岩井宏實／監修

一九三二年出生於奈良縣，二〇一六年逝世。立命館大學研究所文學研究科日本史學碩士、國立歷史民俗博物館榮譽教授、帝塚山大學榮譽教授、文學博士。曾任大阪市立博物館主任學藝員、國立歷史民俗博物館民俗研究部長、帝塚山大學校長、大分縣立歷史博物館館長。主要著作有《地域社會的民俗學研究》、《繪馬》、《曲物》、《看板》、《民具博物誌》、《旅行民族誌》等書。

工藤員功／編撰

一九四五年出生於北海道。於武藏野美術短期大學主修演藝設計科。在宮本常一先生的指導下，於武藏野美術大學生活文化研究會、日本觀光文化研究所從事民具的調查、收集與研究。一九八九年至二〇〇六年擔任武藏野美術大學美術資料圖書館民俗資料室專員。現為千葉縣柏市文化財產保護委員。主要著作有《生活中的竹與稻草》、《日本民具辭典》（共編著）等書。

繪者簡介

中林啓治

一九三五年出生於東京都。畢業於多摩美術大學繪畫系（油畫），曾進入吉田謙吉舞台美術研究所，在日活攝影所從事電影美術設計。一九七一年於全方位媒體開發研究所協助博物館的展示設計與調查。現為Scenographica代表。主要著作有《古早的道具》、《記憶中的街道 澀谷》等書。

譯者簡介

連雪雅

生活中少不了日文的陪伴，對翻譯工作懷抱著高度熱情。譯作包含食譜、親子教養、旅遊圖文、醫療保健等生活實用書籍與小說。

專業審訂‧權威版本

最詳盡的日本庶民日常用品總覽

12大類生活道具 × 1139項民具解說 × 1500張精細插圖

透過民俗學‧歷史學觀點完整圖解

從地域差異、用途到構造

全盤掌握日本物質文化體系

何謂民具？

昭和十一年（1936）在《民具蒐集調查要目》中，針對「民具」的定義如下：

民具是「我國同胞基於日常生活的需要，利用技術製作成貼近生活的道具」，這個定義至今仍是民具研究的根基。項目分為：

一、衣食住的相關物品

二、謀生的相關物品

三、通信、運輸的相關物品

四、團體生活的相關物品

五、禮儀的相關物品

六、信仰儀式的相關物品

七、娛樂、遊戲比賽的相關物品

八、玩具、吉祥物

「民具」二字給人的感覺不外乎是衣食住、謀生、搬運之類的器具，其實範圍遍及生活中的大小事，那是人們因應生活所需，製作使用並傳承給後代的所有器具與造形物。

本書收錄了超過1000項生活道具，將帶領讀者了解民具所蘊含的人類智慧、對社會生活的價值、因應生活空間特性的技巧，以及製作者與使用者的巧思。藉由這本串連古今未來的民具事典，使更多人對民具產生興趣，進一步理解日本物質文化的真實面貌！

日本民俗學界集大成之作！

為說明因應生活需求製作的民具，必須透過視覺傳達具體的形態，才能夠讓讀這具體感受到各民具的具體用途、構造、歷史變遷與區域性的差異。同時透過圖文說明，也讓整本書和民具一樣具有貼近生活的親切感。

本書的所有項目搭配全新繪製的插圖，參考日本民俗學界傳奇行者──宮本常一的民具收藏，是日本屈指可數的民具相關資料。透過國立歷史民俗博物館榮譽教授──岩井宏實的專業監修與策劃，透過插圖呈現民具的外型，搭配簡潔扼要的文字敘述，構成這本劃時代的日本民具全圖解典藏版！

被現代人遺忘的傳統文化、無可取代的手作溫度，

大眾的生活智慧正是傳統文化最寶貴的資產！

人類展開社會生活型態後，為了讓日常生活更有效率且富足，運用智慧製作用具並充分活用。付出的努力持續累積，造就今日的生活與社會。人類自認早已熟知如此傳承下來的民具，在機械化、工業化的現代社會，其實已有很多東西不再為人知悉。以庶民的生活瑣事為題材、製造各種笑點的落語，劇情當中就經常出現民具，然而如今卻聽來陌生。

不過，長年將能力投注於製作使用民具的傳統文化，仍有不少被現代的先進工業技術採用。而且，在重新認識傳統文化之美的今日，過去的傳統民具再次受到人們青睞，悄悄地形成一股潮流。比起合乎規格的冰冷機器，帶著溫度的木、竹等材料製成的民具更受歡迎，我們願意花上數個月甚至數年的時間，等待職人手工製作的精緻工藝品。從傳統孕育而成的洗練設計，正是世上最珍貴的美感資產。

本書特色

◆史無前例的民具全圖解典藏版！擺脫一般人對辭典、事典的印象，所有項目皆搭配插圖，透過視覺傳達日本物質文化的具體型態

◆日本首創！以「插圖」為目次，琳瑯滿目的民具項目一字排開，讓資料查找更直覺

◆採廣開本裝訂，可攤平翻閱，便於讀者查閱與賞析

名人推薦

林于昉　秋惠文庫

林承緯 國立台北藝術大學教授、大阪大學博士

許耿修　國立台灣工藝研究中心主任

好評推薦

「民具承載著日本列島居民們的生活歷史。本書不只記載現今仍為人使用的生活道具，更觸及現已消逝之民具的起源與變遷，並佐以插圖、詳加解說。了解日本的歷史及文化不可或缺的知識盡在本書中。」──平川南（日本山梨縣立博物館榮譽館長）

「圖解一目了然、掌握日本物質文化體系的寶典、忠實呈現最純正完整的日本文化風景。欲認識日本傳統的必讀之作。」──林承緯（國立台北藝術大學教授、大阪大學博士）