近代中国思维方式演变的趋势 在线电子书 图书标签: 思想史 中国 近代 王中江 观念史 政治 近代中国的思想与文化 转变
发表于2024-11-05
近代中国思维方式演变的趋势 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
先论述再总结的文风,每一章都是前面看得有些乱,最后会总结一番。本书对进化论的研究着笔最多,应为其中最精彩的部分。
评分翻看,主要看了第三章。但文章感觉写法艰涩,也可能是涉及哲学的内容过多,似懂非懂。
评分看起打脑壳,无需多言
评分翻看,主要看了第三章。但文章感觉写法艰涩,也可能是涉及哲学的内容过多,似懂非懂。
评分我的好友迷迷考王老师,面试的时候,王老师一直说你要多学西哲,陈鼓应也在一旁附和。读了一下王老师的书,对王老师的西哲水平只评价四个字“装点门面”。这书的见识,就历史学出身的人老说,尚可接受。就哲学出身的人来说,尚未入门。不过还是比台湾人做近代思想史的高三颗星水平,比海外的高五颗星。哈!
王中江,男,1957年出生,河南省汝州市人,中共党员。北京大学哲学博士,先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、河南大学兼职教授、清华大学人文社科学院教授。
目录
引言:对问题的一般性说明
第一章 中国“世界秩序图像”与“欧风西力”的初期相遇
——16至19世纪前期帝国“认识”和“规范”异质世界的方式
引言
一、识别自我与他者的模式及世界共同体意识
二、“互市”和“贸易”观及东西方的视差
三、认知和处理与外部世界法律关系的方式
第二章 世界秩序观中的法律规范与行为
——晚清帝国对“条约”制度和万国公法的认知方式
一、晚清帝国的内外关系与“条约”制度
二、国际交往和世界秩序:万国公法的有效性
三、万国公法与“文明论”、“列国体制”和“天下大同”
四、万国公法的普世性及其根据
五、万国公法与古代“春秋公法”的类比
六、万国公法与“德力论”和“强弱论”
第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式
——以“强权”与“公理”的两极性思维为中心
第四章 进化世界观与近代中国政治秩序的转变
——“变法”与“革命”两种政治思维的根据
第五章 “新旧”观念的衍化及其文化选择方式
——从清末到“五四”
第六章 “公理”普遍主义的诉求及其泛化效应
结语 近代中国思维方式演变趋势总论
主要参考文献
人名索引
原文载于:《哲学门》第20辑 鸦片战争之前的中国社会,总体上可以说是以儒家思想为核心,建立起来的具有逻辑一致性的观念——秩序系统;也就是说,经过儒家与道家、佛教等先后出现的思想系统之间的对抗和吸收,这些系统中的观念逐渐渗透进中国社会秩序和大众生活的方方面面。这...
评分原文载于:《哲学门》第20辑 鸦片战争之前的中国社会,总体上可以说是以儒家思想为核心,建立起来的具有逻辑一致性的观念——秩序系统;也就是说,经过儒家与道家、佛教等先后出现的思想系统之间的对抗和吸收,这些系统中的观念逐渐渗透进中国社会秩序和大众生活的方方面面。这...
评分原文载于:《哲学门》第20辑 鸦片战争之前的中国社会,总体上可以说是以儒家思想为核心,建立起来的具有逻辑一致性的观念——秩序系统;也就是说,经过儒家与道家、佛教等先后出现的思想系统之间的对抗和吸收,这些系统中的观念逐渐渗透进中国社会秩序和大众生活的方方面面。这...
评分原文载于:《哲学门》第20辑 鸦片战争之前的中国社会,总体上可以说是以儒家思想为核心,建立起来的具有逻辑一致性的观念——秩序系统;也就是说,经过儒家与道家、佛教等先后出现的思想系统之间的对抗和吸收,这些系统中的观念逐渐渗透进中国社会秩序和大众生活的方方面面。这...
评分原文载于:《哲学门》第20辑 鸦片战争之前的中国社会,总体上可以说是以儒家思想为核心,建立起来的具有逻辑一致性的观念——秩序系统;也就是说,经过儒家与道家、佛教等先后出现的思想系统之间的对抗和吸收,这些系统中的观念逐渐渗透进中国社会秩序和大众生活的方方面面。这...
近代中国思维方式演变的趋势 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024