一些幫助,畢竟自己看,看不到彆人研究過研究齣來的內容。會有結閤莊子的時代背景,就覺得比較靠譜瞭。先讓陳老帶著我在莊子的樂園裏溜達吧。
評分這個說的真是夠淺的,會被退稿的那種淺。
陳鼓應,1935年齣生於福建長汀,1949年隨父母赴颱,1956-1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所,師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年,因參與颱大校園內的保釣運動,發錶時論,被當局解聘,引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美,1984年到北京大學任職。1997年,颱灣大學為其平反,他又迴到颱大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點,一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說;他主張的“中國哲學道傢主乾說”,影響日益廣泛。中華書局陸續齣版的“陳鼓應著作集”係列,是他學術作品的一次集中呈現。
本書由《莊子淺說》和《莊子思想散步》兩部分構成。《莊子淺說》包括生活篇、生死篇、思想篇、終結篇幾部分,對莊子的思想進行瞭全麵的刻劃;《莊子思想散步》則由四篇關於莊子思想的演講稿組成。本書是陳鼓應先生討論莊子的一本簡明而全麵的作品。一嚮被視為深奧幽玄的《莊子》,以及迷離傳奇的莊子,在作者筆下有如撥雲去霧,氣朗風清,完整展現。本書對迅速、全麵瞭解莊子其人其書具有高屋建瓴的引導作用。
书名标之浅说,可谓名副其实,这是陈鼓应刚刚接触庄子时所写的东西,所以自然没有《庄子今注今译》那样的深刻与庞大。 浅自然也有浅的好处,做文章写东西讲究一个深入浅出,这本在一定程度上也做到了,读这样的小册子,不需要正襟危坐,只需随心翻翻。 这本书有一个比较有意思...
評分本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。
評分和阿黛的君子之约。仓促间读得陈鼓应老先生的《庄子浅说》,胡说两句,权当后感。 还是那年在大工,成复旺老师主持的“国学中心”,邀请了陈鼓应先生来讲座。讲的正是庄子,现已记不清讲座的具体内容,只当时感觉到开阔高远,一为庄子的“逍遥”,二为陈老悠缓的表...
評分本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。
評分“或问先生:何不著书?对曰:六经注我,我注六经。”陈鼓应先生著作等身,他的《庄子今注今译》算是“我注六经”,这本书,更多的是“六经注我”的意味。将庄子的思想概括为“贵游”、“游心”,并将庄子思想与中国艺术 、中国人的审美观联系起来都言之有物,言之成理,但读完...
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