偶像的黄昏 或怎样用锤子从事哲学思考

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弗里德里希•尼采 (1844-1900)

德国哲学家,他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

周国平

当代著名学者、作家,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

出版者:北京十月文艺出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:新经典文化
页数:212
译者:周国平
出版时间:
价格:39
装帧:精装
isbn号码:9787530219249
丛书系列:周国平译尼采系列
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 德国 
  • 西方哲学 
  • 经典 
  • 理论 
  • 德国文学 
  • 解构主义 
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《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作,出版于1889年,整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成,涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德,批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛,重估一切价值。

编辑推荐

★ 尼采重估一切价值之作,向永恒的偶像——道德和理性宣战。

尼采是一个著名的偶像破坏者,他说的偶像主要是指道德和理性。尼采认为,自柏拉图以来,道德始终被视为最高的价值,对人心有最大的支配力量,“在地球上找不到比善和恶更大的权力了”。他立足于生命批判反自然的道德,清除罪与罚的概念,确立生成的无罪。

★ 提出一个全新的、根本性的认识:不存在“真正的世界”,挑战传统形而上学二分模式这一“西方哲学最久远的错误”。

西方传统形而上学一直坚持世界的二分模式,即认为感官所触知的变化不居的世界是“虚假的世界”,理性所把握的

永恒不变的世界才是“真正的世界”。在尼采看来,这是西方哲学最久远的错误,他从道德偏见和理性崇拜两方面揭示了这一虚构的根源,得出结论:只有一个世界,它是现象世界也是实存世界。

★ ★“用铁锤提问”,嬉笑着将先贤拉下神坛。

尼采自诩为不合时宜者,高调地不与世俗时见为伍,尖锐地批判精神界的权威与偶像。他并非要用铁锤把偶像击碎,而只是“用铁锤提问”,他自信窥破了这些偶像的秘密,它们里面空无一物,只是靠了人性的弱点才成为最唬人的偶像、被奉为最高的价值,其实并无价值。

★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读,带你读懂原著。

著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者,译文准确、优美、流畅,再现尼采的诗意和激情。近2万字的长篇导读,详解主要观点和本书写作背景,带领读者读懂原著。

★ 凝练而辛辣的格言文体,“用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书没有说出的东西”。

★ 尼采的批判精神在20世纪初传播到了日本和中国,影响了以鲁迅为代表的一批新文化健将。

★ 在《悲剧的诞生》出版17年后,重新明确定义了酒神精神。

具体描述

读后感

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有什么文字是可以不借助音乐而抵御一切喧哗,尤其是管理学的nonsense吗? 尼采。 尼采作为一种更深处的声音,用其震动每一根神经的节奏,战胜一切烦、一切躁、一切混乱与不安。 自智育开发以来,身为时长一年的柏拉图主义者,我深刻地感知到理性与肉体的搏斗,黑夜与白昼的...  

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《偶像的黄昏》札记 果果 的日记 2016-05-12 前段时间看《鼠疫》时,很喜欢加缪的观点:世界是荒谬的,死亡不可避免,却绝对不可以放弃努力和希望。可是当时内心仍然有一种隐约的疑惑未解:既然人生无望,一切努力都是徒劳,为什么坚持着那种努力呢?我究竟喜欢里尔医生...  

用户评价

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后期代表作。相比《悲剧的诞生》,这本太低调了。

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傲慢与偏见

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差不多划满一整本的书

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野性、非道德与生命力;锤死扼死人的理性和虚伪的颓废;滋养本能,保持怀疑,践行理解与肯定;大胆的实在论,行动中的人最足观;酒神,生之喜悦本身。这些东西倒是很久以前就懂了。不过读来还是很愉悦。(在读尼采之前先读好几十页译者序的读者我是敬佩的……

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思想深邃,只是我阅历尚有不足,有一些还不能深刻领会,希望下次阅读有一些新的感悟。(周国平老师的导读和译文文笔都很棒)

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