具体描述
《慢性病良方妙法精选·痛风良方妙法》精选了国内近10年来中医药及中西医结合治疗痛风的有效方法共297首，分为内治、外治、内外合治三部分。反映了中医药及中西医结合治疗痛风病的新进展和新成果。体现了所选方（法）的“良”与“妙”。
《古籍寻踪：宋元之际文人笔记中的生活百态》 本书简介： 一、 缘起与聚焦：宋元之际的社会剪影 本书聚焦于中国历史上一个充满变革与张力的时代——宋代与元代之交。这是一个文化高峰与民族冲突交织的复杂时期，也是市民阶层崛起、士人精神重塑的关键阶段。我们不再单纯关注朝堂更迭或文学巨著的创作，而是将目光投向那些被日常书写所折叠起来的“小世界”——宋元文人笔记。这些零散、生动、充满烟火气的文字，如同历史留下的无数琥珀，凝固了当时社会生活的诸多侧面。 本书并非对某一特定主题的深入探讨，而是采取一种“拼图”式的研究方法，通过梳理、爬梳和解读这一时期大量存世的笔记、杂记、闲谈录，旨在重构一幅立体、多维的宋元生活图景。我们旨在挖掘那些被正史忽略的、在文人案头间悄然流动的社会细节、风俗习惯、士人情怀乃至民间信仰。 二、 内容架构：四大篇章，层层深入 全书结构严谨，分为“都市风物”、“士人情志”、“技术与物产”、“民间信仰与习俗”四大主体部分，辅以详尽的考证和丰富的实例佐证。 第一篇：烟火与繁华——宋元都市风物志 这一部分集中探讨了宋代（尤其是南宋临安）与元代大都（今北京）的城市景观和市民生活。我们细致分析了笔记中对“瓦肆”、“勾栏”的描绘，揭示了宋代娱乐文化的发达程度及其对社会心理的影响。书中详细考察了城市中的“食”与“住”：从笔记中零星记载的各地名吃、茶肆的品鉴标准，到不同阶层居住环境的差异，乃至城市供水、消防等基础设施的简陋与民间自救措施。 特别值得一提的是，本书对笔记中记录的“职业百态”进行了梳理。那些被称为“匠人”、“俳优”、“行脚僧”的群体，他们的社会地位、收入水平以及与士大夫阶层的互动关系，都通过这些非正式记录得以展现。例如，我们对比了笔记中对市井骗术的讽刺与对高超手工艺的赞叹，以此来衡量当时的社会道德观与审美取向。 第二篇：书斋与心境——士人的精神肖像 宋代文人以其独特的“士大夫精神”著称，但这种精神在王朝更迭后面临剧烈的冲击。本篇深入剖析了笔记如何成为士人自我安放、排解郁结的载体。我们着重分析了“雅集”文化的变迁，从宋代的诗词唱和转向元代对“金石学”和“古董鉴藏”的偏执，这反映了士人从“经世致用”到“内向自守”的思维转向。 书中对“友朋之道”的考察尤为细致。笔记中记录的赠答诗、酬唱录、以及对友人私德的评价，勾勒出文人圈层复杂的社交网络。同时，我们也探究了笔记中对“孤独”和“怀古”情绪的表达。面对旧朝的覆灭或民族的征服，文人们如何在笔记中流露出对故国山河的深沉眷恋，以及如何通过对古物的把玩来构建精神上的庇护所。 第三篇：器物与技艺——被忽视的技术侧面 不同于传统史学对重大科技发明的记录，本书侧重于考察笔记中提及的“日常技术”和“实用器物”。这包括但不限于：笔记中关于园林营造的细节描写，如何通过假山、水池的布局来模拟自然；对文房用品（如墨锭的产地、笔毫的选择）的精细区分，体现了文人对物质的讲究；以及对航运、冶金、农事方面的零星记载。 通过对这些“微观技术”的挖掘，本书力求展现宋元时期，技术知识如何在士人阶层与匠人阶层之间进行流动和转化。我们认为，这些看似琐碎的记录，实则是理解当时生产力水平和生活品质提升的关键线索。 第四篇：鬼神与习俗——社会底层的精神世界 笔记中往往记载着大量与官方教化不尽相符的民间信仰、怪异之事和地方习俗。本篇是本书最具可读性的部分之一。我们分析了笔记中对“异闻”、“神异”故事的记录态度，究竟是恐惧、迷信，还是作为一种叙事素材的利用。 内容涵盖了对地方神祇的祭祀仪式、对疾病的解释（在缺乏科学知识的背景下）、以及对婚丧嫁娶等人生大事的复杂礼仪细节。例如，我们对比了不同地区笔记中对“送葬”习俗的记载，揭示了地域文化对礼法执行的强大渗透力。这一部分的分析，有助于我们理解在高度集权的社会结构下，个体如何通过信仰体系来寻求安慰与秩序。 三、 独特之处：方法论与史料的运用 本书最大的特色在于其史料的广度和对“非正式文本”的重视。我们主要参考了如《梦粱录》、《东京梦华录》、《挥麈后录》、《酉阳杂俎》（续编部分）以及大量地方志中的轶事片段。研究方法上，本书坚持“回到文本”，力求从原汁原味的语言中，提炼出作者的观察角度和时代情绪，避免过度解读和后世价值的投射。 通过对这些汗牛充栋的笔记进行细致的“考古”，《古籍寻踪》旨在为读者呈现一个有血有肉、既充满雅致又布满烟尘的宋元社会，让历史不再是宏大叙事的附属品，而是无数个体生命经验的集合。
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