历史是什么

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出版者:上海财经大学出版社
作者:(英)迈克尔·奥克肖特
出品人:
页数:376
译者:王加丰
出版时间:2009年2月
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787564203641
丛书系列:常青藤·汉译学术经典
图书标签:
  • 历史
  • 奥克肖特
  • 历史哲学
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具体描述

本书将有希望成为收录迈克尔·奥克肖特至今未刊的著述和那些散布于各种各样的杂志、期刊而仍然不太容易得到的文章的第一本著作集。眼前的这本著作的中心内容来自存放在伦敦经济学院奥克肖特档案馆中以前未曾印行过的论文和评论。 全书主要收录了历史是神话(1923)、剑桥政治学院(1924)、试论哲学、诗歌和实体的关系(1925)等内容。

目录:

前言/1

导言/1

1.历史是神话(1923)/25

2.剑桥政治学院(1924)/37

3.试论哲学、诗歌和实体的关系(1925)/55

4.历史哲学(1928)/100

5.我们向历史家期待什么(1928)/113

6.当代欧洲的社会和政治学说(1939)/126

7.论与德国实现和平(1943)/135

8.人类教育中谈话的声音(约1948)/157

9.历史哲学(1948)/167

10.理查德·胡克/171

ii.辉格党的历史解释(1951)/182

12.新社会(1951)/186

13.新政治学(1953)/189

14.自由和权力(195—?)/193

15.政治学中的行为和意识形态(约1955)/200

16.在现代政治学的解释中“性格”的概念(195—?)/209

17.英国的民主(1957)/227

18.当前关于政府的意见(19597)/230

19.自由宪章(19597)/242

20.工作和游戏(约1960?)/244

21.在过去和将来之间(1961)/254

22.历史是什么(1961)/257

23.进入一所大学时(19617)/268

24.马克斯·伦兹的历史学(196—)/274

25.思想史的产生(1967)/277

26.大学教育的特点(1967)/300

27.何谓政治理论(1973)/315

28.作为一种历史探究题材的政治思想(1980)/325

29.法律(1980)/342

30.欧洲观念的出现(1981)/346

附录一 人名和地名译名索引/355

附录二 著作索引/368

译者后记/377

宇宙的织锦:时间、空间与存在的宏大叙事 一部跨越星辰、深入生命本源的哲学与科学的史诗 这本书并非关于既有的史书卷帙,亦非对已逝王朝的枯燥罗列。它是一次大胆的、深入核心的探索,追问的不是“历史事件是什么”,而是“存在的本质是什么”。我们将一起踏上一场横跨十四亿光年与微观粒子尺度的宏伟旅程,审视我们所处的宇宙——从奇点爆炸的瞬间,到意识觉醒的奥秘,再到人类文明未来可能的走向。 本书的核心议题是“结构”与“演化”:宇宙万物如何从无序中涌现出秩序?时间是否仅仅是人类心理的产物?我们如何界定“真实”与“认知”的边界? --- 第一部分:时间之河的源头与悖论 第一章:虚无的诞生——奇点与零点能 我们将从宇宙学的最前沿出发,探讨大爆炸理论的精妙之处,以及那些尚未被完全理解的领域。我们不会满足于“膨胀”这一描述性词汇,而是深入探究普朗克尺度上的物理学,探讨量子引力可能采取的形态。这里,时间本身的概念开始模糊。时间究竟是维度之一,还是熵增的副产品?我们会引入佩雷斯(Lee Smolin)的“因果集理论”与“选择性演化”的宇宙观,尝试理解宇宙如何“学习”和“选择”出我们今天所见的物理常数。 第二章:熵的单向性与时间之箭 为什么时间只朝一个方向流动?我们将在这一章揭示热力学第二定律在宇宙宏大尺度上的绝对统治力。通过分析恒星的死亡、黑洞的蒸发以及信息的不对称性,我们会探讨“记忆”与“未来”在物理学意义上的区别。但这是否意味着我们无法逆转时间?我们将审视一些理论物理学模型中潜在的时间对称性,并解释为何在宏观世界中,这种对称性会遭受“退相干”的无情破坏。 第三章:时空织物的褶皱——广义相对论与虫洞的邀请 爱因斯坦的理论将我们从牛顿的绝对时空观中解放出来。本章侧重于时空如何被物质和能量塑形。我们将形象地描绘引力如何弯曲路径,并聚焦于那些极端情况:奇点内部的数学崩溃与爱因斯坦-罗森桥(虫洞)的可能性。这不是科幻小说的浪漫畅想,而是对现有物理学方程解的严肃考察。我们探究,如果虫洞存在,它们将如何挑战因果律? --- 第二部分:存在的基石——物质、信息与生命 第四章:从夸克到复杂性——基本粒子与涌现现象 宇宙的基石——夸克、轻子、玻色子。我们不会停留在对粒子表格的罗列,而是关注它们如何通过“规范场论”的相互作用,构建起稳定的原子核和分子。重点在于“涌现”(Emergence):为什么四个基本粒子能够形成一个具有自旋和结构的质子?生命,乃至意识,是否也可以被视为一种极端复杂的、信息高度集成的涌现现象? 第五章:信息的本质——从薛定谔的猫到冯·诺依曼探针 在本书的这一部分,信息取代能量,成为理解世界的新范式。我们深入探讨量子信息论,理解“比特”与“量子比特”的区别。薛定谔的猫悖论将作为讨论测量的核心案例,探讨观察者在物理实在构建中所扮演的角色。随后,我们会将视角投向宇宙尺度,探讨“宇宙的计算能力”——整个宇宙是否可能是一个巨大的信息处理系统? 第六章:生命的火花——化学演化与自组织系统 生命如何从无生命的化学汤中挣脱出来,成为一个能够自我复制、抵抗熵增的系统?本章聚焦于非平衡态热力学和化学动力学。我们会分析RNA世界假说、早期地球环境的模拟,以及“代谢优先”与“复制优先”理论的争锋。我们将把生命视为一种高度有效的、基于化学反馈回路的自组织系统,而非某种神秘的“生命力”。 --- 第三部分:意识的疆域与终极追问 第七章:心灵的构造——神经元网络与具身认知 意识是宇宙中最令人困惑的现象之一。本章将严谨地探讨神经科学与认知哲学的交叉领域。我们不会陷入“笛卡尔式的二元论”,而是着眼于“全球工作空间理论”与“整合信息理论”(IIT)等前沿模型。我们会分析大规模神经元同步放电如何产生主观体验,并论证意识可能不是大脑的“产物”,而是大脑在与环境进行复杂交互时,所“生成”的一种信息结构。 第八章:人类的局限——认知偏差与科学方法的演进 我们对世界的理解总是被我们生物学上的局限所塑造。本章批判性地审视科学知识是如何被建构的。从确认偏误到归纳法的困境,我们将探讨人类思维如何倾向于寻找模式而非面对随机性。科学方法的进步,就是不断地修正和突破这些认知壁垒的过程。我们反思,我们今天的“真理”,在未来是否也会被更精确的模型所取代? 第九章:存在的终点与可能的新起点 本书的收尾将目光投向未来。在宇宙学的终极命运中——热寂、大撕裂还是大挤压——人类文明的意义何在?我们探讨“信息永存”的可能性,即即使物质形态消亡,我们所创造的复杂信息结构是否能以某种形式延续。最后,我们提出一个发人深省的问题:如果宇宙的演化是不可避免的,那么,我们作为其中一个短暂而精密的结构,其存在的最高价值,是否在于对这个宏大叙事的理解本身? --- 总结: 《宇宙的织锦》是一部力求将物理定律、生物学机制、信息论和意识哲学熔于一炉的著作。它旨在为读者提供一个不依赖于特定历史事件或文化背景的框架,去理解我们如何从基本粒子演化为有意识的观察者,以及我们在这个无限时空结构中所处的独特位置。 这本书邀请你放弃对既定答案的依赖,转而拥抱追问本身带来的震撼与辽阔。

作者简介

目录信息

读后感

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《历史是什么》作为上海财经大学出版的常青藤:汉译学术经典系列丛书之一于2009年初出版。本书为(英)奥克肖特 著,(英)奥沙利文 编,王加丰,周旭东 本书收录了(英)Michael Oukeshott 迈克尔奥克肖特至今未刊的著述和一些散布在各种各样的期刊、杂志而仍不易得到的文...

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奥克肖特是英国首屈一指的文体家,正宗的保守主义者,哈耶克的良师益友,这本书里收录的文章,从持有“同情之理解”的角度来看,“应当”是不错的。但是无比佶屈聱牙的翻译让阅读感受直接变为负数,许多译文完全不知所云。我是跳着读的,有些过于“专业”的文,比如《论诗歌与...  

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写于2009年3月23日 《历史是什么》原著由Imprint Academic出版社于2004年出版,收录了伦敦经济学院奥克肖特档案馆中、以前尚未印行过的奥克肖特的论文和评论,这些论文的写作时间跨度为20世纪20至80年代,内容涉及政治学、哲学、历史学和教育等,对于研究奥克肖特的思想...  

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奥克肖特是英国首屈一指的文体家,正宗的保守主义者,哈耶克的良师益友,这本书里收录的文章,从持有“同情之理解”的角度来看,“应当”是不错的。但是无比佶屈聱牙的翻译让阅读感受直接变为负数,许多译文完全不知所云。我是跳着读的,有些过于“专业”的文,比如《论诗歌与...  

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写于2009年3月23日 《历史是什么》原著由Imprint Academic出版社于2004年出版,收录了伦敦经济学院奥克肖特档案馆中、以前尚未印行过的奥克肖特的论文和评论,这些论文的写作时间跨度为20世纪20至80年代,内容涉及政治学、哲学、历史学和教育等,对于研究奥克肖特的思想...  

用户评价

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这本《**历史是什么**》的书名本身就带着一种哲学思辨的意味,我一开始是带着非常高的期待去翻开它的。然而,读完之后,我发现它更像是一系列关于“史学方法论”的深度研讨会记录,而不是一本能让普通读者轻松入门的历史读物。作者似乎花费了大量的篇幅来探讨历史学家在构建历史叙事时所面临的困境——比如史料的偏颇性、解释框架的主观性,以及时间本身那不可捉摸的本质。书中对于“事实”与“意义”的区分尤为令人印象深刻,它似乎在不断地提醒我们,我们所读到的任何历史,都不过是过去无数可能性中被筛选和重构出来的版本。读到后面,我甚至有些迷失,感觉自己不再是在阅读历史事件本身,而是被拽入了一个关于“如何理解历史”的无限迷宫。例如,关于“进步史观”的批判部分,作者引用了大量晦涩的哲学概念,虽然逻辑上严密,但对于习惯于接受清晰时间线和因果链条的读者来说,这种解构式的写作方式无疑是令人头疼的。我更希望看到一些扎实的案例来支撑这些理论,而不是纯粹的文本论证。总体而言,它更适合那些已经在历史学领域深耕多年,渴望挑战既有认知框架的研究者,对寻求通俗易懂的历史叙述的读者来说,可能需要极大的耐心和专业背景作为支撑。

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说实话,阅读这本书的体验,就像是参加了一场极其高深的学术研讨会,但你被要求在没有预习材料的情况下,立刻加入核心小组的辩论。书中充满了对特定历史学派内部争论的细致回顾,比如对年鉴学派和后结构主义之间那种微妙张力的描摹,这些内容对于圈外人来说,门槛高得惊人。我感觉自己像个局外人,虽然能勉强听懂一些专有名词的字面意思,但其背后的学术语境和历史包袱我完全无法体会。作者似乎默认读者已经非常熟悉所有相关的历史学派和关键人物的著作,并以此为基础进行更高层次的思辨。书中对“历史写作即权力”这一观点的阐述非常深入,它揭示了记录者如何通过选择和省略来塑造被记录者的命运,这一点确实发人深省。但这种深刻,是以牺牲阅读的流畅性和吸引力为代价的。我合上书时,得到的不是历史知识的充实感,而是一种被智力压制的挫败感,以及对所有既有历史读物的审视,这可能就是它最大的“贡献”——让人彻底怀疑自己所知的“历史”。

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我不得不说,这本书的语言风格极其冷峻和疏离,完全没有一般历史畅销书那种试图拉近与读者距离的亲切感。它更像是一篇篇经过严格同行评审的学术论文集合,充满了精确的术语和严谨的论证结构。我特别留意了书中关于“史料批判”那一章,作者对原始文献的细微差别进行了近乎病态的剖析,这无疑展现了作者深厚的专业功底。然而,这种过度的聚焦于“如何知道”而非“知道了什么”,极大地削弱了阅读的趣味性。我试图在字里行间寻找那些鲜活的、具有人情味的历史场景,那些能让人感同身受的个体命运,但几乎找不到。一切都被抽象化、理论化了。书中反复出现对“宏大叙事”的警惕,这本是好事,但当所有叙事都被拆解到只剩下碎片和疑点时,读者便很难建立起对历史进程的整体把握感。我感觉自己像是在一个布满了精细仪器的实验室里,观看科学家们如何小心翼翼地解剖一只已经死去的蝴蝶,每一个细节都被测量,但蝴蝶的美丽和飞翔的自由却似乎在那过程中消散了。这本书的价值在于它的学术深度,但其代价是牺牲了大众的可读性,对于想从中获得历史知识的普通人来说,简直是一场智力的马拉松。

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这本书的结构极其松散,章节之间的跳跃性非常大,让人感觉更像是一系列零散笔记的汇编,而非一部经过精心打磨的整体著作。我很难追踪作者的核心论点是如何层层递进的,很多时候,一个看起来很有力的论断,在下一页可能就被新的视角完全颠覆或稀释了。例如,书中对“时间感”的探讨,从古代文明对循环时间的理解,跳跃到现代科学对时间流逝的物理定义,最后又落脚到个人记忆对时间片段的重构,虽然这些主题都与“历史是什么”相关,但它们之间的衔接处显得十分生硬,需要读者自己去架设桥梁。我期待的是一种循序渐进的引导,但这本书提供的更像是一个充满岔路口的世界,你需要自己去决定走哪一条路,而作者只是提供了一些路标,而且有些路标还指向了悬崖。这种写作方式,虽然可能在追求思想的自由表达,但对于追求逻辑连贯性的读者来说,无疑是极大的障碍。它要求读者具备极强的自我组织和信息整合能力,否则很容易在浩瀚的理论海洋中迷失方向,找不到全书最终想指向的那个“彼岸”。

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从排版和装帧来看,这本书试图营造一种严肃、厚重的氛围,但内容本身给我的感受却更像是某种“反历史”的宣言。我花了很大力气去理解作者试图构建的那个“非线性、非目的性”的历史图景。书中对“偶然性”的强调达到了一个惊人的地步,几乎将一切重大的历史转折都归因于一系列无法预测的微小事件的叠加。这种观点很有启发性,它打破了过去那种宿命论式的历史观,但同时也带来了一种强烈的虚无感。如果一切都是偶然,那么历史研究的意义何在?作者似乎并没有给出令人满意的答案,更多的是让读者自行去消化这种不确定性带来的认知冲击。阅读过程中,我脑中不断浮现出与我过去学到的历史常识相冲突的概念,这迫使我不断地停下来思考,甚至需要查阅其他资料来对照理解作者提出的那些反直觉的论点。这本书更像是一面镜子,照出的不是历史本身的面貌,而是我们认知历史的局限和偏见。它是一次智力上的挑战,但绝非一次轻松愉快的阅读体验,更像是一场与作者共同进行的,关于认识论的艰苦搏斗。

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不明觉厉

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没有看完(捂脸)

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很高興地回答道,其實我大部份沒看懂....

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论文集而已

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没有看完(捂脸)

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