弗里德里希•尼采 (1844-1900)
德国哲学家,他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
周国平
当代著名学者、作家,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。
《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作,出版于1889年,整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成,涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德,批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛,重估一切价值。
编辑推荐
★ 尼采重估一切价值之作,向永恒的偶像——道德和理性宣战。
尼采是一个著名的偶像破坏者,他说的偶像主要是指道德和理性。尼采认为,自柏拉图以来,道德始终被视为最高的价值,对人心有最大的支配力量,“在地球上找不到比善和恶更大的权力了”。他立足于生命批判反自然的道德,清除罪与罚的概念,确立生成的无罪。
★ 提出一个全新的、根本性的认识:不存在“真正的世界”,挑战传统形而上学二分模式这一“西方哲学最久远的错误”。
西方传统形而上学一直坚持世界的二分模式,即认为感官所触知的变化不居的世界是“虚假的世界”,理性所把握的
永恒不变的世界才是“真正的世界”。在尼采看来,这是西方哲学最久远的错误,他从道德偏见和理性崇拜两方面揭示了这一虚构的根源,得出结论:只有一个世界,它是现象世界也是实存世界。
★ ★“用铁锤提问”,嬉笑着将先贤拉下神坛。
尼采自诩为不合时宜者,高调地不与世俗时见为伍,尖锐地批判精神界的权威与偶像。他并非要用铁锤把偶像击碎,而只是“用铁锤提问”,他自信窥破了这些偶像的秘密,它们里面空无一物,只是靠了人性的弱点才成为最唬人的偶像、被奉为最高的价值,其实并无价值。
★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读,带你读懂原著。
著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者,译文准确、优美、流畅,再现尼采的诗意和激情。近2万字的长篇导读,详解主要观点和本书写作背景,带领读者读懂原著。
★ 凝练而辛辣的格言文体,“用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书没有说出的东西”。
★ 尼采的批判精神在20世纪初传播到了日本和中国,影响了以鲁迅为代表的一批新文化健将。
★ 在《悲剧的诞生》出版17年后,重新明确定义了酒神精神。
尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德(或宗教)领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始,是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢(有时美其名曰‘博爱’)。也...
评分尼采恐怕是哲学史上最毒舌的一个,本书“偶像的黄昏”除了对主要对手苏格拉底、柏拉图和基督教进行猛烈的攻击外,尼采在本书不同的篇目对哲学史、思想史、文学史等诸多的大家都发起了“群杀”,如果评价历史上最骄傲的哲人,恐怕非尼采莫属。 首先在“一个不合时宜者的漫游”的...
评分【按语:《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学(Twilight of the Idols or How to Philosophize with a Hammer,1888)》是尼采后期的一部短小精悍的作品。这里,尼采延续了在《悲剧的诞生》中对苏格拉底的攻击,但更为激烈,并延伸到对哲学和道德本身(也是一贯主题):苏格...
评分很多人认为尼采思想是法西斯的理论基础或者说指导思想,其实某种程度来说也对,人世并无确定的法则,不论是自欺欺人的基督教还是作为稳定社会的伦理学。这些不过是给那些未醒之人制定的行为准则或者画的饼而已,而实际上人生哪儿有什么确定性可言,不过是屈从于人的动物性和种...
评分2020_055 本书的译者前言太长了,已经达到这本书的一半了,如果不知道还以为这本书是周国平和尼采一起写的。
评分高考的时候看贺舒婷《你凭什么上北大?》,最刻骨铭心的那句话:“意志的力量是决定成败的力量!”,我觉得用这句话来概括尼采哲学的某些方面,也不无道理。 尼采说:“重估一切价值”,我觉得这是他哲学的根本,这就促使他以叔本华为师又反叔本华,把瓦格纳称作偶像又抨击他,在一个宗教国家反上帝。他伟大的远见震惊并影响整个20世纪哲学和此后所有思想界和文化界。 尼采——偶像!
评分Easter break的反基督读物(无意冒犯,默念一百次生命问题没有绝对真理只有价值判断)。
评分无法认同他的很多观点
评分重估一切价值
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