在经验与超验之间 在线电子书 图书标签: 东欧  景凯旋  文学  文学研究  哈维尔  思想  苏东研究  政治学   

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东欧知识分子为西方现代性带来的问题提供了自己的声音：在处理统一与多元、价值和事实等问题上，他们重新思考经验与超验在生活中的作用。借由柏拉图的“知识（真理）”与“观点”二分的理论，东欧知识分子承认世界的形上结构，主张价值就是事实，存在着超验的终极价值，承认普遍伦理的存在。在这个前提下才能谈论文化多元，并且绝不脱离日常生活。此书也分析了昆德拉、哈维尔和克里玛等东欧知识分子内部的分歧，他们对胡塞尔“生活世界”、“真实的生活”的不同理解，对是否存在/如何寻求生活意义的看法等。东欧是“另一个欧洲”，东欧知识分子也是不同于被葛兰西称为“有机知识分子”的“另一种知识分子”。这也是这本书的研究价值。很适合业余者阅读，种了很多草。

的确有很多内容是看得出在影射现实，作者的立场也是很鲜明的，在六七十年代东欧各国政府纷纷放弃伟大理想，以物欲收买民心，同时用法治的外衣继续维持不正当统治的时候，此时任何的暴力反抗行径都会自然在法律框架下失去效果。有效的是，重建一个可以创造价值观与精神实体的社会，也即人们可以免于道德冷漠与虚无主义的场所，即便是追求自由，念叨反抗，也需明白培育生活世界中灵魂德性的重要性，否则，即便赢得了一个Democracy，也依旧要面对价值缺失的问题。

现代化进程使欧洲至启蒙运动止的文化主流即普遍主义和本质主义式微，趋向价值特殊主义的知识分子转而追求实际的利益和权力。因此现代性的真正危机在于社会伦理的普遍缺失或曰道德虚无，而东欧观念的最大特点就是面对现代性的进步理念，在追求主体自由的前提下重新审视传统道德的重要性。东欧知识分子既承认多元价值是社会生活的基础，又强调这些价值有统一的超验根源。作者说昆德拉是秉持怀疑主义的弄臣可真是太对了，我最喜欢的东欧作家就是昆德拉了，哈维尔和克里玛的部分留待日后看。

牛逼！我给六星！

大概是因为写到了哈维尔，被禁之后名声一路向上，但其实难副。比较规范的学术八股，昆德拉的多元主义与经验理念，与其相对的哈维尔的整体主义与超验理论，以及兼有二者特性的克里玛。论述行文有汪晖的感觉（非褒义），对一开始就确立的论点反反复复咀嚼，啰嗦到不行，前后之间也没有逻辑推进。大概也是先有结论的想法然后不停论述。所引文献也是属于支言片语的附会，外文文献就不说了，比较文化视域基本为零。不过可以对东欧文艺思潮和哲学观念有一个简单的把握，深入了解则捉襟见肘

如果说有一个理念几乎颠覆了20世纪人类的历史进程，那就是“乌托邦的梦想”。在那里没有贫穷和奴役，没有暴力和争斗，所有人都过着绝对平等、幸福和谐的生活。 这个梦想曾在20世纪导致人类史上最宏大、最深远的社会实验，激励起千百万人为之奋斗和献身，试图将梦想变为现实，但...

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