●緒論
一 近二十年西方史學理論的發展趨嚮
二 對當代西方史學理論傢的個體研究
三 理論與曆史書寫之間
上篇 理論趨嚮
章 “接受”與“拒斥”之間――對後現代主義挑戰的迴應
一 對後現代主義挑戰的態度與立場分析
二 對後現代主義挑戰的利弊分析
三 後現代主義在“小寫曆史”層麵所引發的爭議
第二章 “挑戰”與“捍衛”之間――對“史學危機”與“終結論”的迴應
一 “史學危機”
二 “曆史學終結”
三 捍衛與發展
四 碰撞與轉變
第三章 重構、建構與解構之間――從文學形式論史學類型與史學性質問題
一 變遷性視角：西方史學發展中史學類型的轉換
二 史學性質的定位：製造曆史知識的文學形式
三 對經驗主義的信仰：重構主義史學類型
四 事實與理論的結閤：建構主義史學類型
五 話語或修辭的美學：解構主義史學類型
六 對史學性質的反思
第四章語境與曆史之間――作為解釋模式與方法論前提的曆史語境理論
一 作為解釋模式的曆史語境理論
二 作為方法論前提的曆史語境理論
三 語境論與思想史研究
四 語境化的兩種趨勢
中篇 史學理論傢
第五章 對現代西方史學理論基礎的挑戰――凱斯·詹金斯之《再思曆史》
一 “曆史話語”與“各種曆史”
二 曆史：史學――認識論、方法論與意識形態的結閤
三 “真實客觀偏見移情”與曆史學性質
四 後現代方法與曆史寫作
五 激進的後現代派
第六章 曆史時問與厄爾瑪斯“節奏時問”觀念
一 現代性與曆史時間觀念的形成
二 曆史時間觀念與現代史學的發展
三 對曆史時間觀念的批判性反思
四 節奏時間與後現代史學
五 時間觀念與曆史學
第七章 安剋斯密特的曆史經驗理論
一 曆史經驗的類型分析
二 曆史經驗和情緒、情感及語言的關係
三 曆史經驗理論批判
第八章 彌閤現代與後現代史學理論――以約恩·呂森的學科範型論為中心
一 現代史學研究的特徵
二 對後現代史學研究的認知
三 學科範型論的提齣及其思想背景
四 學科範型論的基本內涵
五 一個發展性詮釋：由“時問”到“曆史”
六 重提理性與理論不滿
下篇 曆史書寫
第九章 曆史錶現與曆史書寫的實驗――以《再思曆史》雜誌的相關討論為中心
一 問題的提齣與動因
二 主體主動參與之下的曆史錶現方式
三 影視史學與人物傳記
四 實驗背後的理論爭議
五 從再現曆史到錶現曆史
第十章 後現代方法在中國史領域的適用性
一 對進步史觀和現代化模式的質疑：復原前現代狀態
二 對民族觀念的質疑：建構“復綫曆史”
三 對曆史真實指涉的質疑：解構曆史事件的文本化過程
四 “話語”分析：重新書寫中國思想史
五 價值與限度：作為中國史研究資源的後現代主義
第十一章 微觀史學的理論視野
一 微觀史學的興起：對抗簡單真理與質疑“宏大敘事”
二 微觀史學的特徵：小曆史中的宏大目標
三 微觀史傢的顯微鏡與曆史錶現
四 微觀史學的睏惑和發展趨嚮
第十二章 “雜交”觀念與彼得·伯剋的史研究
一 “雜交”觀念的內涵及發展
二 彼得·伯剋的“雜交”觀念
三 雜交視野下的文藝復興研究
四 雜交觀念與跨研究
第十三章 史學史研究的當代趨嚮――史學比較與全球視角
一 後現代主義與全球化的影響
二 史學比較：西方曆史思想的獨特性
三 從史學交流中看西方與非西方史學的關係
第十四章 從西方史學史到全球史學史――評沃爾夫著《全球曆史的曆史》
一 曆史産生之根源：一個全球性話語的世界
二 “曆史”之義：大小寫曆史之間
三 “曆史編纂”：通往過去的路徑
四 現代曆史學科之形成：西方史學史的塑造
五 二元分析範疇的運用：西方與東方（非西方）
六 全球史觀與史學史研究的轉嚮
第十五章 曆史知識、曆史記憶與民族創傷――讀柯文《曆史的言說：越王勾踐故事在20世紀的中國》
一 一種“內”現象
二 勾踐故事所包含的隱喻
三 近代以來勾踐故事所引發的民族共鳴
四 跨視角的審視
附錄 對話當代曆史學傢
附錄一 曆史敘事、曆史研究與曆史倫理――訪約恩·呂森教授
一 對史學理論基本概念的跨思考
二 二戰後的一代德國學者
三 曆史學傢的倫理和信仰
附錄二 德國與歐洲的當代曆史書寫――斯特凡·貝爾格教授訪談錄
一 歐洲與德國的民族史書寫
二 宏大敘事與跨民族史書寫
三 德國史學傳統與前輩史傢
附錄三 跨視角、馬剋思主義與當代史學主要趨勢――對話王晴佳教授
一 近二十年來的史學發展趨勢
二 從跨的角度看馬剋思主義史學
三 跨的曆史研究
四 中外史學的跨交流
主要參考文獻
索引
後記
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