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苏源熙（Haun Saussy），美国著名汉学家，2004年从斯坦福大学转至耶鲁大学，任比较文学教授。他在东西方比较研究领域是公认的一流学者，其《中国美学问题》 (1993)已由江苏人民出版社出版。
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“文化中国”包括三个部分：历史上的中国国土本身（目前正经历不同的政治命运），海外华人社会（很多已经经历了几代人），以及有关中国的研究或写作。本书在这三个维度上， 对“中国”的多重意义进行解读和分析。本书由几篇原本独立的论文构成，但在结集成书的时候，作者在逐渐清晰的共同问题意识下，作了相应改动。
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读后感
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用户评价
蘇源熙新書對我打擊依舊，仍然看不懂他的論點和邏輯，只是隱約把握他在構建中西方跨文化對話中諸多話語理論的重新檢視與審讀是要如何破除彼此的誤讀與再誤讀，其中的中介和翻譯說較有啟發。但，他到底在說什麼？！???????????? 【我再也不讀蘇源熙了】 #依舊讀#144
评分读至第五章，分析张颐武式借“后现代”话语招魂民族主义和保守主义而非弱势群体处，未免伤时，文章写于二十年前，而二十年前的愚蠢丝毫未变
评分感觉就是穷扯淡，不知道想要探讨什么…
评分五星打给作者的洞察力吧。尽管我不是很懂其中多数援引的多数理论知识。
评分涉及哲学、语言学、人类学、文学、历史学、政治学的文集，翻译极好，苏源熙的中国学问不遑多让于大陆学者，前篇是对中国文化的关切，后篇是对中国当代的思索，一字一句总关情，艰难苦涩却又五体投地的读后感。此时在整理一本河南回族的小儿锦（用阿拉伯/波斯字母拼写中文的拼音文字）文本，读罢第3章「书写的威望：文、文字、图画、图像、表意文字」受益匪浅。第6章「后现代主义在中国——概述及若干问题」，苏源熙笔伐张颐武，西方个人主义与中国社群主义的对立，如今中国的民族自尊心正处于一个爆发的阶段，警醒。
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