秘密 在線電子書 圖書標籤: 彼特拉剋 文藝復興 意大利 外國文學 文學 宗教 思想史 秘密
發表於2025-03-13
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大師就是大師啊,文藝復興的思想力量真是崇高而強大
評分說實在的我沒有好好讀~
評分2010.08.05 13:09 閱畢 talk to oneself 願我睏惑的靈魂找到寜靜,願這世界變得沉默,願命運不會成為阻礙。
評分我愛你啊智慧
評分與其說“秘密”所指的是談話與告解的私人性質,倒不如說更是指作為位格神天主代錶的奧古斯丁,在不知不覺間被替換成一個滿口西塞羅維吉爾的斯多亞哲學傢吧。尋求世俗與神聖的和解的過程實際上卻成瞭在虔誠的祈禱中舊神隱退與新神樹立的過程,惟其如此彼特拉剋纔可以被認為是第一個現代人。這反倒成瞭這本書真正的秘密所在----隻是對於彼特拉剋本人而言,這也是從來不曾料到的吧
彼特拉剋是文藝復興時期用人文主義觀點研究古典文化的最早代錶。他廣泛搜集希臘、羅馬的古籍抄本,並且敢於突破中世紀的神學觀念,用新時代的眼光,把人和現實生活放在中心位置,詮釋古典著作。他對古典文化的研究,對歐洲文藝復興運動和本人的創作,都發生瞭影響。本書為其代錶作之一。該作藉聖奧古斯丁同詩人的對話,宣傳人文主義,詩人熱烈為愛情和榮譽辯護,認為愛情同熱愛上帝,追求人間的幸福同追求永恒的幸福,是一緻的。
內容簡介
《秘密》長久以來一直被視為彼特拉剋研究最重要的拉丁文本,它為洞察彼特拉剋的精神形成與發展,提供瞭極其寶貴的資源。《秘密》不僅是一部自傳性作品,籍由三篇虛構的道德對話嚮我們揭示瞭彼特拉剋早期的人文理想;更重要的,它同時也是一份人類自我治療的偉大文本,展現齣近代文人深邃而又矛盾的心理狀態。
目錄
導言
序
第一捲
第二捲
第三捲
彼特拉剋的生平
專名術語索引
(一)罪与罪性 第一卷中,圣奥古斯丁指出,要获得幸福,必须通过对死亡的沉思,克服双重意志的斗争,使灵魂转向德性;但肉体对灵魂的羁绊阻碍了对死亡的沉思,阻碍了死亡的观念“扎入”弗朗西斯科心中。奥古斯丁说:“我并不否认灵魂根本上是神圣的,但你该承认,由于与囚禁它...
評分不要再为贫穷或服从而感到愤怒, 多为智慧的不足而去抱怨吧,这才是令你自由,给你财富的真正力量。 如果一个人讨论所知的一切, 那么这举动更多只是为了炫耀自己而非帮助朋友, 一个人总是寻找华丽的章节, 并通过熟稔的引用来加强自己,这很卑鄙,他们靠记忆维持生活。 ...
評分“然而我担心,你是否和大多数人一样,也在诓骗自己。弗朗西斯科:怎至如此?我完全不了解您现在所说为何。圣奥古斯丁:我说的是人性!这是一切世人所承袭之癖性的附属物。没有什么比你们倾于精心滋长自身的不幸并佯装无视危及自身的险境更使我惊奇、令我诧异的,就算被迫留意...
評分“然而我担心,你是否和大多数人一样,也在诓骗自己。弗朗西斯科:怎至如此?我完全不了解您现在所说为何。圣奥古斯丁:我说的是人性!这是一切世人所承袭之癖性的附属物。没有什么比你们倾于精心滋长自身的不幸并佯装无视危及自身的险境更使我惊奇、令我诧异的,就算被迫留意...
評分“然而我担心,你是否和大多数人一样,也在诓骗自己。弗朗西斯科:怎至如此?我完全不了解您现在所说为何。圣奥古斯丁:我说的是人性!这是一切世人所承袭之癖性的附属物。没有什么比你们倾于精心滋长自身的不幸并佯装无视危及自身的险境更使我惊奇、令我诧异的,就算被迫留意...
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