本書的片斷,2007年夏天以“草木日誌”為專欄,隨刊於《文匯報·筆會》。編者按說:隨著作者“對自然與人事日漸豐厚的認識,記錄與錶述漸達從容自如……這既漸成一種中原地區的草木風物誌,也是一部私人的精神發展日誌。”
“这可能符合接受美学的一个规律:一本书,一首诗,一篇文章,不是作者从构思到写出发表为止,而是到不同读者那里激起不同的反应和理解,才算完成了各自的传播过程吧。”邵燕祥所言极是。 比如我读何频的《看草》。何频即赵和平,籍贯河南修武,和我同为怀庆府人。十余年前,我...
評分何频先生对为文者提出了一个以自己的看草经验为标准的底线:是否涉笔草木。 且看他的说法:“凡是不涉笔草木的文学作品,都难以构成精典。即使再‘朝内转 ’,心理描写再细腻,都不好看。”“同时代人中间,汪曾祺称得上雅人深致了。倘说大家,却还不能与周氏兄弟和钱钟书相比...
評分“这可能符合接受美学的一个规律:一本书,一首诗,一篇文章,不是作者从构思到写出发表为止,而是到不同读者那里激起不同的反应和理解,才算完成了各自的传播过程吧。”邵燕祥所言极是。 比如我读何频的《看草》。何频即赵和平,籍贯河南修武,和我同为怀庆府人。十余年前,我...
評分“这可能符合接受美学的一个规律:一本书,一首诗,一篇文章,不是作者从构思到写出发表为止,而是到不同读者那里激起不同的反应和理解,才算完成了各自的传播过程吧。”邵燕祥所言极是。 比如我读何频的《看草》。何频即赵和平,籍贯河南修武,和我同为怀庆府人。十余年前,我...
評分“这可能符合接受美学的一个规律:一本书,一首诗,一篇文章,不是作者从构思到写出发表为止,而是到不同读者那里激起不同的反应和理解,才算完成了各自的传播过程吧。”邵燕祥所言极是。 比如我读何频的《看草》。何频即赵和平,籍贯河南修武,和我同为怀庆府人。十余年前,我...
讀瞭一半,趣味性不夠
评分讀瞭一半,趣味性不夠
评分被打動的三兩句。
评分意外發現的一本書,實在喜歡。剛訂瞭一本《種子的勝利》正在途中。看完瞭草木看看種子~不知道是否一樣有趣
评分被打動的三兩句。
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