在经验与超验之间 在线电子书 图书标签: 东欧  景凯旋  文学  文学研究  哈维尔  思想  苏东研究  政治学   

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是时候嗑这本了。

这本书主要是以昆德拉、哈维尔、克里玛为例，从文学、哲学、历史学、政治学的角度来分析东欧观念。看了1/3就明白为什么被禁，毕竟讨论了集体主义、极权制度这些问题。现代性进程让人类觉得进步就是道德，世俗权力无所不能，而抛弃了真正的善，“罪恶就是罪恶，任何崇高的理由都不能说明其正当性”。

东欧知识分子为西方现代性带来的问题提供了自己的声音：在处理统一与多元、价值和事实等问题上，他们重新思考经验与超验在生活中的作用。借由柏拉图的“知识（真理）”与“观点”二分的理论，东欧知识分子承认世界的形上结构，主张价值就是事实，存在着超验的终极价值，承认普遍伦理的存在。在这个前提下才能谈论文化多元，并且绝不脱离日常生活。此书也分析了昆德拉、哈维尔和克里玛等东欧知识分子内部的分歧，他们对胡塞尔“生活世界”、“真实的生活”的不同理解，对是否存在/如何寻求生活意义的看法等。东欧是“另一个欧洲”，东欧知识分子也是不同于被葛兰西称为“有机知识分子”的“另一种知识分子”。这也是这本书的研究价值。很适合业余者阅读，种了很多草。

今年读过的书里最好看的一本。“在之间”是柏拉图提出的一个概念，将人生视作介于“绝对的存在与绝对的不存在之间”。既有经验的欲望、情感的一面，也有超验的知识、真理的一面。承认人的复杂性、不确定性，人性的善恶双重性，世界亦是如此。面对极权，昆德拉用荒诞的日常解构一切意义、价值来对抗，走向虚无，哈维尔用肯定宗教的超验性，诉诸精神上的普遍价值，克里玛和米沃什关注人的生活本身，在“日常规则”下人应有自己的德行追求，无论处于何种时代或者是否有宗教信仰都应有自己的丰富的内心体验，追求人生的意义，也就是超验的诗性精神。坚持多元价值的社会，在更高的超验层面厘清善与恶、价值与虚无的界限。克里玛：“宽容绝不意味着宽容那些要限制他人自由甚至生命权的人，尽管这可以被证明是出于最崇高的目的。”

等待光明在绝对的地平线上升起吧

如果说有一个理念几乎颠覆了20世纪人类的历史进程，那就是“乌托邦的梦想”。在那里没有贫穷和奴役，没有暴力和争斗，所有人都过着绝对平等、幸福和谐的生活。 这个梦想曾在20世纪导致人类史上最宏大、最深远的社会实验，激励起千百万人为之奋斗和献身，试图将梦想变为现实，但...

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