1961年底，为贯彻高教部关于编写文科教材的精神，在上海召开了外国史学史教材编写会议。出席的有北京大学的张芝联、武汉大学的吴于廑、南京大学的蒋孟引和王绳祖、中山大学的蒋相泽、杭州大学的沈炼之、华东师大的王养冲和郭圣铭、复旦大学的耿淡如、田汝康和金重远等人。
会议对当代西方各种史学流派的形成和发展作了讨论，并一致认为外国史学史应列入高校历史系的教学计划，还决定由耿淡如先生主持编写《外国史学史》，由田汝康先生负责编译西方史学流派的资料。前一工作由于耿淡如先生不久即身患重病，无法进行。而资料的翻译在上海市高教局的领导和支持下，在参加工作的各位先生的努力下，到1964年已基本完成。正当文稿基本就绪、准备送出版社的时候，“文化大革命”已是铺天盖地而来，这部书稿从此即被束之高阁，一拖就是十几年。
打倒“四人帮”后，我们在复旦大学资料室经过一番搜索，总算找到了幸存的文稿，上海人民出版社又重新把它列入出版计划。尔后，由金重远对译文重新进行了全面的校订，并补译了新的文章多篇，现在终于呈献在读者面前了。
西方史学流派名目繁多，著作浩如烟海，虽然我们尽了最大的努力，但也职能择其有代表性者加以介绍，决不图全，事实上也无法图全。有的史学家还够不上称为流派，而只是以某个领域或某种观点的代表闻名，我们也作了一些介绍，这对更多地了解西方史学思想可能有所裨益。国外的各种史学流派都是相互影响、相互渗透的，要明确区分它们有时显得非常困难，所以为方便起见，编者将它们按国别排列，大体上又有个时间顺序，这样看上去倒可能清楚些。
十年浩劫后，人事已非，早先参加翻译的王造时、雷海宗、陈铨三先生均已故世，我们谨向他们表示悼念。雷海宗先生曾为本书翻译施本格勒《西方的没落》中的一章，由于该书已由商务印书馆出版，所以只好割爱了。
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只有八十年代的学术才是真正的学术，即使是文选，也透露出庄严肃穆的学院风。p37:历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件。p88:上帝之子的出现是历史的轴心。p88:语言是群体作用于个体的最强有力的手段。等等。
评分我的历史学启蒙读物。
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评分只有八十年代的学术才是真正的学术，即使是文选，也透露出庄严肃穆的学院风。p37:历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件。p88:上帝之子的出现是历史的轴心。p88:语言是群体作用于个体的最强有力的手段。等等。
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